高三語文社會(huì)科學(xué)類閱讀復(fù)習(xí)教案10
標(biāo)準(zhǔn)的手工眼鏡收藏迷會(huì)告訴你：手工眼鏡不同于機(jī)械生產(chǎn)的，沒有明顯的logo（標(biāo)志），每個(gè)構(gòu)面、接角是眼鏡師傅親手刻畫出來的，起伏特別精準(zhǔn)、利落。手感經(jīng)濟(jì)也是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。日本京都的“俵屋”已有300多年的歷史，川端康成、三島由紀(jì)夫經(jīng)常去，只有18個(gè)小房間，收費(fèi)不菲，日本人住上一晚就心滿意足。房內(nèi)墻紙、榻榻米、園藝、吃的豆腐都是附近老店提供的。第11代傳人老板娘從不開分店，因?yàn)閭l屋不能離開京都，俵屋是京都生活之華的整體呈現(xiàn)。這種生意規(guī)模不大，利潤卻不錯(cuò)，也是手感經(jīng)濟(jì)。
“因?yàn)槿瞬豢鞓妨耍静恢雷约夯钪膬r(jià)值是什么。”美學(xué)家蔣勛說。現(xiàn)代人處于大量生產(chǎn)、選擇過多的年代，已陷入“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)”的惡性循環(huán)。今天人們擁有的東西都是別人做的，喪失自主權(quán)；手感產(chǎn)品盛行，意味著人們能靠、也喜歡靠自己的雙手去創(chuàng)造一些東西，證明自我存在，對(duì)抗大量機(jī)器制造，不被資本主義消融。這是“回到身而為人存在的意義和價(jià)值”。
手感年代也暗示即使要消費(fèi)，愈來愈多的消費(fèi)者還是選擇忠于個(gè)人，而不是忠于品牌。現(xiàn)代沒有女人喜歡跟別人撞衫，連不少名牌都要用手工、限量生產(chǎn)來行銷。“量身打造”又回流，只此一家，比起名牌，更有市場。
手感經(jīng)濟(jì)也是深度經(jīng)濟(jì)，借一個(gè)有深度的技藝，設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品，可以加深對(duì)生命的體驗(yàn)。沒有技匠精神，不敬重手藝，生活沒有主張，粗糙無味，不可能有手感經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今消費(fèi)需求從量轉(zhuǎn)為質(zhì)，追求生命的質(zhì)感和細(xì)節(jié)。原料來自何處、產(chǎn)品如何被生產(chǎn)、生產(chǎn)者是誰等，都可透過感官讓消費(fèi)者親身體驗(yàn)，或借故事來行銷，為生活注入美學(xué)靈魂。
手感經(jīng)濟(jì)更能滿足人類的生物性本能及心理需求。當(dāng)人與人的接觸逐漸被手機(jī)、電子郵件所取代，一個(gè)真實(shí)的肉體擁抱反而變得彌足珍貴，畢竟觸感無法被機(jī)械化。人們從消費(fèi)手感產(chǎn)品里尋求被人擁抱般的溫暖和慰藉，竟成了一種流行。更多人想要買“作品”，而不是“產(chǎn)品”，工業(yè)時(shí)代前沒落的技匠藝工回流，人們重新出發(fā)尋找獨(dú)一無二的珠寶、家具及陶瓷工藝品。自古以來嬰兒需要母親的雙手擁抱、觸摸，才能健康地成長。越來越多的現(xiàn)代人想透過消費(fèi)手感產(chǎn)品來按摩撫慰自己的心靈，從作品手感里感受他人的余溫。
（選自XX年第22期《讀者》）
6.下列關(guān)于“手感經(jīng)濟(jì)”的說法，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.手感經(jīng)濟(jì)是一種能夠傳遞出人味、觸感、溫度、專注與獨(dú)一無二精神的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)形式。
b.手感經(jīng)濟(jì)是一種深度經(jīng)濟(jì)，它借深度的技藝，設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品，讓人們加深對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟。
c.手感經(jīng)濟(jì)滿足人類的生物性本能及心理需求，讓人們感受人與人之間的人情的溫暖，滿足人們渴求得到撫慰的心靈需求。
d.手感經(jīng)濟(jì)使絕大多數(shù)人消費(fèi)時(shí)，萌生出選擇忠于個(gè)人，而不是忠于品牌；需要“作品”而不是“產(chǎn)品”的消費(fèi)理念。