第一框 人的認識從何而來
13、所謂盲目的實踐活動是指（ ）
a實踐沒有意識的參與 b實踐沒有以科學(xué)理論為指導(dǎo)
c實踐不具有客觀物質(zhì)性 d實踐沒有意識的指導(dǎo)
14、下列關(guān)于實踐和認識關(guān)系的說法正確的有（ ）
a實踐決定認識，認識依賴于實踐
b實踐是認識的基礎(chǔ)，認識是實踐的根本目的
c認識是實踐的基礎(chǔ)，實踐是認識的目的
d實踐和認識互為基礎(chǔ)，互相依賴
15、“實踐是知識的母親，知識是生活的燈塔。”這一諺語的哲學(xué)寓意是（ ）
a實踐是主觀見之于客觀的活動 b實踐是人的能動性的活動
c實踐是認識的基礎(chǔ)，認識影響著實踐
d認識的根本目的是把理性認識應(yīng)用于實踐
16、“讀萬卷書，行萬里路”這一名言，從哲學(xué)上看主要是強調(diào)（ ）
a實踐是認識發(fā)展的動力 b書本和實踐是認識的兩個來源
c實踐是認識的唯一來源 d既要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，又要獲得直接經(jīng)驗
17、隨著人類社會實踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來越先進，對月亮的了解也越來越多。我國業(yè)已啟動的探月工程，將實現(xiàn)炎黃子孫千年奔月夢想，進 一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明： ①實踐是認識發(fā)展的動力 ②科學(xué)理論是推動實踐發(fā)展和檢驗實踐的標準 ③人類實踐活動具有歷史性 ④事物的性質(zhì)和狀態(tài)隨人類實踐的發(fā)展而改變
a.①③ b.②④ c.①④ d.②③
18、現(xiàn)實的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題，所以我們對待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當是（ ）
（1）自覺地把思想認識從教條主義的觀念中解放出來 （2）堅持馬克思主義的基本立場不動搖 （3）根據(jù)實踐的發(fā)展，在堅持中發(fā)展 （4）一切行為和認識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標準
a（1）（2）（3） b（2）（3）（4） c（1）（3）（4） d（1）（2）（4）
18、“凡是有利于我們的工作，并使我們獲得效果的東西就是真理，這也是真理的唯一標準。”這一論斷（ ）
a正確地認為是否有效、有用是檢驗真理的標準
b錯誤地認為是否有效、有用是檢驗真理的標準
c正確地認為實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
d錯誤地認為客觀事物本身是檢驗真理的唯一標準
二、分析題
19基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段，對sars病毒進行深入細致的研究。XX年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊sars病毒侵入細胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗證明，它可以阻斷sars病毒侵入人體細胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些觀點？