歐洲宗教改革
材料二、《瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)宗教改革者墻》：它是瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)后面城堡公園內(nèi)的宗教改革國際紀(jì)念碑（又稱宗教改革者墻）。它高7米，長100多米，是19xx年為紀(jì)念宗教改革家約翰•加爾文誕辰400周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加爾文和其他三位改革者并肩而立，碑的上方，刻著一行醒目的拉丁文大字：“黑暗過去即光明”。
材料三、“值得注意的是，新教徒在迫害自然科學(xué)家的自由研究上超過了天主教徒。塞爾維特正要發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)過程的時候，加爾文便燒死了他，而且還活活地烤了他兩個鐘頭”。
——恩格斯
請問：
（1）路德在宗教改革中提出了什么樣的主張？材料一反映了他怎樣的思想？
（2）加爾文在宗教改革中的主要貢獻是什么？
（3）恩格斯的話反映了什么問題？
參考答案
1、（1）阿奎所指的異端是各種不符合天主教傳統(tǒng)教義的思想，傳播這種教義的人被稱為“異端分子”。各種反對天主教的思想嚴(yán)重動搖了教會的統(tǒng)治地位，所以教會在歐洲各處設(shè)立宗教裁判所，來鎮(zhèn)壓“異端分子”。
（2）統(tǒng)治地位。這種地位的形成與11世紀(jì)的教會內(nèi)部改革有關(guān)，這次改革確立了教會對世俗勢力的絕對統(tǒng)治權(quán)。此外，天主教會擁有十字軍和大量的土地，使教會勢力得到了強有力的軍事和經(jīng)濟保障。
2、（1）路德在宗教改革中的思想核心為“因信稱義”。材料一中的主要觀點是天主教皇應(yīng)該放棄在德國的統(tǒng)治。德國的世俗王權(quán)應(yīng)該擺脫教皇的控制，成為真正的獨立王權(quán)。
（2）卡爾文在宗教改革中繼承“因信稱義”的思想，同時有有所發(fā)展，他的思想核心是“先定論”。他還提出建立民主教會、簡化教會儀式等主張。在他的推動下，日內(nèi)瓦建立了帶有共和性質(zhì)的神權(quán)國家。
（3）宗教改革的實質(zhì)僅僅是改變了天主教會對歐洲的奴役，并沒有放棄宗教的基本教義。即便是卡爾文，仍然要迫害自然科學(xué)家。這充分暴露了宗教的反動的本質(zhì)。