九年級政治教學(xué)中要學(xué)會運用拿來主義（精選2篇）

九年級政治教學(xué)中要學(xué)會運用拿來主義 篇1

　　初三政治教學(xué)中要學(xué)會運用拿來主義

　　政治教學(xué)中有這樣一種普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生往往只注重機械式記憶，忽視理解基礎(chǔ)上的記憶，總以為只要會“背”就行，結(jié)果是一背就會，背了就忘，一講就懂，一做就錯，一錯再錯，于是乎，教師有點灰心，學(xué)生也沒了信心，教師也就繼續(xù)以前的陳詞濫調(diào)，稀里糊涂地照灌不誤，學(xué)生聽得也麻木了，只好迷迷糊糊地裝懂，最后只能是事倍功半，沒有效果，造成了政治課教師厭教，學(xué)生厭學(xué)這樣一種惡性循環(huán)狀況。

　　如何改變這種現(xiàn)狀，許多教師都在進行著各種不同的嘗試。古人有“借雞生蛋”之說，今人又有“借腹生子”之法，我國的對外開放也是要靠引進外資，借用外國的先進文明成果來發(fā)展自己，那我們的政治課教學(xué)中為什么不也實行“借一借”，進行所謂的“拿來主義”呢？

　　為什么要拿來

　　初三政治本身講授的道理抽象又深奧，如果就事論事的話，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何讓學(xué)生“忘不了”，必須先讓學(xué)生“腦輕松”，也只有讓學(xué)生的大腦處于積極狀態(tài)，才能記得快，記得牢。“知識只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶的時候，才是真正的知識”，針對這種現(xiàn)狀，我積極提倡政治課要學(xué)會運用拿來主義，拿一切可以為政治課服務(wù)的東西為政治所用，我在教學(xué)過程 中，嘗試運用這種拿來主義，效果很好。

　　怎樣拿來

　　能“取各家所長為我所用”確實是個好 ，但在政治課教學(xué)中有哪些東西可以拿來呢？我把近幾年來在教學(xué)實踐中的一些經(jīng)驗說來與大家一起探討。

　　1、 拿歌曲碰撞學(xué)生心靈

　　音樂能給人以美的享受，陶冶人的性情，歌曲本身也是時代的象征，能展現(xiàn)歷史，讓人回到從前。如我在講封建土地所有制是地主發(fā)財、農(nóng)民受苦的總根子時，播放音樂＜聽媽媽講那過去的故事＞，讓學(xué)生在欣賞音樂時思緒仿佛回到了封建時代，體會到農(nóng)民過著悲慘生活的根源是“媽媽沒有土地”。在講到祖國面貌巨變的四個表現(xiàn)時，讓學(xué)生聽＜走進新時代＞回味新中國的成長過程及成就，談到共產(chǎn)主義社會時，為了更堅定學(xué)生的共產(chǎn)主義信念，我播放了＜國際歌＞，學(xué)生聽了這些歌后很受感動，有好幾個學(xué)生爭著向我借磁帶聽，在歌聲中同學(xué)們輕輕松松地學(xué)到了知識，記得也不容易忘記。

　　2、 用小品再現(xiàn)歷史

　　歷史已成為過去，但是通過電視、電影的拍攝卻能讓人們從前，如身臨其境，受條件的限制，我們不一定就好能找到的音像材料，但是中國傳統(tǒng)的小品卻能自編自演，用小品再現(xiàn)歷史情境，不僅能讓學(xué)生充分地展示自己的才能，調(diào)動學(xué)生的積極性，更能寓教于樂，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受知識，加深印象。如在講原始社會末期階級的產(chǎn)生時，學(xué)生對“只有生產(chǎn)發(fā)展一定程度，才能產(chǎn)生階級”中的“一定程度”難以理解，針對這一難點，我自編了一段小品，事先找了幾個同學(xué)扮演，學(xué)生積極性很高。現(xiàn)摘選中如下：

　　旁白：在某部落居住的山洞中，族人正圍著一堆火商議著什么。

　　一氏族成員（非常興奮）：報告首領(lǐng)，今天我們又打了個大勝仗，10近年來名戰(zhàn)俘，如何處置？請首領(lǐng)指示！

　　軍事首領(lǐng)：哈哈，太好了，照老規(guī)矩，趕緊殺了，給兄弟們慶賀一下!

