李時珍夜宿古寺(蘇教國標(biāo)本教學(xué)設(shè)計(jì))
李時珍治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在《本草綱目》寫成后，為了把這部書編寫得更充實(shí)、更完備，又用了十多年時間，做過三次大的修改，每次修改，幾乎都是推翻成稿，重新編寫，直到大約1590年左右開始刊刻為止。
李時珍在治學(xué)上不畏強(qiáng)權(quán)，敢于堅(jiān)持真理。在1545年前后，皇帝朱厚熜，不理朝政，妄想成仙，整天和一些方士鬼混，在宮中設(shè)立壇醮和煉金所，夢想煉成“不死之藥”。在此影響下，各地方士的活動非常猖獗，煉制丹藥的風(fēng)氣極為流行，使不少人竟然認(rèn)真地服起丹藥來。李時珍站在醫(yī)生的立場上，實(shí)在看不下去，便冒著違犯統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)，毫不掩飾的列舉事實(shí)，把服食丹藥的害處，講給群眾，使大家明白：方士的話不符合醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)道理，食服丹藥是愚昧的自殺道路。為了教育后人，他還把這些認(rèn)識和思想寫進(jìn)了他的著作。
堅(jiān)持實(shí)事求是，重視調(diào)查研究，是李時珍治學(xué)精神的又一突出表現(xiàn)。他在研究工作中，遇到問題，總是看了又看，聽了再聽，不斷思索，盡最大限度地去直接調(diào)查了解。他開始寫《白花蛇傳》的時候，最初在藥販子那里找材料，但當(dāng)他知道販子所收的蛇，不全是真品時，就親自多次跑到出蛇的龍峰山去觀察了解，結(jié)果他不僅很清楚地看到了白花蛇的形狀，活動規(guī)律，而且，還了解到了有關(guān)白花蛇的炮制方法等。為了證實(shí)陶弘景說的"穿山甲能水陸兩棲，白天到岸上把鱗張開引螞蟻爬來，引來后閉上鱗跳入水中，讓螞蟻浮在水面，然后吞掉"這幺一句話，他不知花費(fèi)了多少個日日夜夜，蹲在穿山甲出沒的地方，進(jìn)行其生態(tài)活動的調(diào)查，并親自解剖了一只穿山甲，發(fā)現(xiàn)它的胃很大，胃里確實(shí)有一升多螞蟻，證明它確是食蟻動物，但食蟻的方式與前說不同，是搔開蟻穴舐食蟻類的，糾正了前書的錯誤。為了研究清楚專供皇帝服用的"仙果"到底是什幺東西，他冒著殺頭之罪，前往均州（今湖北省均縣），采摘樣品，親口嘗試，證實(shí)所謂"仙果"不過是僅具有生津止渴作用的普通椰梅。正因?yàn)樗浅Ｖ匾曊{(diào)查研究，看重第一手資料，因而使他的著作具有很高的科學(xué)性。
李時珍在艱巨的研究工作中，不僅"無書不讀"，涉獵諸家，而且，深入群眾"采訪四方"，農(nóng)民、漁夫、獵人、樵夫，既是他的朋友，又是他的老師，他向捕魚的請教鸕鷥的生育方法和魚狗子的穴居情況。他研究萍、蘋、的形態(tài)差別，農(nóng)民們便把他們所知道的標(biāo)本都采集來供他看。
其主要著作有：
1.《本草綱目》：成書于公元1578年（明萬歷六年），全書共52卷，收載藥物1892種（其中374種為歷代本草所不曾記載過的），附圖1000余幅。他廢除了古老的上、中、下三品分類法，而以水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人體附著物等十六部門、六十類，對所載藥物一一作了詳細(xì)介紹。對每味藥物，都盡可能地闡述了性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制、方劑配伍等，全書還附各類方劑11096則。《本草綱目》大約從1590年由金陵（南京）書商胡承龍開始刻印刊行以來，至今已有六十多種版本。在國外也被譯成日、英、法、德、俄、朝鮮、拉丁等多種文字出版。
2.《瀕湖脈學(xué)》：成書于公元1564年（明嘉靖四十三年），一卷。論述脈象27種，對于脈的體狀、相類、主病，都以七言歌括的形式，作了較詳盡的介紹。