專題五 歐洲宗教改革
目的建立適應于民族國家發展的“民族教會”或適應于資產階級興起需要的“廉價教會”
實質是一場西歐資產階級在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬教會的政治運動為什么西歐早期的反封建斗爭采取了宗教“異端”的形式？（1）是由天主教大一統的神權統治格局決定的。在當時，天主教神權是歐洲最大的封建主，也是支配著各國封建政治的重要權力，還是壟斷了整個思想文化與教育的意識形態。人們思想和行動都受到天主教會的嚴格控制，新興資產階級還找不到更為先進的思想武器來批判封建主義同時，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發動起來，也需要為這一斗爭披上神圣的宗教外衣。（2）當時歐洲資本主義還不很發達，資產階級力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭中，他們不得不借用宗教的力量，無力通過大規模的革命手段實現自己的愿望（3）是由新教本身的特點決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權威，主張建立民主的教會，這些思想和資產階級早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產階級革命的思想武器。
馬丁·路德的宗教改革
原因1、根本原因：15～16世紀，德意志出現了資本主義萌芽2、主要原因：羅馬教廷對德意志的神權統治和經濟搜刮主要原因3、直接原因導火線：1517年，教皇派人到德意志兜售贖罪券
目的擺脫羅馬教廷的桎梏，建立促進民族復興的本國教會
時間1517年開始
經過1、開始：“九十五條論綱”時間：1517年內容：教皇無權免罪，他只能宣示和確證上帝對罪行的赦免基督教徒凡誠心懺悔者，不用免罪符也可以赦罪免罰意義：揭開了宗教改革開始的序幕，激起了德意志民族反對羅馬教廷的風潮2、1520年馬丁·路德發表了《致德意志的基督教貴族書》等，提出其改革主張
內容1、思想的核心是“因信稱義”2、人人在上帝與《圣經》面前都是平等的3、信仰的惟一依據是《圣經》反映了正在興起的資產階級要求自由、平等的愿望和反封建的思想4、減少教堂和修道院，簡化宗教儀式反映了新興資產階級建立“廉價教會”的要求，進行資本原始積累5、俗權高于教權，并最終支配教權6、建立本民族教會表達了新興資產階級徹底擺脫羅馬教廷的控制，加強王權，實現國家統一的政治要求
影響1、推動了廣大民眾的反封建斗爭，沉重打擊了天主教會和封建勢力2、使德國確立了“教隨國定”的原則，形成了一種新教路德宗3、有利于德意志民族語言的發展4、為歐洲的其他國家和地區的宗教改革開辟了道路
加爾文宗教改革
背景1、受馬丁·路德宗教改革的影響2、受文藝復興時期人文主義的影響
時間1536年開始
內容1、堅持《圣經》絕對權威，反對教皇權威2、主張簡化宗教儀式3、核心：主張先定論，宣揚選民或棄民4、主張發財致富5、主張自由、平等，個人主義6、主張選民要有奮斗精神具有簡樸、誠實、講信用等高尚美德反映了早期資本原始積累時期資產階級的意識形態，為資產階級發財致富作辯護7、主張建立共和式的長老制度8、建立政教合一的政權使教會組織和國家具有資產階級民主的形式，更適應了資產階級激進派的要求
作用1、打擊了天主教會的勢力2、凈化了社會風氣3、有利于資本主義發展4、主張更為激進，其更激進之處表現在建立民主教會和嚴厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。為早期資產階級革命提供了旗幟5、國際性影響廣泛，日內瓦也由此成為“新教的羅馬”