　　氏族長（略作深思狀）：且慢，（問會計）我們今年的收成如何？預(yù)算過了嗎？

　　會計：報告族長，今年我們又是大豐收，據(jù)我預(yù)算，除了大伙的糧食，還有好些剩余呢！

　　氏族長（非常高興）：好，干得不錯，戰(zhàn)俘留下來，不殺了，我另有安排。

　　小品表演至此，給學(xué)生留下了一個玄念：戰(zhàn)俘為什么不殺了呢？對此，我接連向?qū)W生問了幾個問題：

　　最初的奴隸是怎么來的？

　　為什么以前戰(zhàn)俘都被 殺死，而現(xiàn)在不殺戰(zhàn)俘了呢？

　　由此可見，階級只有在生產(chǎn)發(fā)展到什么程度才可能產(chǎn)生呢？

　　通過三個提問，學(xué)生自然得出這里的“一定程度“是指有了剩余產(chǎn)品，學(xué)生在看小品后一方面被學(xué)生自己的表演逗得哈哈大笑，在笑中又豁然開朗，明白了道理，印象頗深。

　　3、借辯論之名發(fā)散學(xué)生，鞏固所學(xué)知識

　　辯論作為一門古老的藝術(shù)，深受人們尤其是青少年的喜愛，因為學(xué)生天性就喜愛急診，在急診中積極地掌握知識，變枯燥為生動，效果很好。在講為什么要實行計劃生育時，我讓幾個學(xué)生分別充當(dāng)家長與小孩的角色，讓小孩去說服家長，學(xué)生充分發(fā)揮自己的口才，從計劃生育是我國的一項基本國策這一大道理談起，說到法律知識，再到家長的自身利益，直到抒家長說得心服口服，無言以對為止。出乎意料的是，學(xué)生在與“家長“辯論的過程中不僅把書中知識運用得恰到好處，而且從多角度去聯(lián)系，可謂是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，講得有理有據(jù)，也鍛煉了學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力

　　4、用比喻來加深學(xué)生的理解

　　語文中的比喻這種修辭手法形象生動，如能把它適當(dāng)?shù)啬玫秸�治課教學(xué)中則能化難為是易。如在講到我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)和目的時，學(xué)生往往把目標(biāo)和目的一把抓，在做題目時張冠李戴，很容易出錯，針對這一難點，我把它們的關(guān)系作了一個形象的比喻：體育課上體育老師在進行50米測驗，為了50實現(xiàn)米測驗合格這一“目的”，學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)到達終點這一“目標(biāo)”，“到達終點”是為實現(xiàn)“50米測驗合格”服務(wù)的，也就是目標(biāo)是為目的服務(wù)的，而我國的經(jīng)濟體制改革的目的是為了建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這就相當(dāng)于體育中的50米終點。但是目的是為了解放生產(chǎn)力，這就相當(dāng)于體育中為了實現(xiàn)50米測驗合格這一目的。這樣形象的比喻讓學(xué)生學(xué)得很輕松，記憶深刻，很難忘記。

　　又如在講資本主義基本矛盾時、其它三大矛盾、兩大危機的關(guān)系時，把基本矛盾比作是樹根，其它種種矛盾和危機比作是樹枝，而資本主義私有制是這棵大樹生長的土壤，這樣學(xué)生就很容易理解，三大矛盾和兩根源是資本主義基本矛盾。它們之間是一種因果關(guān)系。基本矛盾是因，其它矛盾和危機是果，要消滅其它矛盾和危機，就必須消滅資本主義基本矛盾，而消除基本矛盾，就必須根除資本主義私有制這一滋長基本矛盾的土壤。

　　5、運用數(shù)學(xué)公式、數(shù)軸、圖形去引導(dǎo)學(xué)生，幫助理解

　　如用公式表示為

　　社會主義本質(zhì)＝社會主義根本目的＋社會主義根本任務(wù)

　　剩余價值＝工人勞動的價值－工人的工資

　　用數(shù)軸去引導(dǎo)學(xué)生，在講到生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系時，我把生產(chǎn)力當(dāng)作X軸，生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)作Y軸，用Y＝KX這條直線來表示它們的關(guān)系

　　通過這一數(shù)軸，學(xué)生便能明白有什么樣的生產(chǎn)力水平，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。

