故事兩則 課文（精選8篇）
故事兩則 課文 篇1
加了一句話
一天中午，在巴黎的街頭，一位法國著名詩人看見一個老婦人木然地站著。她佝僂著腰，衣衫襤褸，蒼白的頭發(fā)在風(fēng)中飄蕩。在她身旁，立著一塊木牌，上面寫著：“我什么也看不見！”這是一位雙目失明的老人，因?yàn)樯钏龋坏貌辉诮稚掀蛴憽Ｔ娙俗叩嚼先烁埃┫律碜訂柕溃骸袄先思遥裉旖o您錢的人多嗎？” 聽到有人詢問，老人先是一愣，接著長嘆一聲，說：“我……今天什么也沒有得到。”詩人聽了，拿出筆，悄悄地在木牌的那行字前面寫了一句話“春天到了”他把身上帶的錢全給了老人，說：“這夠您吃一頓飯了。”
晚上，這位詩人又經(jīng)過那條街。他看到來往的行人經(jīng)過這塊木牌時，大都停了下來。無論是衣著華麗的紳士、貴婦，還是打扮得漂漂亮亮的少男少女，都掏出一枚枚銅幣送到老人的手里，就連衣著寒酸的小職員，也摸出一枚銅幣交給老人。詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，露出欣慰的神情。
“春天到了，我什么也看不見！”詩人僅僅在原來那句話的前面加了四個字，競產(chǎn)生了這么大的魔力！是啊，春天多么美好。但是，對于雙目失明的人來說，仍然是一片漆黑。何況這是一位貧困交加、風(fēng)燭殘年的老婦人呢！詩人的語言，用美好襯托出不幸的人更加不幸。這位盲婦人，一生連萬紫千紅的春天都看不到，誰能不產(chǎn)生同情之心呢？
“我們一起消滅法西斯”
20世紀(jì)60年代的一天，周恩來總理在中南海勤政廳招待外賓，客人對中國菜肴風(fēng)味之獨(dú)特、味道之鮮美大為贊賞。這時候上來一道湯，湯里的冬筍、蘑菇、荸薺等拼成各種圖案，簡直就是精美的工藝品。冬筍是按民族圖案“萬”字的形狀刻成的，在湯里一翻身，恰巧成了法西斯的標(biāo)志。貴賓見此，不禁大吃一驚，當(dāng)即向周恩來請教。
周總理先是愣了一下，立即神態(tài)自若地對翻譯說：“這不是法西斯的標(biāo)志，而是我國傳統(tǒng)圖案，叫“萬”字，象征著‘福壽綿長’，是對客人的良好祝愿！”接著他又風(fēng)趣地說：“就算是法西斯標(biāo)志也沒有關(guān)系嘛！我們一起消滅法西斯，把它吃掉！”
一個意想不到的被動場面，周總理只用了三言兩語，化解了尷尬，宴會的氣氛更加活躍了。
故事兩則 課文 篇2
哥倫布是16世紀(jì)意大利偉大的航海家，他常常帶領(lǐng)船隊(duì)在大西洋上乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)航探險。
那時，航海生活不光非常艱苦，而且充滿危險。船員們在船上只能吃到黑面包和咸魚。最可怕的是在航海期間很容易得一種怪病，病人先是感到渾身無力，走不動路，接著就會全身出血，然后慢慢地死去。船員們都把這種怪病叫做“海上兇神”。
有一次，船隊(duì)又出發(fā)了。不久，“海上兇神”就悄悄地降臨了。船隊(duì)才航行不到一半的路程，已經(jīng)有十幾個船員病倒了。望著四周一片茫茫的海水，哥倫布的心情十分沉重。
那些病重的船員為了不拖累大家，對哥倫布說：“船長，您就把我們送到附近的荒島上吧。等你們返航歸來的時候，再把我們的尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。”哥倫布噙（qín）著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭……
