卷四百八十二 列傳二百六十九

　　王崧，字樂山，浪穹人。嘉慶四年進士，授山西武鄉縣知縣。崧學問淹通，儀徵阮元總督云、貴，延崧主修通志，著有說緯六卷。

　　劉寶楠，字楚楨，寶應人。父履恂，字迪九，乾隆五十一年舉人，國子監典簿，著有秋槎札記。

　　寶楠生五歲而孤，母氏喬教育以成。始寶楠從父臺拱漢學精深，寶楠請業於臺拱，以學行聞鄉里。為諸生時，與儀徵劉文淇齊名，人稱揚州二劉。道光二十年成進士，授直隸文安縣知縣。文安地稱洼下，堤堰不修，遇伏，秋水盛漲，輒為民害。寶楠周履堤防，詢知疾苦，爰檢舊冊，依例督旗屯及民同修，而旗屯恒怙勢相觀望，寶楠執法不阿，功遂濟。再補元氏，會歲旱，縣西北境蝗，袤延二十馀里。寶楠禱東郊蠟祠，蝗爭投阬井，或抱禾死，歲則大熟。咸豐元年，調三河，值東省兵過境。故事，兵車皆出里下。寶楠謂兵多差重，非民所堪，雇車應差，給以民價，民得不擾。

　　寶楠在官十六年，衣冠樸素如諸生時。勤於聽訟，官文安日，審結積案千四百馀事，雞初鳴，坐堂皇，兩造具備，當時研鞫。事無鉅細，均如其意結案，悖者照例治罪。凡涉親故族屬訟者，諭以睦姻，概令解釋。訟獄既簡，吏多去籍歸耕，遠近翕然，著循良稱。咸豐五年，卒，年六十五。

　　寶楠於經，初治毛氏詩、鄭氏禮，后與劉文淇及江都梅植之、涇包慎言、丹徒柳興恩、句容陳立約各治一經。寶楠發策得論語，病皇、邢疏蕪陋，乃蒐輯漢儒舊說，益以宋人長義，及近世諸家，仿焦循孟子正義例，先為長編，次乃薈萃而折衷之，著論語正義二十四卷。因官事繁，未卒業，命子恭冕續成之。他著有釋穀四卷，於豆、麥、麻三種多補正程氏九穀考之說。漢石例六卷，於碑志體例考證詳博。寶應圖經六卷，勝朝殉揚錄三卷，文安堤工錄六卷。

　　恭冕，字叔俛。光緒五年舉人。守家學，通經訓，入安徽學政朱蘭幕，為校李貽德春秋賈服注輯述，移補百數十事。后主講湖北經心書院，敦品飭行，崇尚樸學。幼習毛詩，晚年治公羊春秋，發明“新周”之義，辟何劭公之謬說，同時通儒皆韙之。卒，年六十。著有論語正義補，何休論語注訓述，廣經室文鈔。

　　龍啟瑞，字翰臣，臨桂人。道光二十一年一甲一名進士，授翰林院修撰。二十四年，充廣東鄉試副考官。二十七年，大考翰詹二等七名，以侍講升用。七月，簡湖北學政，著經籍舉要一書，以示學者。又以學政之職有三要：一曰防弊，二曰勵實學，三曰正人心風俗。三十年，丁父憂回籍。咸豐元年六月，廣西巡撫鄒鳴鶴奏辦廣西團練，以啟瑞總其事。二年七月，省城圍解，以守城出力，以侍講學士升用。六年四月，授通政司副使。十一月，簡江西學政。七年三月，遷江西布政使。八年九月，卒於官。

　　啟瑞切劘經義，尤講求音韻之學，貫穿於顧、江、段、王、孔、張、劉、江諸家之書，而著古韻通說二十卷。以為論古韻者，自顧氏以前失之疏，自段氏以后過於密，江氏酌中，亦未為盡善。陽湖張氏分二十一部，言：“凡言古韻者，分之不嫌密，合之不嫌廣。惟分之密，其合之也脈絡分明，不至因一字而疑各韻可通，亦不至因各韻而疑一字之不可通。”啟瑞服膺是言，故其集古韻也，意主於嚴，而其為通說也，則較之顧氏而尚覺其寬。不拘成說，不執私見，參之古書，以求其是而已。其論本音、論通韻、論轉音，皆確有據依，而以論通說總之，故以名其全書焉。他著有爾雅經注集證三卷，經德堂集十二卷。

　　苗夔，字仙簏，肅寧人。幼即嗜六書形聲之學，讀許氏說文，若有夙悟。已，又得顧炎武音學五書，慕之彌篤。曰：“吾守此終身矣！”舉道光十一年優貢生，高郵王念孫父子禮先於夔，由是譽望日隆。夔以為許叔重遺書多有為后人妄刪或附益者，乃訂正說文八百馀字，為說文聲訂二卷。顧氏音學所立古音表十部，宏綱已具，然猶病其太密，而戈、麻既雜西音，不應別立一部。於是并耕、清、青、蒸、登於東、冬，并戈、麻於支、齊，定以七部，隱括群經之韻。字以聲從，韻以部分，為說文聲讀表七卷。詩自毛傳、鄭箋而后，主義理者多，主聲均者少，雖有陸元朗詩經音義，亦不能專主古音，然古音時有未盡改者。夔治毛詩，尤精於諧聲之學，嘗以齊、魯、韓三家證毛，而又以許洨長之聲讀參錯其間，采太平戚氏之漢學諧聲、詩經正讀，無錫安氏之均徵，為毛詩均訂十卷。咸豐丁巳五月，卒，年七十有五。