第二框　哲學(xué)史上的偉大變革

一、學(xué)習(xí)指導(dǎo)

（一）知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)要求

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框要求掌握的主要內(nèi)容有：識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三大基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的基本特征，馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。理解馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)如何在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，馬克思主義是發(fā)展的理論。根據(jù)19世紀(jì)中葉的社會(huì)歷史背景，分析說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本特征，分析說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識(shí)史上的重要地位和作用。運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問(wèn)題。

（三）學(xué)法指導(dǎo)

1.做讀書筆記。對(duì)馬克思主義哲學(xué)如果僅僅停留在課堂所學(xué)內(nèi)容上，那么對(duì)這部分知識(shí)的理解會(huì)比較抽象。同學(xué)們可以自己閱讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，并做讀書筆記。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，同學(xué)們可以對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理論風(fēng)格和語(yǔ)言藝術(shù)有更加切身的體會(huì)，進(jìn)而加深對(duì)課本所學(xué)知識(shí)的理解，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。

2.對(duì)比學(xué)習(xí)法。學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特征時(shí)，可以對(duì)比馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)，找到它們之間的區(qū)別，進(jìn)而加深對(duì)馬克思主義哲學(xué)究竟新在何處的理解。學(xué)生要緊密圍繞實(shí)踐的概念，以實(shí)踐為基礎(chǔ)對(duì)比新舊哲學(xué)的差異，理解馬克思主義哲學(xué)是如何在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三個(gè)統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。在學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果時(shí)，學(xué)生也可以運(yùn)用對(duì)比的方法，看看這三大理論成果誕生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有什么相同和相異之處，這三大理論成果之間的傳承關(guān)系與創(chuàng)新之處分別表現(xiàn)在哪里。

3.理論聯(lián)系實(shí)際。在學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果時(shí)，同學(xué)們可以從自己的實(shí)際生活變化入手，來(lái)分析我黨建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)積累與理論創(chuàng)新。大家可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果其實(shí)與我們的生活息息相關(guān)，我們生活的變化與我黨的理論創(chuàng)新是密不可分的。同學(xué)們也可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)分析自己遇到的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。

二、知識(shí)點(diǎn)撥

（一）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉不是偶然的，它是時(shí)代自身的呼喚，是對(duì)時(shí)代主題的科學(xué)解答。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有著深刻的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來(lái)源。

第一，階級(jí)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)誕生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。在19世紀(jì)30年代之前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義思潮是相分離的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)局限在搗毀工廠、提高工資等經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上，社會(huì)主義思潮局限在一些知識(shí)分子的空想上。30年代以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，社會(huì)主義思潮開始向工人運(yùn)動(dòng)靠近。但由于這些社會(huì)主義思潮缺乏科學(xué)性，它不可能給予工人運(yùn)動(dòng)以有力的指導(dǎo)，因此許多工人運(yùn)動(dòng)都以失敗告終。正是在這種狀況下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。馬克思主義哲學(xué)的使命，就是要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義思潮的政治理想以科學(xué)的方式結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而解決資本主義社會(huì)發(fā)展中的矛盾。

第二，自然科學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)之前的自然科學(xué)處于對(duì)各種自然科學(xué)材料的搜集階段，科學(xué)家對(duì)世界采取分門別類的研究，學(xué)科之間有著明顯的界限。與這種科學(xué)發(fā)展階段相適應(yīng)，哲學(xué)家對(duì)世界也往往采取孤立、片面和靜止的觀點(diǎn)。19世紀(jì)，自然科學(xué)發(fā)展到對(duì)材料進(jìn)行整理的階段，一批新興的科學(xué)紛紛建立和發(fā)展起來(lái)，其中具有代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。這時(shí)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)各種自然現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化、發(fā)展的，它們背后有著內(nèi)在的統(tǒng)一性和規(guī)律性。這就使得各學(xué)科之間發(fā)生了相互滲透，彼此的界限開始趨向融合。這也為哲學(xué)家形成全面、聯(lián)系、發(fā)展的辯證思維奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。有了這種自然科學(xué)最新成果作為堅(jiān)實(shí)后盾，哲學(xué)家一方面可以擺脫形而上學(xué)的片面性，一方面可以擺脫辯證法的樸素性。