幾個月過去了，哥倫布的船隊(duì)終于勝利返航了。船離那些重病船員所在的荒島越來越近，哥倫布的心情也越來越沉重。這次探險的成功，是用十幾個船員的生命換來的呀！哥倫布這么想著，船不知不覺已經(jīng)靠岸。
正在這時，十幾個蓬頭垢面的人從島上向大海狂奔過來。這不是那些船員嗎？他們還活著！哥倫布又驚又喜地問道：“你們是怎么活下來的？”“我們來到島上以后，很快就把你們留下的食物吃完了。后來，肚子餓的時候，我們只好采些野果子吃。這樣，我們才一天天活下來。”
“難道秘密在野果子里面？”哥倫布一回到意大利，就把這些船員起死回生的奇跡講給醫(yī)生聽。后來經(jīng)過研究，人們發(fā)現(xiàn)野果子和其他一些水果、蔬菜都含有一種名叫維生素c的物質(zhì)，正是維生素c救了那些船員的生命。
原來，所謂的“海上兇神”就是“壞血病”，它是由于人體內(nèi)長期缺乏維生素c引起的。當(dāng)身體內(nèi)補(bǔ)充了適量的維生素c，壞血病就不治而愈了。
維生素c的故事課文來自第一范文網(wǎng)。
故事兩則 課文 篇3
1935年的春季，我失業(yè)居家。在外面讀書看報慣了，忽然想訂一份報紙看看。這在當(dāng)時確實(shí)近于一種幻想，因?yàn)槲业拇迩f，非常小又非常偏僻，文化教育也很落后。例如村里雖然有一所小學(xué)校，歷來就沒有想到訂一份報紙，村公所就更談不上了。而且，我想要訂的還不是一種小報，是想要訂一份大報，當(dāng)時有名的《大公報》。這種報紙，我們的縣城，是否有人訂閱，我不敢斷言，但我敢說，我們這個區(qū)，即子文鎮(zhèn)上是沒人訂閱過的。
我在北京住過，在保定學(xué)習(xí)過，都是看的《大公報》。現(xiàn)在我失業(yè)了，住在一個小村莊，我還想看這份報紙。我認(rèn)為這是一份嚴(yán)肅的報紙，是一些有學(xué)問的，有事業(yè)心的，有責(zé)任感的人編輯的報紙。至于當(dāng)時也是北方出版的報紙，例如《庸報》等，都是不學(xué)無術(shù)的失意的政客們辦的，我是不屑一顧的。
我認(rèn)為《大公報》上的文章好。它的社論是有名的，我在中學(xué)時，老師經(jīng)常選來給我們當(dāng)課文講。通訊也好，還有趙望云的風(fēng)俗畫。最吸引我的還是它的副刊，它有一個文藝副刊，是沈從文編輯的，經(jīng)常登載青年作家的小說和散文。還有“小公園”，還有藝術(shù)副刊。
說實(shí)在的，我是想在失業(yè)之時，給《大公報》投稿，而投了稿子去，又看不到報紙，這是使人苦惱的。因此，我異想天開地想訂一份《大公報》。
我首先把這個意圖和我結(jié)婚不久的妻子說了說。以下是我們的對話實(shí)錄：
“我想訂份報紙。”
“訂那個干什么？”
“我在家里閑著很悶，想看看報。”
“你去訂吧。”
“我沒有錢。”
“要多少錢？”
“訂一月，要三塊錢。”
“啊！”
“你能不能借給我三塊錢？”
“你花錢應(yīng)該向咱爹去要，我哪里來的錢？”
談話就這樣中斷了。這很難說是愉快，還是不愉快，但是我不能再往下說了。因?yàn)槲业淖宰鹦拇_實(shí)受了一點(diǎn)損傷。是啊，我失業(yè)在家里呆著，這證明書就是已經(jīng)白念了。白念了，就安心在家里種地過日子吧，還要訂報。特別是最后一句：“我哪里來的錢？”這對于作為男子漢大丈夫的我，確實(shí)是千鈞之重的責(zé)難之詞！
