《孫中山破陋習》教材分析
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：216 教材分析］課文講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。文章運用對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，強烈地控訴了辛亥革命前纏足陋習對中國婦女的殘害，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。全文共8個自然段。第一自然段寫孫中山小時候很喜歡活潑能干的姐姐。孫中山喜歡姐姐是因為姐姐“洗衣、燒飯、插秧、挑柴、樣樣活兒都干”，“一點兒也不怕吃苦”，還因為姐姐活潑、愉快，一有空就陪孫中山玩，還經常唱歌給他聽。然而，就是這樣一位可親可愛、活潑能干的姐姐，卻因為纏足而遭受肉體和心靈上的痛苦，失去了笑臉和歌聲，失去了童真和快樂。以“喜”開頭，通常是悲劇的寫法。“什么是悲��？魯迅先生說：悲劇就是把美好的東西打碎給人看�！币虼�，第一自然段雖然與纏足陋習無關，卻并非可有可無，它為下文做了充分的鋪墊，正因為姐姐活潑可愛、勤勞能干，她的遭遇才愈發惹人同情，正因為孫中山愛姐姐之深，才有恨纏足之烈。第二至七自然段是全文的重點段。寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。這幾個自然段包含了這樣幾層意思，首先交代纏足是一種什么樣的陋習，以及在纏的時候給女性帶來什么樣的痛苦�！伴L長的布條”、“一道又一道”，就像在給人上刑，可見纏足是一種非常野蠻、非常殘酷的虐待婦女的行為，這不僅會在肉體上給人帶來折磨，而且會在心靈上給人帶來傷害：“姐姐痛苦極了，眼淚直往下流�！苯又鴮憣O中山與媽媽的一場爭論，在爭論中，一方面表現了媽媽對于“祖宗傳下來”的陋習的無奈和盲從，可悲又可憐，媽媽此時內心的痛苦一點也不亞于姐姐和孫中山，一方面她過去也被她的媽媽纏過足，她親身體驗過纏足的痛苦，可是現在作為媽媽，她又在親手給可愛的女兒帶來纏足的痛苦，她是多么不愿意這樣做啊!其實又有哪個母親愿意給自己孩子稚嫩的身心帶來如此重大的創傷呢？可是僅僅因為“這是祖宗傳下來的”，僅僅因為“不纏小腳會被人家笑話的”，一代又一代的母親只好像孫中山的媽媽一樣，“含著眼淚”給女兒纏足，陋習就這么延續著……另一方面，從孫中山和母親的爭論中，我們也可以看到小小年紀的孫中山是非分明、敢于指責陋習的反抗精神。最后寫纏足以后姐姐像變了一個人，“以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲�！边@件事深深地“刺痛了”孫中山“幼小的心靈”。正是因為從小在心里就埋下了憎惡纏足這一惡習的種子，孫中山才會有后大的重大舉措——廢除纏足。第八自然段即最后一段，寫辛亥革命后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。辛亥革命推翻了幾千年的封建統治，要廢除的陋習應該是很多的，為什么孫中山“首先”廢除的是纏足這一陋習呢？毫無疑問，小時候姐姐纏足的事給他留下的印象太深了，他不能讓姐姐的悲劇再在中國千千萬萬的婦女身上重演，廢除這一陋習，不僅是對婦女身體的解放，更是對婦女心靈的解放�；仡櫲�，孫中山小時候目暑姐姐纏足的痛苦是他產生破陋習動機之因，而陋習最終被廢除則是由因導出之果，因寫得詳細、周密，果交代得簡明、清楚。
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