司馬遷發憤寫《史記》教案
看看司馬遷在寫給朋友任安的一封信中傾吐了心中的痛苦和憤懣：
故禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑。刑余之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。
我每日腹中腸子九轉，坐在家中，精神恍恍惚惚，每當想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳。自己簡直就是個太監，連深山巖穴之中都沒有自己的藏身之處！
士可殺不可辱，司馬遷此時覺得活著是沒有尊嚴的活，簡直就是茍且偷生，所以他――幾次想――
是生還是死，在生死兩難的痛苦中，司馬遷最終選擇的是——生。司馬遷怎么想的，竟讓他忍辱負重，頑強地活下來了？
出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？” 原文“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
⑴自由地讀一讀。你是怎么理解這句話的？（有的人的死的價值比泰山還要重，有的人的死比鴻毛還要輕。）
⑵司馬遷認為什么樣的死才算是有價值的呢？（不被命運屈服，做出有價值有意義的事；活著的時候能造福于人類；不讓一生虛度，做好自己該做的事。）
⑶來看看司馬遷心中哪些人的死是比泰山還重的？
⒊出示《報任安書》：
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。
周文王被拘禁而推演八卦為六十四卦，寫成了《周易》；仲尼一生困頓不得志而作《春秋》；屈原放逐，就寫成了《離騷》；左丘眼睛失明，就有《國語》傳世；孫子受了臏刑，就編著了兵法書；呂不韋被流放到蜀地，《呂覽》才流傳于世；韓非被囚于秦，有《說難》、《孤憤》傳世；《詩》三百篇，大都是圣人賢者抒發悲憤之情的作品。
可是當初背負著痛苦與恥辱的選擇，面臨著求生與求死的抉擇卻是多么的艱難啊！
透過監獄的鐵窗，他仿佛看到了那滾滾東去的黃河水，仿佛聽到了鄉親們講述的英雄故事，那里有自己的理想啊；凝視那昏黃的油燈，他仿佛看到父親正盯著自己，對自己訴說著什么……他心中的念頭逐漸清晰起來！我不停地追問自己，不停地對自己說：司馬遷啊，司馬遷！____________________……
指名讀司馬遷想的話。
引讀：想到這里，他盡力克制自己，把個人――――他寫下的僅僅是一行行字嗎？寫下的是――寫下的是――（不屈的精神，自己的信念，生命的感悟）
讓我們記住這句名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
二、學習第四節
1.就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年的時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。
理解“前無古人”，意思就是在這之前，從來沒有 。
這一部52萬字的輝煌巨著上起黃帝，下迄漢武帝，年限跨度達三千年之久，由于司馬遷敢于寫事實，同時又帶著自己的情感去理解筆下人物的奮斗和成敗，文筆優美，具有極強的藝術感染力，所以無論是從歷史價值還是從文學價值來看都堪稱典范。難怪魯迅先生看了《史記》之后，也高度評價。說他是：史家之絕唱，無韻之離騷。