其實(shí)，我知道她還是有些錢的，作個最保守的估計，可能有十五元錢。當(dāng)然她這十五元錢，也是來之不易的。是在我們結(jié)婚的大喜之日，她的“拜錢”。每個長輩，賞給她一元錢，或者幾毛錢，她都要拜三拜，叩三叩。你計算一下，十五元錢，她一共要起來跪下，跪下起來多少次啊。
她把這些錢，包在一個紅布小包里，放在立柜頂上的陪嫁大箱里，箱子落了鎖。每年春節(jié)閑暇的時候，她就取出來，在手里數(shù)一數(shù)，然后再包好放進(jìn)去。
在妻子面前碰了釘子，我只好硬著頭皮去向父親要，父親沉吟了一下說：
“訂一份《小實(shí)報》不行嗎？”
我對書籍、報章，欣賞的起點(diǎn)很高，向來是取法乎上的。《小實(shí)報》是北平出版的一種低級市民小報，屬于我不屑一顧之類。我沒有說話，就退出來了。
父親還是愛子心切，晚上看見我，就說：“愿意訂就訂一個月看看吧，集上多糶一斗麥子也就是了。長了可訂不起。”
在鎮(zhèn)上集日那天，父親給了我三塊錢，我轉(zhuǎn)手交給郵政代辦所，匯到天津去。同時還寄去兩篇稿子。我原以為報紙也像取信一樣，要走三里路去自取，過了不久，居然有一個專人，騎著自行車來給我送報了，這三塊錢花得真是氣派。他每隔三天，就騎著車子，從縣城來到這個小村，然后又通過彎彎曲曲的，兩旁都是黃土圍墻的小胡同，送到我家那個堆滿柴草農(nóng)具的小院，把報紙交到我的手里。上下打量我兩眼，就轉(zhuǎn)身騎上車走了。
我坐在柴草上，讀著報紙。先讀社論，然后是通訊、地方版、國際版、副刊，甚至廣告、行情，都一字不漏地讀過以后，才珍重地把報紙疊好，放到屋里去。
我的妻子，好像是因?yàn)闆]有借給我錢，有些過意不去，對于報紙一事，從來也不聞不問。只有一次，她帶著略有嘲弄的神情，問道：“有了嗎？”
“有了什么？”
“你寫的那個。”
“還沒有。”我說。其實(shí)我知道，她從心里是斷定不會有的。
直到一個月的報紙看完，我的稿子也沒有登出來，證實(shí)了她的想法。
這一年夏天雨水大，我們住的屋子，結(jié)婚時裱糊過的頂棚、壁紙，都脫落了。別人家，都是到集上去買舊報紙，重新糊一下。那時日本侵略中國，無微不至，他們的舊報，如《朝日新聞》、《讀賣新聞》，都傾銷到這偏僻的鄉(xiāng)村來了。妻子和我商議，我們是不是也把屋子糊一下，就用我那些報紙，她說：
“你已經(jīng)看過好多遍了，老看還有什么意思？這樣我們就可以省下數(shù)塊錢，你訂報的錢，也算沒有白花。”
我聽她講的很有道理，我們就開始裱糊房屋了，因?yàn)檫@是我們的幸福的窩巢呀。妻刷漿糊我糊墻。我把報紙按日期排列起來，把有社論和副刊的一面，糊在外面，把廣告部分糊在頂棚上。
這樣，在天氣晴朗，或是下雨刮風(fēng)不能出門的日子里，我就可以脫去鞋子，上到炕上，或仰或臥，或立或坐，重新閱讀我所喜愛的文章了。
故事兩則 課文 篇4
很久很久以前，有一位天神，叫普羅米修斯。
普羅米修斯不喜歡住在云霧繚繞的山頂上，他來到人間，同人們一起生活。他發(fā)現(xiàn)人們住在山洞里，饑寒交迫；他們被野獸捕食，甚至彼此獵食——他們實(shí)在是一切生物中最可憐的了。
“只要他們有了火，”普羅米修斯對自己說，“他們至少就可以取暖和做飯了；以后他們可以學(xué)會制造工具，給自己蓋房子住。現(xiàn)在沒有火，他們的日子過得比野獸還要壞。”
他鼓足勇氣去見主神宙斯，請求他把火賜給人類。
“連一丁點(diǎn)兒火星我也絕對不給”，宙斯說，“不給就是不給！”
普羅米修斯下定決心要幫助人類。他轉(zhuǎn)身走了，永遠(yuǎn)離開了宙斯和眾神。
