高二政治學會分析事物的本質教案
●備課資料
“孫堅換盔計”中的哲理
東漢末年，丞相董卓把持了朝政的大權。董卓威權自恣，圖謀篡位，引起朝廷內外的怨恨與不滿。驍騎校尉與后將軍袁術、冀州牧韓馥、渤海太守袁紹等相約同時舉兵，共同討伐董卓，并推舉袁紹為盟主，孫堅為前鋒，向董卓盤踞的洛陽進發(fā)。董卓派大將軍華雄率兵在江水一帶與孫堅對陣，兩軍廝殺，孫堅抵不住，敗陣逃跑。由于孫堅的頭上有個紅色標記，華雄領士兵全力追趕戴紅色標記的頭盔的將軍，孫堅的部將祖茂看形勢危急，急中生智，把孫堅的頭盔戴到自己的頭上，與孫堅分路而逃。后面的追兵只瞄準紅色標志的頭盔趕，孫堅逃脫了，祖茂戴著孫堅的頭盔逃到一個樹林茂密的去處，借著月光，將頭盔掛到樹上，自己也逃跑了，華雄看到頭盔，命令士兵向頭盔放箭。可想而知，頭盔根本不會有孫堅的影子，一只頭盔險些送了孫堅的性命，同時，這只頭盔又救了孫堅的性命。華雄及部下混淆了事物的現(xiàn)象與本質的關系，以事物的現(xiàn)象取代了事物的本質，盲目追逐，在現(xiàn)象中迷失了方向。所謂本質，就是事物的根本性質，是事物本身所具有的特殊矛盾，現(xiàn)象則是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物的外在表現(xiàn)。帶有紅色標記的頭盔戴在孫堅頭上，是一種現(xiàn)象，而不是孫堅的本質所在，它既可以戴在孫堅頭上，也可以戴在祖茂的頭上，甚至也可以戴在樹上，華雄及部下以頭盔當孫堅，必將被頭盔所愚弄。
事物的本質與現(xiàn)象是對立統(tǒng)一的，這是事物客觀的辯證法。把這種客觀的辯證法運用于認識過程，要求人們既要不脫離現(xiàn)象憑空地去認識事物的本質，也不能把認識只停留在現(xiàn)象上，而必須透過現(xiàn)象抓往事物的本質，才不至于在繁雜的現(xiàn)象中迷失本質。
曹操論袁紹
《三國演義》第21回曹操煮酒論英雄時，對當時“四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多”的袁紹嗤之以鼻，認為袁紹“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命；非英雄也。”
“一切反動派是紙老虎”
1946年6月下旬，國民黨發(fā)動全面內戰(zhàn)。當時，國民黨政府擁有總兵力約430萬人，其中正規(guī)軍約200萬人；人民解放軍的總兵力約127萬人，其中野戰(zhàn)軍約61萬人。國民黨政府統(tǒng)治著約占全國76％的面積，3.39億人口的地區(qū)，控制著所有的大城市和絕大部分雄厚的人力物力資源；解放區(qū)土地面積約占全國的24％，人口約占1.36億，近代工業(yè)較少，基本上處于經濟比較落后的農村。國民黨政府接收了侵華日軍和偽軍的裝備，又得到美國政府的巨大軍事、經濟援助，因而擁有大量新式裝備的陸、海、空軍；人民解放軍沒有海軍、空軍，地面部隊的裝備也很差，在物質上得不到任何外援。
1946年8月，毛澤東說：“一切反動派都是紙老虎”，“從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不屬于反動派，而是屬于人民。”“這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表進步。”
1947年12月，毛澤東說：“當天空出現(xiàn)烏云的時候，我們就指出：這不過是暫時的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。”“那時，我們說，蔣介石力量的優(yōu)勢，只是暫時的現(xiàn)象，只是臨時起作用的因素；蔣介石戰(zhàn)爭的反人民的性質、人心的向背，則是經常起作用的因素；而在這方面，人民解放軍則占著優(yōu)勢。”“中國共產黨依據(jù)馬克思列寧主義的科學，清醒地估計國際和國內的形勢，知道一切國內外反動派的進攻，不但是必須打敗的，而且是能夠打 敗的。