卷四百八十 列傳二百六十七
朱次琦，字九江，南海人。道光二十七年進(jìn)士，分發(fā)山西，攝襄陵縣事，引疾歸。
次琦生平論學(xué)，平實(shí)敦大。嘗論：“漢之學(xué)，鄭康成集之；宋之學(xué)，朱子集之。朱子又即漢學(xué)而精之者也。宋末以來(lái)，殺身成仁之士，遠(yuǎn)軼前古，皆朱子力也。然而攻之者互起，有明姚江之學(xué)，以致良知為宗，則攻朱子以格物；乾隆中葉至於今日，天下之學(xué)，以考據(jù)為宗，則攻朱子以空疏。一朱子也，攻之者又矛盾。烏乎！古之言異學(xué)也，畔之於道外，而孔子之道隱；今之言漢學(xué)、宋學(xué)者咻之於道中，而孔子之道歧。果其修行讀書蘄之於古之實(shí)學(xué)，無(wú)漢學(xué)，無(wú)宋學(xué)也�！狈彩旧叫扌兄畬�(shí)四：曰敦行孝弟，曰崇尚氣節(jié)，曰變化氣質(zhì)，曰檢攝威儀；讀書之實(shí)五：曰經(jīng)學(xué)，曰史學(xué)，曰掌故之學(xué)，曰性理之學(xué)，曰詞章之學(xué)。一時(shí)咸推為人倫師表云。
官襄陵時(shí)，縣有平水，與臨汾縣分溉田畝，居民爭(zhēng)利構(gòu)獄，數(shù)年不決。次琦至，博詢?cè)A端，則豪強(qiáng)壟斷居奇，有有水無(wú)地者，有有地?zé)o水者。有地?zé)o水者，向無(wú)買水券，予之地，弗予之水；有水無(wú)地者，向有買水券，雖無(wú)地得以市利。於是定以地隨糧，以水隨地之制。又會(huì)臨汾縣知縣躬親履畝，兩邑田相若，稅相直也。乃定平水為四十分，縣各取其半。復(fù)於境內(nèi)設(shè)四綱維持之：曰水則，曰用人，曰行水，曰陡門。實(shí)行水田三萬(wàn)四百畝有奇，邑人立碑頌之。系囚趙三不棱，劇盜也，越獄逃。次琦未抵任，先出重貲購(gòu)知其所適。亟假郡捕，前半夕疾馳百二十里，至曲沃郭南以俟。盜眾方飲酒家，役前持之，忽樓上下百炬齊明，則赫然襄陵縣鐙也，乃伏地就縛。比縣人迎新尹，尹已尺組系原賊入矣，遠(yuǎn)近以為神。每行縣，所至拊循姁々，老稚迎笑。有遮訴者，索木椅在道與決，能引服則已，恒終日不笞一人。其他頒讀書日程，創(chuàng)保甲，追社倉(cāng)二萬(wàn)石，禁火葬，罪同姓婚，除狼患，卓卓多異政。在任百九十日，民俗大化。
先是南方盜起，北至揚(yáng)州。次琦猶在襄陵，謂宜綢繆全晉，聯(lián)絡(luò)關(guān)、隴，為三難、五易、十可守、八可征之策，大吏不能用。居家時(shí)稱說(shuō)浦江鄭氏、江州陳氏諸義門，及朝廷捐產(chǎn)準(zhǔn)旌之例。由是宗人捐產(chǎn)贍族，合金數(shù)萬(wàn)。次琦呈請(qǐng)立案，為變通范氏義莊章程，設(shè)完課、祀先、養(yǎng)老、勸學(xué)、矜恤孤寡諸條，刊石世守之。
同治元年，與同邑徐臺(tái)英奉旨起用，次琦竟不出。光緒七年，賞五品卿銜，逾數(shù)月卒。著有國(guó)朝名臣言行錄、五史實(shí)徵錄、晉乘、國(guó)朝逸民傳、性學(xué)源流、蒙古聞見(jiàn)等書。疾革，盡焚之，僅存手輯朱氏傳芳集五卷，撰定南海九江朱氏家譜十二卷，大雅堂詩(shī)集一卷，燔馀集一卷，橐中集一卷。
成孺，原名蓉鏡，字芙卿，寶應(yīng)人。附生。性至孝，父歿，三日哭，氣絕而復(fù)屬者再。授經(jīng)養(yǎng)母，歲歉，粗糲或弗繼，母所御必精鑿。事母垂六十年，起居飲食之節(jié)，有禮經(jīng)所未嘗言，而以積誠(chéng)通之者。早邃經(jīng)學(xué)，旁及象緯、輿地、聲韻、字詁，靡不貫徹。於金石審定尤精確。久之，寢饋儒先諸書，益有所得。取紫陽(yáng)日用自警詩(shī)，以“味真腴”顏其居，自號(hào)曰心巢。
孺於漢、宋兩家，實(shí)事求是，不為門戶之見(jiàn)。嘗曰：“為己，則治宋學(xué)真儒也，治漢學(xué)亦真儒；為人，則治漢學(xué)偽儒也，治宋學(xué)亦偽儒。”又曰：“義理，論語(yǔ)所謂識(shí)大是也：考證，識(shí)小是也：莫不有圣人之道焉。事父事君，識(shí)大也；多識(shí)鳥獸草木之名，識(shí)小也：皆詩(shī)教所不廢，然不可無(wú)本末輕重之差。”湖南學(xué)政朱逌然延主校經(jīng)堂，孺立學(xué)程，設(shè)“博文”、“約禮”兩齋，湘中士大夫爭(zhēng)自興於學(xué)。著有禹貢班義述三卷，據(jù)地志解禹貢，於今、古文之同異及鄭注與班偶殊者，一一辨證。即有不合，亦不曲護(hù)其非。尚書歷譜二卷，以殷歷校殷、周歷校周，從違以經(jīng)為斷。又考太初歷即三統(tǒng)，為太初歷譜一卷，春秋日南至譜一卷。又有切韻表五卷，二百有六表，分二呼而經(jīng)以四等，緯以三十六母，審辨音聲，不容出入。晚年著述，一以朱子為宗。所編我?guī)熶�、困勉記、必自錄、庸德錄、東山政教錄，又有國(guó)朝學(xué)案?jìng)渫浺痪�，�?guó)朝師儒論略一卷，經(jīng)義駢枝四卷，五經(jīng)算術(shù)二卷，步算釋例六卷，文錄九卷。