當(dāng)他在海邊行走時，發(fā)現(xiàn)那里長著一根蘆葦，他將蘆葦掰開，看見它是空心的，中間盡是干燥柔軟的絨髓，這種絨髓一旦點(diǎn)著了，就會慢慢燃燒而且保持很長時間不會熄滅。他拿了這根長蘆葦稈，向太陽居住的遙遠(yuǎn)的東方走去。
“人類必須有火！”他說。
天剛剛亮，他就到達(dá)了太陽所在的地方。當(dāng)時，那顆金光燦爛的球體正好從地面升起，開始天空中的旅行。普羅米修斯把長蘆稈的一端觸到火焰，絨髓點(diǎn)著了，慢慢地燃燒起來了。他揣著那個寶貴的火種趕回出發(fā)前的地方。
他把幾個冷得發(fā)抖的人從山洞里叫出來，為他們生了火，教他們用火取暖的方法。不久，人們家里都燃起了歡快的火焰，男男女女圍在火的周圍，得到了溫暖和幸福。他們感謝普羅米修斯從太陽那里帶來這份神奇的禮物。
過不多久，人們學(xué)會了吃熟食，不再像禽獸那樣吃生食，緊接著，他們開始拋棄掉野蠻的原始習(xí)慣，從原來他們蜷居的陰暗角落里走了出來，到戶外明亮的陽光下。他們?yōu)殚_始了新的生活而感到高興。
隨后，普羅米修斯把許多本領(lǐng)都給了人們，教他們怎么抵御冬天的風(fēng)雪和林中野獸的侵襲。后來，又教他們?nèi)绾伍_采礦石、冶凍銅鐵，以及用銅鐵鑄造耕種所需要的工具和打獵用的武器。人們的生活變得一天比一天幸福了。
一天，宙斯偶然俯視大地，看見火在燃燒，人們有房子住，牛羊在山上吃草，五谷在地里生長。這一切使他十分震怒。
“這都是誰干的？”他問道。
有人回答：“普羅米修斯！”
“什么！”他叫道，“好啊，我要用一種辦法來狠狠地懲罰他。”
宙斯命令手下的兩個侍從——“威力”和“暴力”——去逮捕普羅米修斯，把他押解到高加索山的最高峰上，用鐵鏈捆住他的手腳，縛在峭壁上。
普羅米修斯這個人類偉大的朋友，這個曾經(jīng)把火帶給人類、使人類脫離了苦海、教會了人類怎么生活的偉大英雄，如今卻身纏鐵鏈被拴在崖上。狂風(fēng)終日在他身邊呼嘯；冰雹敲打著他的面龐；兇猛的大鷹在他耳邊尖叫，用無情的利爪撕裂他的肌體。普羅米修斯忍受了這一切苦痛而不中哼一聲，決不乞求仁慈，決不對自己做過的事說一句懊悔的話。
一年又一年、一個世紀(jì)又一個世紀(jì)，普羅米修斯一直被捆在那里。
太陽車的神馭手老赫利俄斯不時往下看著他，同情地微笑著，讓成群的鳥兒不時把遠(yuǎn)方的消息傳送給他。大洋里的仙女們來了，唱美妙的歌兒給他聽。人們時常用感激地目光仰望他，對那個把他拴在那里的暴君大聲呼叫，表示抗議。
幾個世紀(jì)過去了。一位名叫海格立斯的英雄終于來到高加索。他不顧宙斯可怕的雷電霹靂和嚇人的風(fēng)雹雨雪，爬上了大山，在峻峭的懸崖上把那些長期折磨著普羅米修斯的大鷹殺死。他猛力一擊，敲斷了捆在普羅米修斯身上的鐐銬，將偉大的英雄救了下來。
故事兩則 課文 篇5
1840年，英國首次正式發(fā)行郵票。最早的郵票根現(xiàn)在的郵票不一樣。每枚郵票的四周沒有齒孔，許多郵票連在一起，使用的時候，得用小刀裁開。
1848年的一天，英國發(fā)明家阿切爾到倫敦一家小酒館喝酒，在發(fā)明家的身旁，一位先生手拿著一大張郵票，右手在身上翻著什么。看樣子，他是在找裁郵票的小刀。那位先生摸遍全身所有的衣袋，野沒有找到小刀，只好向每枚郵票求助：“先生，您帶小刀了嗎？”阿切爾搖搖頭，說：“對不起，我也沒帶。”
那個人想了想，從西裝領(lǐng)帶上每枚郵票取下一枚別針，在每枚郵票的連接處刺上小孔，郵票很容易地便撕開了，而且撕得很整齊。
