政治知識點易錯題復(fù)習(xí)鞏固
15、規(guī)律是永恒不變的。（規(guī)律的存在和發(fā)生作用是具體的、有條件的、條件變化了，規(guī)律也會發(fā)生變化。）
16、矛盾是普遍存在的。因此任何兩個事物之間都存在矛盾。（具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一整體中。）
17、哲學(xué)上的斗爭和日常生活中的斗爭是整體和部分關(guān)系。（二者是普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。）
18、整體功能總是大于局部功能。（整體處于統(tǒng)率的決定地位、部分從屬于整體。整體具有部分根本沒有的功能；當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能大于各個部分功能之和；當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能小于各個部分功能之和。）
19、矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。（矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。）
20、堅持重點論，就是抓主要矛盾，堅持兩點論就是看到矛盾的既對立又統(tǒng)一的兩個方面。（重點論中講的重點包括主要矛盾和矛盾的主要方面，兩點論就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。）
21、任何量變都能引起質(zhì)變。在特定的情況下，沒有量變也能引起質(zhì)變。（量變只有達到一定程度才能引起質(zhì)變，任何質(zhì)變都是由量變引起的，沒有量變就沒有質(zhì)變。）
22、事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個具體階段的方向是前進的，每一步的發(fā)展方向是前進的。（事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切事物發(fā)展的途徑。）
23、新事物不可戰(zhàn)勝是因為舊事物總是比較弱小，處于被支配地位。（新事物不可戰(zhàn)勝是因為新事物符合事物發(fā)展規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途和強大的生命力。）
【認識論】
24、只要充分發(fā)揮主觀能動性，想問題，辦事情就能取得成功。（要在尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件的基礎(chǔ)上、正確而充分地發(fā)揮主觀能動性想問題、辦事情才可能取得成功。）
25、現(xiàn)象屬于感性認識，本質(zhì)和規(guī)律屬于理性認識。（現(xiàn)象、本質(zhì)是客觀的，認識屬于主觀的。）
26、真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認識。（真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識。）
27、理性認識是整個認識的起點和基礎(chǔ)。（感性認識是理性認識、也是整個認識的起點和基礎(chǔ)。）
28、感性認識是理性認識的來源。（感性認識和理性認識都來源于實踐。）
29、把理性認識回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，意味著認識過程的結(jié)束。（一次完整的認識過程結(jié)束了，并不等于人類的認識到此結(jié)束了，人類認識還要在此基礎(chǔ)上不斷地深化、發(fā)展。）
30、事物的客觀性質(zhì)決定了認識事物要堅持理論聯(lián)系實際。（事物的客觀性質(zhì)決定了認識事物要堅持分析與綜合相結(jié)合。）
31、分析與綜合相結(jié)合是科學(xué)思維方法，我們既要注意在分析指導(dǎo)下的深入綜合，又要注意在綜合基礎(chǔ)上的分析。（我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上進行綜合。）
32、分析與綜合相結(jié)合的核心方法是一分為二。（矛盾分析法是分析與綜合相結(jié)合的核心方法。）
33、合理想象和創(chuàng)造性思維就是打破一切常規(guī)，敢想敢做。（合理想象和創(chuàng)造性思維是敢于打破常規(guī)，在已有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。）