　　當(dāng)然，除了以上幾種方法之外，還有很多值得拿來的東西，如我在講樹立正確的擇業(yè)觀時，運用了在浴室?guī)腿舜瓯车囊晃焕先说脑挕笆澜缟现挥邢碌热耍瑳]有下等事”告誡學(xué)生職業(yè)沒有高低貴賤之分，只有分工不同，讓學(xué)生對以后選擇職業(yè)有了一個正確的態(tài)度。此外，古今中外的典型事例、漫畫、各種電教手段等都可以拿來為政治課教學(xué)服務(wù)。

　　拿來過程中應(yīng)注意的幾個問題

　　當(dāng)然，“拿來主義”并不是不管三七二十一，想當(dāng)然地拿來，拿什么，怎樣拿，拿多少，都是應(yīng)值得教師好好研究的，否則適得其反，不但不能幫助教學(xué)，反而擾亂了學(xué)生的思維，成了花架子，因為“拿來”最終是為更好地理解政治所教的內(nèi)容服務(wù)的，因此我們在拿來的時候還要注意以下幾點：

　　3、 要有計劃性

　　“不打無準(zhǔn)備的仗”，這就要求政治老師在課前要進行充分的準(zhǔn)備，切忌臨場發(fā)揮，信口開河，而應(yīng)針對教學(xué)中的重點、難點想好拿什么來幫助學(xué)生理解，做現(xiàn)突出重點，突破難點，有的放矢，心中有數(shù)。

　　4、 要注意適度性

　　任何事物都要有一定的限度，過猶不及，所以拿來并不能過濫，有的教師喜歡舉例子，一個小知識點就舉了又舉，不注重典型性，學(xué)生最后只記住了例子，其它的都忘記了，因此“拿來”要注意把握好合適的“度”，切忌不加選擇，一概拿來。

　　5、 要注意準(zhǔn)確性

　　拿來的東西首先要注意它本身是否科學(xué)，如比喻要恰當(dāng)，小品要有趣，數(shù)學(xué)邏輯要合理，否則，拿本身經(jīng)不起檢驗的東西為政治所用不但起不了作用，反而會誤導(dǎo)學(xué)生。

　　總之，運用拿來主義教學(xué)，取其精華，去其糟粕，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，只有這樣政治課才能吸引學(xué)生，充分展示其魅力，讓政治課成為學(xué)生向往的殿堂。

九年級政治教學(xué)中要學(xué)會運用拿來主義 篇2

　　初三政治教學(xué)中要學(xué)會運用拿來主義

　　政治教學(xué)中有這樣一種普遍現(xiàn)象，那就是學(xué)生往往只注重機械式記憶，忽視理解基礎(chǔ)上的記憶，總以為只要會“背”就行，結(jié)果是一背就會，背了就忘，一講就懂，一做就錯，一錯再錯，于是乎，教師有點灰心，學(xué)生也沒了信心，教師也就繼續(xù)以前的陳詞濫調(diào)，稀里糊涂地照灌不誤，學(xué)生聽得也麻木了，只好迷迷糊糊地裝懂，最后只能是事倍功半，沒有效果，造成了政治課教師厭教，學(xué)生厭學(xué)這樣一種惡性循環(huán)狀況。

　　如何改變這種現(xiàn)狀，許多教師都在進行著各種不同的嘗試。古人有“借雞生蛋”之說，今人又有“借腹生子”之法，我國的對外開放也是要靠引進外資，借用外國的先進文明成果來發(fā)展自己，那我們的政治課教學(xué)中為什么不也實行“借一借”，進行所謂的“拿來主義”呢？

　　為什么要拿來

　　初三政治本身講授的道理抽象又深奧，如果就事論事的話，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何讓學(xué)生“忘不了”，必須先讓學(xué)生“腦輕松”，也只有讓學(xué)生的大腦處于積極狀態(tài)，才能記得快，記得牢。“知識只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶的時候，才是真正的知識”，針對這種現(xiàn)狀，我積極提倡政治課要學(xué)會運用拿來主義，拿一切可以為政治課服務(wù)的東西為政治所用，我在教學(xué)過程 中，嘗試運用這種拿來主義，效果很好。

　　怎樣拿來

　　能“取各家所長為我所用”確實是個好 ，但在政治課教學(xué)中有哪些東西可以拿來呢？我把近幾年來在教學(xué)實踐中的一些經(jīng)驗說來與大家一起探討。