阿切爾被哪個人的舉動吸引住了。他想：要是有一臺機(jī)器能給郵票打孔，不是很好嗎？阿切爾開始了研究工作。很快，郵票打孔器造出來了。用它打過的正張郵票，很容易一枚枚地撕開，使用的時候非常方便。英國政府部門立即采用了這種機(jī)器。直到現(xiàn)在，世界各地仍然使用郵票打孔器。
故事兩則 課文 篇6
20世紀(jì)初，美國亞里桑那州北部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機(jī)勃勃。有四千只左右的鹿在林間出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。
美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福很想讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，繁殖得更多一些。他宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護(hù)區(qū)，并決定由政府雇請獵人到那里去消滅狼。
槍聲在森林中回蕩。在獵人冰冷的槍口下，狼接連發(fā)出慘叫，一命嗚呼。經(jīng)過25年的獵捕，有六千多只狼先后斃命。森林中其他以鹿為捕食對象的野獸（如豹子）也被獵殺了很多。
得到特別保護(hù)的鹿成了凱巴伯森林中的“寵兒”，在這個“自由王國”中，它們自由自在地生長繁育，自由自在地啃食樹木，過著沒有危險、食物充足的幸福生活。
很快，森林中的鹿增多了，總數(shù)超過了十萬只。十萬多只鹿在森林中東啃西啃，灌木叢吃光了就啃食小樹，小樹吃光后又啃食大樹的樹皮……一切能被鹿吃的植物都難逃厄運(yùn)。森林中的綠色植被在一天天減少，大地露出的枯黃在一天天擴(kuò)大。
災(zāi)難終于降臨到鹿群頭上。先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無數(shù)只鹿消失了蹤影。兩年之后，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。到1942年，整個凱巴伯森林中只剩下不到八千只病鹿在茍延殘喘。
羅斯福無論如何也想不到，他下令捕殺的惡狼，居然也是森林的保護(hù)者！盡管狼吃鹿，它卻維護(hù)著鹿群的種群穩(wěn)定。這是因?yàn)椋浅缘粢恍┞购螅涂梢詫⑸种新沟目倲?shù)控制在一個合理的程度，森林也就不會被鹿群糟蹋得面目全非。同時，狼吃掉的多數(shù)是病鹿，又有效地控制了疾病對鹿群的威脅。而羅斯福下定決心要保護(hù)的鹿，一旦數(shù)量超過森林可以承載的限度，就會破壞森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，給森林帶來巨大的生態(tài)災(zāi)難。也就是說，過多的鹿會成為毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
這與人們對狼和鹿的認(rèn)識似乎是相悖的。在任何一個民族，凡是以動物為題材的童話，狼幾乎永遠(yuǎn)擔(dān)著一個欺負(fù)弱小的惡名。如，中國“大灰狼”的故事和西方 “小紅帽”的故事。而鹿則幾乎總是美麗、善良的化身。狼是兇殘的，所以要消滅；鹿是善良的，所以要保護(hù)。羅斯福保護(hù)鹿群的政策，就是根據(jù)這種習(xí)慣的看法和童話的原則制定的。
