卷四百八十 列傳二百六十七

　　宏任，字敬恒，錢塘人。少孤，母，賢婦也。宏任隱巿廛，其母偶見貿(mào)絲銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此乎？”宏任長跪謝，原得改行，乃受業(yè)於捴謙。日誦大學(xué)一過，一言一行，服膺師說，遇事必歸於忠厚。捴謙不輕受人物，惟宏任之餽不辭。曰：“吾知其非不義也。”宏任每時其乏而致之，終身不倦。捴謙卒，執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃宗炎許之曰：“是篤行傳中人也。”晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，宏任方朗誦大學(xué)，憲使異之，入其室，皆程、朱書；與之語，大驚，即日釋之。然宏任卒以貧死。

　　葉敦艮，字靜遠(yuǎn)，西安人。劉宗周弟子。嘗貽書陸世儀，討論學(xué)術(shù)。世儀喜曰：“證人尚有緒言，吾得慰未見之憾矣。”

　　劉汋，字伯繩，宗周子。宗周家居講學(xué)，諸弟子聞教未達(dá)，輒私於汋。汋應(yīng)機(jī)開譬，具有條理。宗周殉國難，明唐、魯二王皆遣使祭，蔭汋官，汋辭。既葬，居蕺山一小樓二十年，杜門絕人事，考訂遺經(jīng)，以竟父業(yè)。有司或請見，雖通家故舊，亦峻拒之。所與接者，惟史孝感、惲日初數(shù)人。或勸之舉講會，不應(yīng)。臨卒，戒其子曰：“若等安貧讀書，守人譜以終身足矣。”人譜，宗周所著書。所臥之榻，假之祁氏。疾亟，強(qiáng)起易之，曰：“吾豈可終於祁氏之榻？”

　　應(yīng)捴謙，字潛齋，錢塘人。明諸生。性至孝。殫心理學(xué)，以躬行實(shí)踐為主，不喜陸、王家言。足跡不出百里，隘屋短垣，貧甚，恬如也。杭州知府嵇宗孟數(shù)式廬，欲有所贈，囁嚅未出；及讀捴謙所作無悶先生傳，乃不敢言。康熙十七年，詔徵博學(xué)鴻儒，大臣項景襄、張?zhí)祓ソ徽滤]之。捴謙輿床以告有司曰：“捴謙非敢卻薦，實(shí)病不能行耳！”客有勸者曰：“昔太山孫明復(fù)嘗因石介等請，以成丞相之賢，何果於卻薦哉？”捴謙曰：“我不能以我之不可，學(xué)明復(fù)之可。”乃免徵。二十二年，卒，年六十九。

　　捴謙於易、書、詩、禮、樂、春秋、孝經(jīng)、四書各有著說。又撰教養(yǎng)全書四十一卷，分選舉、學(xué)校、治官、田賦、水利、國計、漕運(yùn)、治河、師役、鹽法十考，略仿文獻(xiàn)通考，而於明代事實(shí)尤詳。其不載律算者，以徐光啟已有成書；不載輿地者，以顧炎武、顧祖禹方事纂輯也。又有性理大中二十八卷。門人錢塘凌嘉邵、沈士則傳其學(xué)。

　　朱鶴齡，字長孺，吳江人。明諸生。穎敏嗜學(xué)，嘗箋注杜甫、李商隱詩，盛行於世。鼎革后，屏居著述。晨夕一編，行不識途路，坐不知寒暑。人或謂之愚，遂自號愚菴。嘗自謂“疾惡如仇，嗜古若渴。不妄受人一錢，不虛誑人一語”云。著愚庵詩文集。初為文章之學(xué)，及與顧炎武友，炎武以本原相勖，乃湛思覃力於經(jīng)注疏及儒先理學(xué)。以易理至宋儒已明，然左傳、國語所載占法，皆言象也，本義精矣，而多未備，撰易廣義略四卷。以蔡氏釋書未精，斟酌於漢學(xué)、宋學(xué)之間，撰尚書埤傳十七卷。以朱子掊擊詩小序太過，與同縣陳啟源參考諸家說，兼用啟源說，疏通序義，撰詩經(jīng)通義二十卷。以胡氏傳春秋多偏見鑿說，乃合唐、宋以來諸儒之解，撰春秋集說二十二卷。又以杜氏注左傳未盡合，俗儒又以林氏注紊之，詳證參考，撰讀左日鈔十四卷。又有禹貢長箋十二卷，作於胡渭禹貢錐指之前，雖不及渭書，而備論古今利害，旁引曲證，亦多創(chuàng)獲。年七十馀，卒。

　　啟源，字長發(fā)。著有毛詩稽古編。其詮釋經(jīng)旨，一準(zhǔn)毛傳，而鄭箋佐之。訓(xùn)詁聲音以爾雅為主，草木蟲魚以陸疏為則，於漢學(xué)可謂專門。又有尚書辨略二卷，讀書偶筆二卷，存耕堂藁四卷。

　　范鎬鼎，字彪西，洪洞人。性孝友，闡明絳州辛全之學(xué)。康熙六年進(jìn)士，以母老不仕。河、汾間人士多從之受經(jīng)。十八年，以博學(xué)鴻儒薦，未起。立希賢書院，置田贍學(xué)者。輯理學(xué)備考三十卷，廣理學(xué)備考四十八卷。國朝理學(xué)備考二十六卷，采辛全、孫奇逢、熊賜履、張夏、黃宗羲諸家緒綸，附以己說，議論醇正。又著五經(jīng)堂文集五卷，語錄一卷。又以其父蕓茂有垂棘編，作續(xù)垂棘編十九卷，三晉詩選四十卷。