《藤野先生》八下23
并思考：作者是懷著怎樣的心情的去寫的？（懷念、贊美）
2、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容。（可請兩名學(xué)生，到講臺上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。）
明確課文結(jié)構(gòu)：提示：根據(jù)時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個部分。
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。
從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者前往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。
三、合作探究，微觀體察。
1、了解故事背景：作者在東京有哪些所見所感？
（作者在東京看到的是清國留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。正在探求救國救民之道的魯迅，對他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲椤Ｋ晕恼乱婚_頭就說“東京也無非是這樣”，表達(dá)了作者對東京的失望情緒，為了尋求救國的真理，又只好離開東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺之行。）投影出示思考題：
(1)請標(biāo)出這一段里最能表現(xiàn)清國留學(xué)生丑態(tài)的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度？哪些詞語表明了“我”的態(tài)度?
(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?
討論明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學(xué)生的不男不女、不倫不類丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
總結(jié)：這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國感情，揭示了作者離開東京去仙臺的原因，為下文結(jié)識藤野先生埋下伏筆。
2、把握人物形象（感知作者情感1）
問題一：學(xué)生瀏覽6—10段，找出文中作者關(guān) 于藤野 先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人？
明確：生活儉仆。黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫(yī)學(xué)教授。認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。熱情誠懇，循循善誘。目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；耳聞親見——生活儉樸 學(xué)者形象