《去年的樹》教學(xué)設(shè)計(jì)
讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”這段話科學(xué)而簡明地說明了閱讀在九年義務(wù)教育中、在人的發(fā)展過程中的重要地位。閱讀是人與外部世界溝通，幫助人融入社會，溝通人與人的心靈，豐富人的精神世界和發(fā)展人的語言表達(dá)能力以及思維和審美能力的一種生命活動，是一種生活──自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特所說：“閱讀就是自由的夢。”如此，我們的閱讀教學(xué)就必須讓學(xué)生成為真正的閱讀主體，師生之間就必須是平等對話的關(guān)系。簡言之，每一篇課文的學(xué)習(xí)，都要讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程。
一、樹立正確的文本觀是讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程的前提
選入教材的每一篇課文，都“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣”，是學(xué)生積累和汲取優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要窗口，是學(xué)生建構(gòu)屬于自己的文化的一片沃土。
如果單從發(fā)展語言、學(xué)習(xí)表達(dá)的角度理解，正如葉圣陶先生所說：“教材無非是個(gè)例子。”那么，從教學(xué)的核心目標(biāo)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感，提升生命質(zhì)量”這一角度出發(fā)，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的每一篇課文都應(yīng)該是一個(gè)個(gè)生理結(jié)構(gòu)完整、血肉骨骼飽滿、情感美好豐富的生命體。面對這樣的生命體，我們要引導(dǎo)學(xué)生親近她，理解她，欣賞她，而不是機(jī)械地拿她來操練；可以從細(xì)節(jié)上進(jìn)行品味，卻不可以肢解得面目全非地進(jìn)行瑣碎分析。例如，人教課標(biāo)版四年級上冊的童話《去年的樹》，它的語言美、意境美、情感美不是靠瑣碎的分析能感知、感受和感悟的。它的語言、形象和結(jié)構(gòu)等共同構(gòu)成了一個(gè)完整的生命體，課文結(jié)尾那凄美哀傷的意境是以鳥和樹的深厚友情為鋪墊的，沒有對鳥和樹朝夕相處時(shí)美好情感的體會，就無法感受鳥兒對友情的執(zhí)著，無法被鳥兒對著燈火歌唱時(shí)的哀傷所感動。只有當(dāng)你把一篇課文看成一個(gè)完整的生命體時(shí)，學(xué)生才會從閱讀中獲得豐富的意義。
二、還學(xué)生以真正的“讀者”地位是讓學(xué)生經(jīng)歷完整的閱讀過程的關(guān)鍵
有什么樣的學(xué)生觀就有什么樣的課堂，就有什么樣的閱讀教學(xué)。讀者是閱讀的主體，是作品的創(chuàng)造者。讓學(xué)生直接面對作品（課文），是凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)自主閱讀的第一步，是個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀的前提。
還學(xué)生以真正的“讀者”地位，就是讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀，親歷“閱讀生活”。課堂上，教師要給足學(xué)生直接與文本對話的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地思考和體驗(yàn)；要營造平等對話的課堂氛圍，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；要讓學(xué)生在閱讀思考中“自得”，充分享受閱讀帶來的滿足感、成就感。
以《去年的樹》教學(xué)為例，教師首先利用閱讀期待激發(fā)學(xué)生主動積極閱讀的欲望，再給足學(xué)生獨(dú)立讀文思考的時(shí)間，在學(xué)生讀有所思，讀有所得的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生暢談自己的閱讀感受，積極肯定學(xué)生的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)，再引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來表達(dá)并內(nèi)化這中感受和情感。在這個(gè)過程中，學(xué)生始終處在自主的、積極的閱讀狀態(tài)，他們是以一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立生命意識的讀者的地位參與課堂活動的，經(jīng)歷的是一個(gè)完整的閱讀過程。