夏商西周的政治制度（精選3篇）
夏商西周的政治制度 篇1
課標(biāo)要求：理解分封制和宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國古代政治制度的特點(diǎn)復(fù)習(xí)內(nèi)容：從禪讓制到王位世襲、等級(jí)森嚴(yán)的分封制、宗法制和禮樂制度復(fù)習(xí)重點(diǎn)：分封制和宗法制復(fù)習(xí)難點(diǎn)：早期政治制度的特點(diǎn)
自主學(xué)習(xí)中國早期政治制度：王位世襲制、分封制、宗法制
（1）王位世襲制：
a.創(chuàng)立- --禹死后，啟用王位世襲制取代禪讓制。
b.意義---這是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史的進(jìn)步。從此“公天下”變?yōu)椤?nbsp; ”。
（中國早期國家政治制度開始于夏朝。夏商時(shí)從中央到地方的行政管理制度：中央---商朝設(shè)立參與商王決策的 、 。地方-----在地方，封方國首領(lǐng)為“ 、 ”等。夏商的早期政治制度對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。）（2）分封制： 教學(xué)資源集散地。" type="#_x0000_t87">a.目的： 。 b.內(nèi)容：①周王把 和 分封給 、 、 ，讓他們建立諸侯國，保衛(wèi)王室。②諸侯的義務(wù)有： 、 、 、 。③諸侯的權(quán)利有： 、 、 。c.作用：d.衰落 ：諸侯有很大的獨(dú)立性，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國勢力日益強(qiáng)大，同時(shí)周王室的衰微，分封制逐漸衰落。到 ，分封制完全瓦解。 （3）宗法制： a. 目的：保證王權(quán)的平穩(wěn)過渡 b. 由原始社會(huì)的 直接演變而來。 c. 特點(diǎn)：最大特點(diǎn)（或核心內(nèi)容）是 d. 宗法制與分封制的關(guān)系：兩者 ，宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是 。 e. 嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系：在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系，形成嚴(yán)格的宗法等級(jí)秩序： → → → f. 作用及影響：保證貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。形成了中華民族尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗等傳統(tǒng)。 1、 閱讀下列材料材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。材料二：今大道既 隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以 為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。 ————《禮記禮運(yùn)》問題：（1）材料一二分別放映了我國古代的什么制度？（2）你如何看待從材料一到材料而這種變化？ （3）材料二中這種制度有何特點(diǎn)？2、閱讀下列材料《史記》記載：“武王追思先圣王，乃襃封神農(nóng)之后於焦（今陜西陜縣）；黃帝之后於祝；帝堯之后於薊（今北京一帶）；帝舜之后於陳（今河南淮陽）；大禹之后於杞（今河南杞縣）。” “於是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父於營丘（今山東臨淄），曰齊。”“封弟周公旦於曲阜，曰魯；封召公奭於燕（也在今北京一帶，好像和帝堯之后封重了）；封弟叔鮮於管（今河南鄭州）；弟叔度於蔡（今河南上蔡。從這里來看，管叔、蔡叔在邶、鄘、衛(wèi)只是監(jiān)國，管和蔡才是他們的封國）。問題：（1）材料反映的是我國古代的什么制度？它是什么時(shí)候創(chuàng)立的？（2）歸納這種制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用以及瓦解經(jīng)過。、
合作探究1、宗法制與分封制的比較
項(xiàng)目
分封制
宗法制 目的
鞏固周王朝的統(tǒng)治鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序；確立和鞏固父系家長在本宗族的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定 內(nèi)容特點(diǎn)（1）分封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族（2）諸侯義務(wù)：服從周王、鎮(zhèn)守邊疆、隨從作戰(zhàn)、納貢述職（1）最大特點(diǎn)：嫡長子繼承制（2）確定了嚴(yán)格的大宗、小宗體系，大宗和小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系 作用（1）加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，周王朝延續(xù)數(shù)百年（2）開拓了疆域（1）形成森嚴(yán)的等級(jí)制度，保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)（2）有利于防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)關(guān)系宗法孩子、分封制、禮樂制度，互為表里，以血緣關(guān)系為紐帶，宗法與國家行政系統(tǒng)相結(jié)合輔之以禮樂制度，形成家國一體的統(tǒng)治結(jié)構(gòu) 2、中國早期政治制度的特點(diǎn)課堂檢測⒈“家天下”制度的形成是①鞏固部落聯(lián)盟需要②私有制發(fā)展結(jié)果③階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物④統(tǒng)一國家的需要a.①② b.②③ c.③④ d.①④⒉周初實(shí)行分封制是為了a.