　　1、 拿歌曲碰撞學(xué)生心靈

　　音樂能給人以美的享受，陶冶人的性情，歌曲本身也是時代的象征，能展現(xiàn)歷史，讓人回到從前。如我在講封建土地所有制是地主發(fā)財、農(nóng)民受苦的總根子時，播放音樂＜聽媽媽講那過去的故事＞，讓學(xué)生在欣賞音樂時思緒仿佛回到了封建時代，體會到農(nóng)民過著悲慘生活的根源是“媽媽沒有土地”。在講到祖國面貌巨變的四個表現(xiàn)時，讓學(xué)生聽＜走進新時代＞回味新中國的成長過程及成就，談到共產(chǎn)主義社會時，為了更堅定學(xué)生的共產(chǎn)主義信念，我播放了＜國際歌＞，學(xué)生聽了這些歌后很受感動，有好幾個學(xué)生爭著向我借磁帶聽，在歌聲中同學(xué)們輕輕松松地學(xué)到了知識，記得也不容易忘記。

　　2、 用小品再現(xiàn)歷史

　　歷史已成為過去，但是通過電視、電影的拍攝卻能讓人們從前，如身臨其境，受條件的限制，我們不一定就好能找到的音像材料，但是中國傳統(tǒng)的小品卻能自編自演，用小品再現(xiàn)歷史情境，不僅能讓學(xué)生充分地展示自己的才能，調(diào)動學(xué)生的積極性，更能寓教于樂，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受知識，加深印象。如在講原始社會末期階級的產(chǎn)生時，學(xué)生對“只有生產(chǎn)發(fā)展一定程度，才能產(chǎn)生階級”中的“一定程度”難以理解，針對這一難點，我自編了一段小品，事先找了幾個同學(xué)扮演，學(xué)生積極性很高。現(xiàn)摘選中如下：

　　旁白：在某部落居住的山洞中，族人正圍著一堆火商議著什么。

　　一氏族成員（非常興奮）：報告首領(lǐng)，今天我們又打了個大勝仗，10近年來名戰(zhàn)俘，如何處置？請首領(lǐng)指示！

　　軍事首領(lǐng)：哈哈，太好了，照老規(guī)矩，趕緊殺了，給兄弟們慶賀一下!

　　氏族長（略作深思狀）：且慢，（問會計）我們今年的收成如何？預(yù)算過了嗎？

　　會計：報告族長，今年我們又是大豐收，據(jù)我預(yù)算，除了大伙的糧食，還有好些剩余呢！

　　氏族長（非常高興）：好，干得不錯，戰(zhàn)俘留下來，不殺了，我另有安排。

　　小品表演至此，給學(xué)生留下了一個玄念：戰(zhàn)俘為什么不殺了呢？對此，我接連向?qū)W生問了幾個問題：

　　最初的奴隸是怎么來的？

　　為什么以前戰(zhàn)俘都被 殺死，而現(xiàn)在不殺戰(zhàn)俘了呢？

　　由此可見，階級只有在生產(chǎn)發(fā)展到什么程度才可能產(chǎn)生呢？

　　通過三個提問，學(xué)生自然得出這里的“一定程度“是指有了剩余產(chǎn)品，學(xué)生在看小品后一方面被學(xué)生自己的表演逗得哈哈大笑，在笑中又豁然開朗，明白了道理，印象頗深。

　　3、借辯論之名發(fā)散學(xué)生，鞏固所學(xué)知識

　　辯論作為一門古老的藝術(shù)，深受人們尤其是青少年的喜愛，因為學(xué)生天性就喜愛急診，在急診中積極地掌握知識，變枯燥為生動，效果很好。在講為什么要實行計劃生育時，我讓幾個學(xué)生分別充當(dāng)家長與小孩的角色，讓小孩去說服家長，學(xué)生充分發(fā)揮自己的口才，從計劃生育是我國的一項基本國策這一大道理談起，說到法律知識，再到家長的自身利益，直到抒家長說得心服口服，無言以對為止。出乎意料的是，學(xué)生在與“家長“辯論的過程中不僅把書中知識運用得恰到好處，而且從多角度去聯(lián)系，可謂是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，講得有理有據(jù)，也鍛煉了學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力

