第6課 文藝復興和宗教改革
另外，意大利豐厚的文化遺產是文藝復興產生的重要條件。意大利是古代羅馬的故鄉，境內保留許多古羅馬的建筑遺址和典籍。各城市與拜占廷帝國和阿拉伯帝國有著長期的經濟和文化聯系，拜占廷帝國滅亡后，深通古希臘文化的學者和大量典籍流入意大利，研究和鑒賞古代希臘、羅馬文化，在意大利蔚然成風。
（2）意大利文藝復興的實質
“文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，因為，當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。但實際上它不并是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創造，它表現在科學、文學和藝術的普遍高漲和創新，具有鮮明的時代精神。也就是說文藝復興是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。
（3）文藝復興的核心是人文主義。
人文主義是資產階級的世界觀，是文藝復興的指導思想，支配了文藝復興時期的文學、藝術、哲學和科學的發展。
人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發，1人文主義重視現世生活，因而追求自由、幸福和物質享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義。主張發揮人們的創造力，比如文藝復興時期的一位作家亞而伯蒂就說過：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”2人文主義重視科學實驗，鼓勵冒險和發財致富，認為事業的成功及發財致富是一種道德的行為。總之，人文主義就是一種為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。
（4）意大利文藝復興在文學藝術方面的成就。
※該部分可由學生閱讀，教師提出幾個問題，如：（1）意大利文藝復興時期在文學藝術方面取得了哪些成就？你能說出其中一部作品的大致內容嗎？（2）這些文學藝術作品是如何體現“人文主義”這一思想的？
14世紀文藝復興發源于意大利，16世紀進入全盛時期。文藝復興首先在文學藝術領域表現出來：薄伽丘（1313—1375）在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。 彼特拉克在《歌集》中表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。文藝復興時期的藝術領域更是群星燦爛----在藝術領域，達•芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復興的“美術三杰”。這些藝術大師們開始改變中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創造出具有現實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現實主義方法結合起來。
（5）文藝復興的傳播及意義
15世紀后期，新航路的發現刺激了西歐各國資本主義的發展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區。可簡要指出其成就：莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師的成就；“日心說”等自然科學成就。
文藝復興的意義可以概括為三個方面。
在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創造現世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現打下了基礎，