凱巴伯森林中發(fā)生的這一系列故事說明，生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。僅僅根據(jù)人類自身的片面認(rèn)識，去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴(yán)重的錯誤。森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動物乃至整個生物界中的這種相互關(guān)系。
故事兩則 課文 篇7
四川灌縣二王廟山腳有一座索橋，叫做“安瀾橋”。橋身有一里光景長，是用粗的竹索挽成的，竹索上面鋪著一塊一塊的木板，木板鋪得不整齊，中間還露縫。木板不寬，也不長，三個人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板斷折。人走在橋上，看得見木板下面岷江的綠水，也看得見橋下的砂石。冬天水少，橋顯得更高，要是人在橋上走，眼睛只顧穿過縫隙望下面，就會看得頭暈眼花。幸好橋兩旁有竹索編的欄桿，即使人失了腳，也不會落到水里去。索橋并沒有橋墩，高高的竹架代替了他們。架子比欄桿還高，還有一個頂蓋，在豎立架子的地方，橋身就像小山坡似的高起來，過了頂蓋下面，橋身又往下斜，然后再向第二個頂蓋升上去。
凡是到都江堰參觀的人都要來看看索橋。那天我從山上二王廟下來，在索橋上來回走了兩次。橋身微微地擺動，我往前走，橋也好象在往前走。一個鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子迎面走來，橋一下子動得厲害了。我走過他身邊，加快腳步往高處去。忽然起了一陣笑聲，兩個小孩從高處跑下來，橋接著大大動了一會兒。我連忙走上高處，又繼續(xù)往下走。我剛走了—半路程，就停下來，站在欄桿前埋頭看下面。我的眼光正落在“分水魚嘴”上。我起初看不出來這個光滑的、魚嘴般的“石頭”是什么東西，后來才知道它是把岷江分為內(nèi)外兩條江的工程。這個“魚嘴”在都江堰的前端，都江堰便是兩千兩百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一條大堤。二王廟就是為了紀(jì)念李冰和他的兒子二郎修建的。
我看看“魚嘴”，看看“魚嘴”兩旁數(shù)不清的砂石，我又往前走了。回來的時候，我把“魚嘴”再看了一陣。“魚嘴”依舊擺在那里，看一百遍也看不出什么變化，可是在它上面，我好像看到了兩千兩百多年前人們的手和心。這個“石頭”是會說話的。那許多用手建造了這個“魚嘴”的人，雖然沒有留下名字，可是留下了他們的心。就在離這里九公里的紫坪鋪，在將近一公里長的河谷的兩岸，上千的忙碌工作的年輕人，他們的心不是跟兩千兩百多年前那些人的心一樣的么？大的水電站就要在那里動工修建了。
我走下了索橋，同來的友人剛看過山腳的一塊石碑。他告訴我，這索橋又叫做“何公何母橋”，是清朝初年一個姓何的教書先生設(shè)計修建的。那個時候人們沒法在這么寬的兩岸上修一座橋。何先生想出了造索橋的辦法。橋造成了，人們來來往往，感到便利。可是橋上沒有欄桿，在搖擺的木板上走起來，并不是十分安全的事，不多久就有人失腳從橋上摔下去，死了。不滿意何先生的官府把責(zé)任完全推到何先生的身上，將他逮捕處死。何先生的妻子決心要替丈夫雪冤，要實(shí)現(xiàn)丈夫的真正的愿望，她想來想去，終于想出了辦法，用竹索在橋兩旁編上了欄桿，從此，危險的橋變成了安全的橋，使得三百年后的小孩也能夠在橋上跑來跑去，發(fā)出一陣陣的笑聲。
