高三語文社會科學類閱讀復習教案10
關于黃帝命人創造文字、制樂、發明舟車，和炎帝發明醫藥等神話內容，則說明早在四五千年前，中華先民已開始具有相當水平的文化生活。這些記載，也有若干考古資料作為證明。早在殷墟甲骨文以前許多年，我國已有了初具雛形的文字符號。我國當代著名歷史學家郭沫若，在《古代文字的辯證發展》一文中說西安半坡“彩陶上的那些刻劃符號，可以肯定地說就是中國文字的起源”。在此以后，大汶口文化晚期和鄭州二里崗也發現了一些象形符號，更加接近于史書上所說的“黃帝之史倉頡見鳥獸蹄之跡”而初創的文字。黃帝命伶倫創制樂律，是一個相當動人的傳說故事。《呂氏春秋•古樂篇》載，當時伶倫跑到一個叫“大夏”的地方，又到昆侖山之陰，聽到了鳳凰宛轉的鳴叫聲，他用腔體厚薄均勻的竹子斷取兩節之間，根據鳳凰叫聲的高低定出12個律管和“六律” “六呂”。這就是后來音樂中“十二律”律名的來歷，近年來在浙江、河南等地考古出土的原始的骨笛，使伶倫造樂的神話，得到了實物的證明。
黃帝造舟車、“作弩”、“煉石為銅”等等傳說，炎帝的教民耕作、發明醫藥等神話，在考古上也大都得到實物的印證。比如，在浙江河姆渡遺址和陜西寶雞北首嶺，分別出土過7 0XX年前的木槳和五六千年前的船形陶壺，說明當時南北方郡已確實有船。在西安半坡遺址出土的骨、石箭頭，數以百計。在甘肅齊家文化（距今約4 0XX年）和山東龍山文化（距今約4 0XX年）和甘肅馬家窯文化（距今約四五千年），相繼出土了最早的黃銅和青銅器等。半坡出土了用以針灸的骨針。
神話與史實就是這樣互相印證，把黃帝和炎帝時期我國先民社會生活的文明程度。展現在我們眼前。
6.不能說明“早在四五千年前，中華先民已開始具有相當水平的文化生活”的一項是 （ ）
a.山西夏縣出土半截蠶繭。
b.西安半坡出土的彩陶上有刻劃符號。
c.在浙江、河南等地考古出土了原始骨笛。
d.西安半坡遺址出土了用以針灸的骨針。
答案 a
7.下列說法與原文意思相符的一項是 （ ）
a.近年來的大量考古材料證實，我國古代炎、黃時代的神話傳說并非虛有。
b.陜西民間流傳嫘祖 發明養蠶的故事和考古學家推斷的養蠶發明的過程完全一樣。
c.若干考古資料證明，早在殷墟甲骨文以前許多年，我國已有了初具雛形的文字符號。
d.根據考古材料確定，距今約7 0XX年前河姆渡遺址的水井是我國古代第一口井。
答案 c
8.對“神話與史實就是這樣互相印證”理解不當的一項是 （ ）