卷四百八十二 列傳二百六十九

　　他著有周易卦氣輔四卷，虞氏逸象考二卷，尚書篇目考二卷，毛詩注疏糾補三十卷，續王應麟詩地考二卷，群經異義四卷，劉向年譜二卷，儀禮釋宮考辨二卷，史記、漢書、南齊書校勘記，說文解字校勘記，宿壹齋詩文集。光緒六年，卒，年八十有六。

　　弟榮宗，字翼南。著有說文引經考異十六卷。同時為穀梁之學者，有南海侯康、海州許桂林、嘉善鍾文烝、江都梅毓。侯康自有傳。

　　許桂林、字同叔，海州人。嘉慶二十一年舉人。少孤，孝於母及生母，無間言。家貧，不以厚幣易遠游，日以詁經為事。道光元年，丁內艱，以毀卒，年四十三。桂林於諸經皆有發明，尤篤信穀梁之學，著春秋穀梁穀傳時日月書法釋例四卷。其書有引公羊而互證者，有駮公羊而專主者。陽湖孫星衍嘗以條理精密、論辨明允許之。又著易確二十卷，大旨以乾為主，謂全易皆乾所生，博觀約取，於易義實有發明，別有毛詩后箋八卷，春秋三傳地名考證六卷，漢世別本禮記長義四卷，大學中庸講義二卷，四書因論二卷。嘗以其馀力治六書、九數，著許氏說音十二卷，以配說文。又著說文后解十卷。又以岐伯言“地，大氣舉之”。氣外無殼，其氣將散；氣外有殼，此殼何依？思得一說以補所未及。蓋天實一氣，而其根在北，北極是也。北極不當為天樞，而當為氣母。因采集宣夜遺文，以西法通之，著宣西通三卷。又以算家以簡為貴，乃取欽定數理精蘊，撮其切於日用者，著算牖四卷。生平所著書四十馀種，凡百數十卷。甘泉羅士琳從之游，后以西算名世。

　　鍾文烝，字子勤，嘉善人。道光二十六年舉人，候選知縣。於學無所不通，而其全力尤在春秋。因沉潛反覆三十馀年，成穀梁經傳補注二十四卷。其書網羅眾家，折衷一是。其未經人道者，自比於梅鷟之辨偽書、陳第之談古韻，略引其緒，以待后賢。文烝兼究宋、元諸儒書，書中若釋禘祫、祖禰謚法以及心志不通、仁不勝道、以道受命等，皆能提要挈綱，實事求是。又著論語序詳正一卷。卒，年六十。

　　梅毓，字延祖，江都人。同治九年舉人，候選教諭。著有穀梁正義長編一卷。

　　陳澧，字蘭甫，番禺人。道光十二年舉人，河源縣訓導。澧九歲能文，復問詩學於張維屏，問經學於侯康。凡天文、地理、樂律、算術、篆隸無不研究。中年讀諸經注疏、子、史及朱子書，日有課程。初著聲律通考十卷，謂：“周禮六律、六同皆文之以五聲，禮記五聲、六律、十二管還相為宮，今之俗樂有七聲而無十二律，有七調而無十二宮，有工尺字譜而不知宮、商、角、徵、羽。懼古樂之遂絕，乃考古今聲律為一書。”又切韻考六卷、外篇三卷，謂：“孫叔然、陸法言之學存於廣韻，宜明其法，而不惑於沙門之說。”又漢志水道圖說七卷，謂地理之學，當自水道始，知漢水道則可考漢郡縣。

　　其於漢學、宋學能會其通，謂：“漢儒言義理，無異於宋儒，宋儒輕蔑漢儒者非也。近儒尊漢儒而不講義理，亦非也。”著漢儒通義七卷。晚年尋求大義及經學源流正變得失所在而論贊之，外及九流諸子、兩漢以后學術，為東塾讀書記二十一卷。

　　其教人不自立說，嘗取顧炎武論學之語而申之，謂：“博學於文，當先習一藝。韓詩外傳曰‘好一則博’，多好則雜也，非博也。讀經、史、子、集四部書，皆學也，而當以經為主，尤當以行己有恥為主。”為學海堂學長數十年。至老，主講菊坡精舍，與諸生講論文藝，勉以篤行立品，成就甚眾。光緒七年，粵督張樹聲、巡撫裕寬以南海朱次琦與澧皆耆年碩德，奏請褒異，給五品卿銜。八年，卒，年七十三。

　　他著有說文聲表十七卷，水經注提綱四十卷，水經注西南諸水考三卷，三統術詳說三卷，弧三角平視法一卷，琴律譜一卷，申范一卷，摹印述一卷，東塾集六卷。

　　侯康，字君謨，亦番禺人。道光十五年舉人。少孤，事母孝。家貧，欲買書，母稱貸得錢。買十七史，讀之，卷帙皆敝，遂通史學。及長，精研注疏，湛深經術，與同里陳灃交最久。嘗謂：“漢志載春秋古經十二篇者左經也，經十一卷者公、穀經也。今以三傳參校之，大要古經為優。穀梁出最先，其誤尚寡。公羊出最晚，其誤滋甚。”乃取其義意可尋者疏通證明之，著春秋古經說二卷。又治穀梁以證三禮，以公羊雜出眾師，時多偏駮，排詆獨多。著穀梁禮證，未完帙，僅成二卷。又仿裴松之注三國志例注史，嘗曰：“注古史與近史異，注近史者，群書大備；注古史者，遺籍罕存。當日為唾棄之馀，今日皆見聞之助，宜過而存之。”因為后漢書補注續一卷，三國志補注一卷，后漢稱續者，以有惠棟注；三國志杭世駿注未完善，故不稱續也。又補后漢、三國藝文志，各成經、史、子四卷，馀未成。又考漢、魏、六朝禮儀，貫串三禮，著書數十篇，澧嘗嘆以為精深浩博。十七年，卒，年四十。