　　4、用比喻來加深學(xué)生的理解

　　語文中的比喻這種修辭手法形象生動，如能把它適當(dāng)?shù)啬玫秸�治課教學(xué)中則能化難為是易。如在講到我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)和目的時，學(xué)生往往把目標(biāo)和目的一把抓，在做題目時張冠李戴，很容易出錯，針對這一難點，我把它們的關(guān)系作了一個形象的比喻：體育課上體育老師在進行50米測驗，為了50實現(xiàn)米測驗合格這一“目的”，學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)到達終點這一“目標(biāo)”，“到達終點”是為實現(xiàn)“50米測驗合格”服務(wù)的，也就是目標(biāo)是為目的服務(wù)的，而我國的經(jīng)濟體制改革的目的是為了建立社會主義市場經(jīng)濟體制，這就相當(dāng)于體育中的50米終點。但是目的是為了解放生產(chǎn)力，這就相當(dāng)于體育中為了實現(xiàn)50米測驗合格這一目的。這樣形象的比喻讓學(xué)生學(xué)得很輕松，記憶深刻，很難忘記。

　　又如在講資本主義基本矛盾時、其它三大矛盾、兩大危機的關(guān)系時，把基本矛盾比作是樹根，其它種種矛盾和危機比作是樹枝，而資本主義私有制是這棵大樹生長的土壤，這樣學(xué)生就很容易理解，三大矛盾和兩根源是資本主義基本矛盾。它們之間是一種因果關(guān)系。基本矛盾是因，其它矛盾和危機是果，要消滅其它矛盾和危機，就必須消滅資本主義基本矛盾，而消除基本矛盾，就必須根除資本主義私有制這一滋長基本矛盾的土壤。

　　5、運用數(shù)學(xué)公式、數(shù)軸、圖形去引導(dǎo)學(xué)生，幫助理解

　　如用公式表示為

　　社會主義本質(zhì)＝社會主義根本目的＋社會主義根本任務(wù)

　　剩余價值＝工人勞動的價值－工人的工資

　　用數(shù)軸去引導(dǎo)學(xué)生，在講到生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系時，我把生產(chǎn)力當(dāng)作X軸，生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)作Y軸，用Y＝KX這條直線來表示它們的關(guān)系

　　通過這一數(shù)軸，學(xué)生便能明白有什么樣的生產(chǎn)力水平，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。

　　當(dāng)然，除了以上幾種方法之外，還有很多值得拿來的東西，如我在講樹立正確的擇業(yè)觀時，運用了在浴室?guī)腿舜瓯车囊晃焕先说脑挕笆澜缟现挥邢碌热耍瑳]有下等事”告誡學(xué)生職業(yè)沒有高低貴賤之分，只有分工不同，讓學(xué)生對以后選擇職業(yè)有了一個正確的態(tài)度。此外，古今中外的典型事例、漫畫、各種電教手段等都可以拿來為政治課教學(xué)服務(wù)。

　　拿來過程中應(yīng)注意的幾個問題

　　當(dāng)然，“拿來主義”并不是不管三七二十一，想當(dāng)然地拿來，拿什么，怎樣拿，拿多少，都是應(yīng)值得教師好好研究的，否則適得其反，不但不能幫助教學(xué)，反而擾亂了學(xué)生的思維，成了花架子，因為“拿來”最終是為更好地理解政治所教的內(nèi)容服務(wù)的，因此我們在拿來的時候還要注意以下幾點：

　　3、 要有計劃性

　　“不打無準(zhǔn)備的仗”，這就要求政治老師在課前要進行充分的準(zhǔn)備，切忌臨場發(fā)揮，信口開河，而應(yīng)針對教學(xué)中的重點、難點想好拿什么來幫助學(xué)生理解，做現(xiàn)突出重點，突破難點，有的放矢，心中有數(shù)。

　　4、 要注意適度性

　　任何事物都要有一定的限度，過猶不及，所以拿來并不能過濫，有的教師喜歡舉例子，一個小知識點就舉了又舉，不注重典型性，學(xué)生最后只記住了例子，其它的都忘記了，因此“拿來”要注意把握好合適的“度”，切忌不加選擇，一概拿來。

　　5、 要注意準(zhǔn)確性

　　拿來的東西首先要注意它本身是否科學(xué)，如比喻要恰當(dāng)，小品要有趣，數(shù)學(xué)邏輯要合理，否則，拿本身經(jīng)不起檢驗的東西為政治所用不但起不了作用，反而會誤導(dǎo)學(xué)生。

　　總之，運用拿來主義教學(xué)，取其精華，去其糟粕，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，只有這樣政治課才能吸引學(xué)生，充分展示其魅力，讓政治課成為學(xué)生向往的殿堂。