第二框題  哲學(xué)史上的偉大變革

第二框題  哲學(xué)史上的偉大變革
二、哲學(xué)史上的偉大變革
（一）、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
   ◇課堂探究：(1)馬克思主義哲學(xué)為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?
               (2)為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時?
   ◇探究提示：(1)馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀(jì)40年代，是時代發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。19世紀(jì)40年代歐洲資本主義的發(fā)展，為馬克思主叉哲學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會歷史條件；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)；19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)；而德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源。
              (2)馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的理論品質(zhì)，隨著時代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實踐檢驗的開放性的科學(xué)理論，它始終保持著強大的生命力。
  教材首先從總體上說明馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有歷史必然性，進而分別具體闡釋其階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
1.階級基礎(chǔ)。
    隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍不斷發(fā)展壯大，成為一支獨立的政治力量。從19世紀(jì)30年代起，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進入了一個新的歷史時期。法國里昂工人的武裝起義、英國的憲章運動、德國西里西亞紡織工人的起義，提出了“反對私有制社會”的戰(zhàn)斗口號，提出建立人民憲章的主張。這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。無產(chǎn)階級為實現(xiàn)摧毀舊世界、創(chuàng)立新社會、變奴隸為主人的歷史使命，迫切需要一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級利益的科學(xué)理論來指導(dǎo)。同時，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭的豐富經(jīng)驗，為這個科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實的經(jīng)驗，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級從自在階級發(fā)展為自為階級。
    教材引用馬克思名言說明了哲學(xué)與無產(chǎn)階級的雙向互動關(guān)系。
    “相關(guān)鏈接”依循歷史脈絡(luò)回顧馬克思主義的誕生過程。
◇課堂練習(xí)：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會、階級基礎(chǔ)是(  )   
    ①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展②無產(chǎn)階級以獨立的政治力量登上歷；史舞臺③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就④哲學(xué)社會科學(xué)積累了豐富的資料 
    a、①②  b、③④    c、①③   d、②④   
    答案：a   
    點評：注意題干所要求的條件是“社會、階級基礎(chǔ)”，故選a。③④分別是自然；科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。 
2.科學(xué)前提。
    從19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進展，進入了整理材料、尋找內(nèi)部聯(lián)系和跨門類研究的階段，形而上學(xué)的自然觀逐漸被打開了一個又一個的缺口，。特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)。細(xì)胞學(xué)說表明，所有動植物的生命現(xiàn)象，都是細(xì)胞按照一定規(guī)律分裂和增殖的結(jié)果，從而揭示了整個生物界的有機聯(lián)系；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律表明，自然界各種形式的能量既不能憑空產(chǎn)生，也不能被消滅，只能從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)，從而揭示了整個自然界各種運動形式之間的相互聯(lián)系和物質(zhì)統(tǒng)一性；達爾文的進化論表明，自然界中品種繁多的生物種類，都是由少數(shù)簡單生物經(jīng)過長期的變化發(fā)展而成的。人類也是由一種古猿進化而來的，生物界是一個有規(guī)律的由低級向高級的發(fā)展過程。正如恩格斯所說：“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來也能指出各個領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗自然科學(xué)本身所提供的事實，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫。”