我不能說這個故事是千真萬確的，然而碑上的文字讓我們看見了那一對夫婦的心。我走下索橋，滿頭大汗，不用說，我走得疲乏了，我的腳也開始發(fā)熱。可是三百年前人們的心也給我?guī)頊嘏Ｄ菢拥男模欠N想幫助多數(shù)人、想跟多數(shù)人的心貼近、為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的，不管經(jīng)過百年千載，它都會發(fā)光，就像高爾基在一篇故事里所描寫的“燃燒的心”那樣。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃燒、發(fā)光，給人們帶路。“何公何母”的心給每一個走過索橋的人添溫暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在橋頭還會揭下帽子當(dāng)團(tuán)扇來扇。
索橋的故事自然不止這么一點(diǎn)，都江堰也還有許多動人的故事。然而故事是講不完的，誰要是到都江堰走一趟，誰要是在索橋上站片刻，他一定會得到比故事更美、更好的東西。
故事兩則 課文 篇8
諸葛亮小的時候聰明好學(xué)。
傳說他在跟一位老先生讀私塾的時候，這位老先生以雞鳴確定放學(xué)的時間。先生家里養(yǎng)了一只大公雞，這只大公雞不但黎明報曉，而且到中午和傍晚也要叫一陣。那個時候沒有鐘表，老先生就以中午和傍晚的雞鳴作為下課的時刻。這位老行政管理很有學(xué)問，講書又特別生動。諸葛亮非常喜歡聽先生講書，特別是喜歡聽他講春秋戰(zhàn)國時期管仲、樂毅和孫子兵法的故事。可是有時正聽到興頭上，大公雞喔喔地啼起來，先生就立即收拾講桌上的書籍，宣布下課，這叫諸葛亮感到十分掃興。
怎么辦呢？諸葛亮想出了一個主意。他每天上學(xué)的時候在口袋里裝上幾把米，當(dāng)公雞快叫的時候，他就偷偷地把米撒到窗外去，大公雞跑過來，在窗外的草地上找米吃，就忘了鳴叫了。等到那大公雞想起鳴叫的時候，別的孩子早已坐不住了，老先生也已餓得心里發(fā)慌。先生莫名其妙，覺得有點(diǎn)奇怪，諸葛亮卻暗自得意。終于有一天，這事被先生發(fā)現(xiàn)了。一氣之下，先生把諸葛亮攆出了學(xué)堂。
諸葛亮回家以后，好幾天吃不下飯，睡不著覺。他本想能多聽老師講課，可是弄巧成拙，瑞連學(xué)也不能上了。他非常后悔。后悔自己不該背著老師和同學(xué)做手腳，后悔自己不該只顧自己的興趣，不顧老師和同學(xué)餓肚子。老先生知道了諸葛亮回家以后的情況，想起諸葛亮平時有禮貌愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，想到給公雞喂米這件事雖然令人可氣，可是也透露出這個孩子的聰明才智。如果這個孩子的聰明才智能用在正地方，將來可能是一個有用之材……于是派人把諸葛亮叫回了學(xué)堂。
從此，諸葛亮明白了一個道理：不是什么時候都可以用智謀的。有時候可以用智謀，有時候是不能用智謀的，聰明要用在正地方。從那以后，他更尊敬先生了，他下河抓魚煮湯給老人滋補(bǔ)身子，幫助先生做一些家務(wù)和農(nóng)活，在和老師更多的接觸當(dāng)中，學(xué)習(xí)知識。老先生也更喜愛諸葛亮這個學(xué)生，他把做人的道理和平生的學(xué)問都教給了諸葛亮，為諸葛亮后來成為大政治家和軍事家打下了基礎(chǔ)。