建立軍事屏障，防止外族入侵 b.削弱功臣、貴族的權(quán)力c.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯 d.鞏固奴隸制國家政權(quán)⒊下列對(duì)西周時(shí)期周王與諸侯關(guān)系的評(píng)述，不正確的是a.根據(jù)分封制，周王與諸侯是君臣關(guān)系 b.根據(jù)宗法制，周王與諸侯是大宗與小宗的關(guān)系c.周王與諸侯之間是等級(jí)從屬關(guān)系 d.周王對(duì)各諸侯國擁有絕對(duì)控制權(quán)⒋分封制與宗法制最突出的相同特點(diǎn)在于它們a.都服務(wù)于周王鞏固統(tǒng)治的需要 b.都以血緣關(guān)系為紐帶c.都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度 d.都對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響⒌西周的禮樂文化①是維護(hù)社會(huì)成員平等的工具②構(gòu)成了西周文化的主構(gòu)架③在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定④在一定時(shí)期內(nèi)保證了社會(huì)的和諧a.①②③④ b.②③④ c.①③④ d.①②④6.通過宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是 ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡長子、嫡長孫 ③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫 ④卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫a.①②③④ b.①②③ c.②③④ d.②③7《左傳》記載：“天子立國，諸侯立家,卿置側(cè)室大夫有貳宗，士有隸子弟（士以其子弟為仆隸）。庶人工商各有分親，皆有等衰（按等級(jí)遞減）。”這段記載反映了a.夏朝建立壓迫奴隸的國家機(jī)器 b.西周在宗法制基礎(chǔ)上完善分封制 c.春秋諸侯爭霸，天子有名無實(shí) d.秦建立的封建君主專制中央集權(quán)制度8.宗法制得以維系的重要因素是血緣關(guān)系。最能證明這一點(diǎn)的材料是（ ）a.孔子說：“周因于殷禮，所損益，可知也……” b.《說文解字》載：“宗，尊祖廟也……” c.《左傳》載：“天子建國，諸侯立家……” d.《左傳》載：“故王臣公，公臣大夫……” 9.（楚莊王）遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“子無阻九鼎，楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”（引自司馬光《史記》）這一段文字反映的根本問題是（ ）a.諸侯爭霸 b.問鼎中原 c.分封衰敗 d.天子遭難 知識(shí)拓展：分封制，就是周天子把土地和人民，分封給王族子弟、功臣、先代貴族，建立諸侯國，其目的是“封建親戚，以藩屏周”，受封諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也可以在自己領(lǐng)地里進(jìn)行再分封，可以設(shè)置官員、建立軍隊(duì)和征派賦稅，同時(shí)受封諸侯必須絕對(duì)服從周天子的命令，對(duì)周天子定期進(jìn)行朝貢，并提供軍賦和力役。因而，分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。宗法制是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。周王為周族之王，自稱天子，奉祀周族的始祖，稱"大宗"，由嫡長子繼承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封為諸侯，對(duì)天子是"小宗"，在其本國則是大宗。諸侯也由嫡長子繼位，其余庶子和庶兄弟大多被分封為卿或大夫，對(duì)諸侯是"小宗"，在本家則為"大宗"，其職位也由嫡長子繼承。 從卿大夫到士，其"大宗"、"小宗"的關(guān)系與上同。世襲的嫡長子即是宗子，地位最尊。如此 層層分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法關(guān)系，同時(shí)也是政治隸屬關(guān)系。對(duì)于異姓有功的貴族，則通過聯(lián)姻，成為甥舅，分封為諸侯，也納入宗法關(guān)系。于是，在全體貴族內(nèi)部，舉國上下形成了以周天子為核心，由血緣親疏不同的眾諸侯國競相拱衛(wèi)的等級(jí)森 嚴(yán)的體制，使政權(quán)不但得到族權(quán)而且得到神權(quán)的配合。"親親"、"尊尊"在這里獲得完備的、嚴(yán)格的體現(xiàn)，成了宗法制的精神支柱，從而也是周禮的根本原則。宗法制和分封制是互為表里的政治制度，宗法制是通過血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的政治制度。嫡長制繼承制是宗法制的最大特點(diǎn)，并且，按照血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”這樣的宗法等級(jí)。因而，宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。禮樂制度，屬于上層建筑范疇，相傳由周公制定。周公所制定的禮，是維護(hù)統(tǒng)治者等級(jí)制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和各項(xiàng)典章制度的總稱，后來發(fā)展為區(qū)分貴賤尊卑的等級(jí)教條。樂則是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級(jí)別保持一致。西周的禮樂，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代文明。孔子自稱熟悉（實(shí)際上不是這樣）夏商周三朝的禮樂制度，據(jù)此開辦私學(xué)傳授禮制而“克己復(fù)禮”西周禮樂制作為一種通過禮儀和藝術(shù)表現(xiàn)出來的外在文化，本身就體現(xiàn)了分封制、宗法制的內(nèi)涵。本質(zhì)上說，西周的禮樂制是保證分封制、宗法制穩(wěn)定推行的工具，《禮記》中的所謂“禮不下庶人”，以及“禮樂征伐自天子出”，《荀子》中的所謂“士以上則必以禮樂節(jié)之”，就指出了禮樂制在維系分封制、宗法制方面的重大作用。知識(shí)結(jié)構(gòu)： 起源： 從禪讓制到王位世襲 中央： 內(nèi)容：夏商 地方周 內(nèi)容：的 分封制政 意義及特點(diǎn)：治 瓦解：制 度 含義： 宗法制 特點(diǎn) 影響
