歐洲宗教改革
【教學目標】
1、 了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性
2、 知道馬丁•路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)
3、 簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用
【教學重點】
1、 理解歐洲宗教改革的實質(zhì)
2、 分析歐洲宗教改革在歐洲歷史上的地位及作用
【知識結(jié)構(gòu)】
【教學過程】
一、 歐洲宗教改革的歷史背景
1、 基督教產(chǎn)生于公元1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦。公元392年成為羅馬帝國的國教。公元395年，隨著羅馬帝國分裂為東西兩個部分，后來基督教也于公元1054年分裂為西部的天主教和東部的東正教。
2、 天主教確立大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治（“雙劍說”“太陽月亮說”）控制了歐洲
各個國家，成為歐洲最大的封建主。
3、 中世紀晚期，天主教會日漸專制。為了維護自己的特權(quán)地位，壓制各種“異端”思想，設(shè)立宗教裁判所殘暴迫害傳播“異端”思想的人。
而此時，歐洲資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求建立統(tǒng)一的國家和市場，民族國家的獨立意識也在增強，而且還受到文藝復興所宣傳的人本主義思想的熏陶，從而對天主教會構(gòu)成了嚴峻的挑戰(zhàn)，一場宗教改革勢在必行。
二、 歐洲宗教改革的主要內(nèi)容
1、 馬丁•路德的宗教改革
①導火線：教皇在德意志出售“贖罪卷”
②序幕：《九十五條論綱》的發(fā)表
③主張：（1）“因信稱義”信仰得救
（2）《圣經(jīng)》是人們惟一信仰的神圣權(quán)威
（3）建立本民族的教會
2、加爾文宗教改革
主張：（1）《圣經(jīng)》是最高權(quán)威、反對教皇權(quán)威。
（2）簡化宗教儀式
（3）“先定論”
3、歐洲宗教改革的實質(zhì)
歐洲宗教改革運動實際上是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的政治運動，是文藝復興之后歐洲又一場思想解放運動。
三、 歐洲宗教改革的歷史作用
1、 打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進了歐洲民族國家的發(fā)展。
2、 打擊了西歐封建勢力，促進了資本主義的發(fā)展。
3、 宗教改革中所形成的新教為早期資產(chǎn)階級革命提供了思想武器。
【課堂反饋】
1、“倘若異端分子經(jīng)過規(guī)勸仍然執(zhí)迷不悟，教會為關(guān)心別人的拯救起見，就不再指望他回頭，而是將他革出教門，然后交付世俗法庭，處以死刑，從塵世消滅掉。……要是對所有異端分子都照樣加以消滅，那并不違背上帝的囑托。”
——13世紀天主教著名的神學家托馬斯•阿奎
請問：
（1）阿奎所說的“異端分子”指的是什么人？教會為什么要將這些人“消滅掉”？
（2）阿奎的言論反映出當時的歐洲社會中，教會擁有怎樣的社會地位？這種地位又是怎樣形成的？
2、材料一、“我不承認有任何解釋《圣經(jīng)》的固定法則。”“教皇須讓我國不再受他們的劫掠，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財產(chǎn)、榮譽、身體和靈魂，教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。”
——馬丁•路德