卷四百八十 列傳二百六十七
本榮之學，從陽明致知之說，故論次五大儒，以程、朱、薛與陸、王并行。既告歸，宦橐蕭然，晏如也。疾革，門生計東在側(cè)，猶教以窮理盡性之學。卒之日，容城孫奇逢痛惜之。子宜溥，由蔭生薦舉博學鴻儒，試，授檢討。
張貞生，字簣山，廬陵人。順治十五年進士，官翰林院侍講學士。時議遣大臣巡察，貞生上書諫。召對，所言又過戇。下考功議，革職為民，蒙恩鐫二級去官。初闡陽明良知之說，其后乃一宗考亭。居京師，寓吉安館中，蓬蒿滿徑，突無炊煙。瀕行不能具裝，故人餽贐，一無所受，其狷介如此。尋奉特旨起補原官。至京，卒。著庸書二十卷，玉山遺響集。
劉原淥，字昆石，安丘人。明末盜賊蜂起，原淥與仲兄某率鄉(xiāng)人壘土為堡以御賊。賊至，守堡者多死。仲兄出斗，身中九矢，力戰(zhàn)。原淥從之，發(fā)數(shù)十矢，矢盡，仲兄麾之去。原淥大呼曰：“離兄一步非死所。”乃斬二渠帥，獲馬六匹，賊遁去。亂定，以力耕致富。既而推膏腴與兄，以其馀為長兄立后，兼贍亡姊家。謝人事，求長生之術(shù)。得咯血疾，遂棄去。后讀宋儒書，乃篤信朱子之學，集朱子書作續(xù)近思錄。嘗曰：“學者居敬窮理，二者皆法先王而已�！⌒囊硪�，昭事上帝’，居敬之功也。‘不識不知，順帝之則’，窮理之功也�！泵课甯�，謁祠后，與弟子講論，常至夜分。仲兄疾，籥天祈以身代。兄死，三日內(nèi)水漿不入口。又為鄉(xiāng)人置義倉，儉歲煮粥以食饑人。嘗曰：“人與我一天而已，何畛域之有焉？”卒，年八十二。著讀書日記、四書近思續(xù)錄四卷。
后數(shù)十年，昌樂有閻循觀、周士宏，濰縣有姜國霖、劉以貴、韓夢周，德州有孫于簠、梁鴻翥，膠州有法坤宏，同縣有張貞，猶能守原淥之學。
國霖，字云一，濰縣人。父客燕中感病，國霖往省，跣走千里，至則父已歿。無錢巿棺，以衣裹尸，負之行，乞食歸里。泣告族黨曰：“父死不能斂，又不能葬，欲以身殉，又有老母在。長者何以教我？”人憐其孝，為捐金以葬。母易怒，一日怒甚，國霖作小兒嬉戲狀，長跪膝前，執(zhí)母手，摑其面。母大笑，怒遂已，時年五十矣。師事昌樂周士宏，嘗與國霖至莒，樂其山川，死即葬於莒。國霖筑室墓側(cè)，安貧守素，不求於人。值歉歲，莒人恐其餓死，聞於官而周之粟，亦弗卻也。昌樂閻循觀問國霖喜讀何書，曰：“論語，終身味之不盡�！�
以貴，字滄嵐。康熙二十七年進士。任蒼梧令。地瑤、僮雜處，營茶山書院，以詩、書為教。歸里后，杜門著書，有藜乘集。
夢周，字公復(fù)。乾隆二十二年進士。其學以存養(yǎng)、省察、致知三者為入德之資。每跬步必以禮，以恥求聞達為尚。后為來安知縣，有政聲。長洲彭紹升稱其治來如元魯山。有理堂文集，表方名，獎忠節(jié)，皆有關(guān)於世道。
鴻翥，字志南，德州人。每治一經(jīng)，案上不列他書。有疑義，思之累日夜，必得而后已。益都李文藻一見奇之，為之延譽，遂知名於世。以優(yōu)行貢成均。卒，年五十九。有周易觀運等書。
坤宏，字鏡野，膠州人。得傳習錄，大喜，以為如己意所出。其學以陽明為宗，以不自欺為本。乾隆六年舉人，官大理評事。卒，年八十有奇。
循觀，字懷庭，昌樂人。專志洛、閩之學，省身克己，刻苦自立。治經(jīng)不立一家言，而要歸于自得。乾隆三十四年進士，吏部考功司主事。著困勉齋私記、西澗文集及尚書春秋說。
任瑗，字恕菴，淮安山陽人。年十八，棄舉子業(yè)，講學。靜坐三年，嘆曰：“圣人之道，歸於中庸，極於‘精義入神以致用也，利用安身以崇德也’，豈是之謂哉？”乾隆元年，大吏舉瑗應(yīng)博學鴻詞，廷試罷歸。韓夢周語人曰：“任君體用具備，有明以來無此鉅儒�！奔绊n將北歸，瑗語之曰：“山左人多質(zhì)直，君當接引后進，以續(xù)正學。”因作反經(jīng)說以示之。年八十二，卒。著有纂注朱子文類一百卷，論語困知錄二卷，反經(jīng)說一卷，陽明傳習錄辨二卷，知言劄記二卷，朱子年譜一卷。