夏商西周的政治制度 篇2
從禪讓到王位世襲
1.王位世襲制
(1)背景：約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝——夏。
(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會(huì)后期的禪讓制，“家天下”的局面逐漸形成。
(3)特點(diǎn)：商朝建立后，王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)兄終弟及。
2.行政管理制度
(1)王權(quán)：夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過占卜的方式?jīng)Q定，王權(quán)具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他們作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。
夏商早期政治制度的特點(diǎn)
一是王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套從中央到地方的相對(duì)完整的行政管理制度。三是承前啟后。孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”這說明商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)整。
題1 王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是( )
a.社會(huì)歷史的倒退 b.禪讓制腐朽的結(jié)果
c.奴隸主維護(hù)其統(tǒng)治的需要 d.生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
答案 d
解析 原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的增多，逐漸產(chǎn)生了私有制和階級(jí)，人類社會(huì)開始向奴隸社會(huì)過渡。而王位世襲制的確立，是我國由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡的重要標(biāo)志。故正確答案為d項(xiàng)。
等級(jí)森嚴(yán)的分封制
1.目的：公元前1046年，武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制。
2.主要對(duì)象：王族、功臣、古代帝王的后代。
3.推廣：武王死后，周公旦繼續(xù)推行分封制度，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。
4.內(nèi)容
(1)周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。
(2)義務(wù)：被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
(3)權(quán)利：受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓浯蠓蛟賹⑼恋睾腿嗣穹仲n給士。
5.影響
(1)在分封制下形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子—諸侯—卿大夫—士”。
(2)西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。
(3)西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國。
6.瓦解
(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。
(2)瓦解：諸侯國勢力日益強(qiáng)大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。
分封制的主要特點(diǎn)及破壞的原因
（1）特點(diǎn)：一是分封對(duì)象的多方面。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠(yuǎn)氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統(tǒng)治者。所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的關(guān)鍵。具體說，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內(nèi)對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓磺浯蠓蛴挚蓪?duì)士進(jìn)行再分封。
（2）原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財(cái)政大權(quán)，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對(duì)比的變化，“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”是必然的結(jié)果。 題2 《荀子•儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們( )
a.封號(hào)和耕牛 b.土地和耕牛
c.土地和人口 d.人口和鐵犁
答案 c
解析 土地和人口是建立政治、經(jīng)濟(jì)共同體所必需的兩大基本要素。周朝實(shí)行分封制，建立的是諸侯國，因此周王給予諸侯的是土地和人口。
血緣關(guān)系維系的宗法制
