去年的樹(課標本)
如在教學過程中，我努力營造和諧的師生對話環境，把激勵的語言、贊賞的眼神以及有形的獎勵奉獻給他們，激發他們內在的生命熱情和潛能，教師釋放自己的情感，向學生敞開自己的心扉，展現自己的生命存在，學生積極地接納、呼應教師的生命存在，此時師生都是平等存在于課堂中的生命體。教師用自己的生命熱情激發、喚醒學生的潛能，誘導學生的學習情感，從而把學習要求轉變為學習興趣，在學習中全方位地提升自己。準備好一百頂高帽子給孩子戴，孩子的心是可以利用的，我們要充分利用孩子好勝、好表現、自信的心理，來創造我們的課堂奇跡。
（二）、自我對話——在心靈中詩意棲息
現代社會忙忙碌碌，人們過分追求、創造看得見的價值，卻忽視了自己的心靈，我們變得無暇去顧及自己的心靈，傾聽自己的心靈。我們甚至忘了感動。當我們的孩子學會了感動，學會了“用眼睛吃東西”，用精神來營養自己。那么看到真，會去追求，看到善，會感動，看到美，想去欣賞，情感就豐滿了，心靈就充實了，趣味就提高了，素養就全面了，人格就健全了。一個大寫的“人”就形成了。這樣的自我是充實的，厚實的，有魅力、有力量的。是值得我們自己信賴的。這就是我們在語文教學中要大力提倡的人文性。也就是情感、態度、價值觀的學習目標。長期以來，我們的語文教學在工具與人文孰輕孰重的爭執中搖擺不定。《新課標》中提出的“工具性與人文性的統一”為我們的語文教學做了最合理的定性。我們的語文課要注重字詞句篇、語修邏文，知識點的落實和聽說讀寫語文能力的培養。但更需要有情、有感、有美、有味。讓我們的語文課能成為學生心靈的家園、精神的家園。
上這節課的初衷是讀課文時的一種感動，為小鳥和大樹之間那份帶著淡淡傷感的友情。更為作者為我們設下的那么多的情感空白。小鳥的那份執著與忠貞，正是我們現代人所缺失的東西。社會不管發展到什么程度，人與人之間的那份真情依然是最寶貴的。我決心來演繹這份純潔的友情。我一遍遍地與文本交流對話，一遍遍地在交流中感動自己。因為我知道，只有先感動了自己，才能在課堂上和學生一起感動。
（三）生本對話——在文本中詩意棲居
學生與文本的對話，我稱之為與文本的親密接觸，也就是讓學生與文本談戀愛，當然，教師也是文本的戀人，我們談的是三角戀愛。關鍵要找準對話的切入點，激發對話的興趣。
這堂課的對話流程是這樣展開的：
1、初讀課文，2、多元對話。（引導學生把自己與文本接觸后的最本原、最原始的，3、沒有受到過任何影響的感受談出來。）
4、演讀課文，5、傾心對話。（深入角色，6、朗讀四組對話，7、體會角色的情感世界。）
8、引導想象，9、補充對話。（深入研讀最后一段，10、想象小鳥的心理活動，11、升華情感。）
12、拓展延伸，13、多向對話。（跳出文本，14、以讀者的身份審視文本，15、進行理性思考，16、引導學生與伐木人、作者進行多向對話，17、從而18、產生多元化的理解與感悟。）
通過與文本四次親密接觸，層層深入，步步遞進，使作品潛在的含義、教師所理解的含義和學生所能接受的含義這三者之間的有機融通，使我們的語文課堂真正成為學生思維的自由王國而不是教師思想的櫥窗。