《藤野先生》八下23
③作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待? 請(qǐng)?bào)w會(huì)一下：作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受?
明確：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
④兩件事情（匿名信事件、看電影）給作者怎樣的刺激?
學(xué)生討論后明確：這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。
⑤ 前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。（作者的愛國(guó)主義思想）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的思想變化之感情。
學(xué)生思考，研討交流：
a.在東京：厭惡之極，不屑與之為伍 b.去仙臺(tái)：觸發(fā)憂國(guó)之情 ；
c.棄醫(yī)從文：—個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯，思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
d.離開仙臺(tái)： 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià) ，懷念
⑥學(xué)到此，我們會(huì)想：在這樣一位好老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
兩件事情以后，魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
具體解釋請(qǐng)參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊?guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。
2、探究文章主題
關(guān)于課文主旨的理解，爭(zhēng)論頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種？①“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”②主要表現(xiàn)作者的愛國(guó)主義思想感情③課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然 和藤野 先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國(guó)感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫(kù)要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。 （簡(jiǎn)介師生情）