高三語文社會科學類閱讀復習教案10
d.“姓”字的形式結構表明上古出自同一血統的強大氏族，其世系只能按母系傳承，子女從母姓。
答案 c
6.下面理解，符合原文意思的一項是 （ ）
a.漢字是表意體系的文字，字形和字義往往發生聯系。母系氏族社會的婚姻狀況就是從字形和字義的關系中被發現的。
b.直至周以后，上古先民主動摒棄了血緣婚而采取族外婚作為婚姻規則的主要原因，是他們看到了血緣婚姻影響了氏族的繁衍。
c.族外婚與血緣婚相比最大的不同是：夫妻必須屬于不同的氏族，夫妻間只有婚姻關系，沒有經濟關系，婚后夫妻可以在同一氏族內生活。
d.“圣人無父”的神話話語與“知母不知父”的歷史話語，實際上都是古代對血緣婚和族外婚的解釋。
答案 b
7.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 （ ）
a.《說文解字》不僅是一部文字學的專著，同時也是研究我國婚姻制度的重要文獻，上古氏族的血緣婚和族外婚在書中都有記載。
b.從上古普遍盛行的血緣婚和族外婚狀況來看，我國“姓”的起源與“女”有關，并且姓氏在此階段已基本完備。
c.“姜、姬、嬴”等都各有自己的一個女性祖先，并分屬于各自的氏族群體，都有自己的氏族圖騰的符號標志。
d.語言是社會生活的記錄，漢字中許多含貶義的從“女”的字，都是上古母系婚姻制度下男子地位低下的反叛意識的反映。
答案 c
八、（07雅禮中學高三5月第一次調研考試）閱讀下段文字，完成6～9題。
神話—現實
炎、黃的發明，雖說都是古人的傳說，有些內容還近乎神化，但是，卻是有社會歷史的近似事實作為根據的。近年來大量的考古材料，證實了我國古代這些英雄時代的傳說并非完全虛有。
比如說，傳說中的黃帝發明衣冠和嫘祖發明桑蠶，確實反映了在大約4 000多年前，他們所處時代的實情。根據在浙江吳興錢三漾遺址（距今時間約4 7XX年至5 2XX年）出土的一塊絹片，完全可以肯定，早在4 000多年前，我國江南的原始居民，已經穿上了絲綢衣服。至今還在陜西民間流傳的嫘祖 “先蠶娘娘”發明養蠶的故事，幾乎和山西夏縣出土半截蠶繭后，考古學家推斷的養蠶發明的過程完全一樣。
至于古書中傳說的黃帝開始鑿井的故事，那也是有考古資料作為證明的。根據考古的材料，我國發現的古代第一口井是距今約7 0XX年前河姆渡遺址的水井。稍后，還有距今約4 000多年前，河南湯陰白營遺址中發現的井，以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井。可知中原地區在距今四、五千年前，水井已比較普遍，這和《世本》上所述的“黃帝見百物，始穿井”，正好互相印證。水井的出現，說明人們定居生活已經較穩定，人們也具有了利用水源的能力，人類文明的腳步大大加快了。