1.目的：為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。
2.含義：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。
3.內(nèi)容
(1)周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗。
(2)其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯的爵位，只有嫡長子繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。
(3)卿大夫?qū)χT侯來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。
(4)大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是
天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
4.影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
西周宗法制的特點(diǎn)及其與分封制的關(guān)系
（1）特點(diǎn)：宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長子繼承制。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗，稱為小宗。依次類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。
（2）西周宗法制與分封制的關(guān)系
①宗法制與分封制互為表里，相輔相成。宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，通過層層分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)。宗法制維系了分封制，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。體現(xiàn)了西周政治制度層層封授、等級(jí)森嚴(yán)、政治與血緣相結(jié)合的特點(diǎn)。 題3 在西周的宗法制中，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。在這里，“小宗”相對(duì)于“群弟”而言，是( )
a.諸侯 b.大宗
c.小宗 d.卿大夫
答案 b
解析 “大宗”與“小宗”是相對(duì)的，周王室是最大的“大宗”，其嫡長子、嫡長孫都是“大宗”，其余都是“小宗”，而“小宗”在自己的封地內(nèi)又是“大宗”，依此類推，
“小宗”相對(duì)于其率的“群弟”而言，應(yīng)是大宗。
【史料文本】 閱讀教材p5“周公輔佐成王圖”插圖及“西周分封示意圖”。
【信息解讀】 從插圖可以看出周公輔佐成王，推行分封，拓展西周的統(tǒng)治區(qū)域。從示意圖中可以看到西周分封的特點(diǎn)、分封的區(qū)域和對(duì)象等。
【史料應(yīng)用】 1.根據(jù)西周分封示意圖，分析西周分封的特點(diǎn)有哪些？
答案 (1)從分封的地域看，主要集中在王畿以外的中原地區(qū)；(2)從分封的對(duì)象看，主要以王族同姓子弟為主，還包括功臣和古代帝王的后代。
【史料文本】 閱讀教材p6[歷史縱橫]。
【信息解讀】 在西周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，實(shí)行了宗法
制和分封制；為了更好的維護(hù)宗法制和分封制，西周又制定了禮樂制度，以維護(hù)封建等級(jí)制度，加強(qiáng)統(tǒng)治秩序。
【史料應(yīng)用】 2.春秋時(shí)期，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了( )
a.周天子失去了軍事力量
b.周天子將權(quán)力下放到諸侯國
c.周天子失去了天下共主的地位
d.諸侯國幫助周天子鞏固地位
答案 c
解析 禮崩樂壞主要是由于諸侯爭霸，分封制被廢，周王失去統(tǒng)領(lǐng)諸侯的地位而造成的。
思考：從這段記載，你能看出商朝的相權(quán)有多大？(p5)
知識(shí)點(diǎn)撥 從材料中可以看出，伊尹既可以放逐太甲，也可以迎立太甲，所以相可以左右國君的立與廢。
答案要點(diǎn) 商朝的相具有超越國王的權(quán)力，他們不僅可以執(zhí)掌國政，甚至可以將荒淫暴虐的國王流放，待其悔過自新后再迎回。
變式1 中國古代，在中央設(shè)相的官職以參與國王決策的歷史，至少應(yīng)追溯到( )
a.夏朝 b.商朝 c.西周 d.春秋戰(zhàn)國
答案 b
解析 本題主要是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。商朝在中央就設(shè)有參與商王決策的官職相。
一、本課測評(píng)
西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？(p7)
知識(shí)點(diǎn)撥 結(jié)合所學(xué)分封制與宗法制的內(nèi)容，直接回答兩者的內(nèi)容；根據(jù)兩者的內(nèi)容分析特點(diǎn)，注意兩者之間的聯(lián)系。
答案要點(diǎn) (1)分封制。主要內(nèi)容：周王把一定土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室；各諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)；受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻?/p>
特點(diǎn)：規(guī)定了周天子的權(quán)力和受封諸侯的義務(wù)，形成了嚴(yán)格的統(tǒng)治秩序；周天子是周王室的最高統(tǒng)治者，而諸侯在其領(lǐng)地又有非常大的獨(dú)立性。
(2)宗法制。主要內(nèi)容：用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，以保證王權(quán)穩(wěn)定。特點(diǎn)：嫡長子繼承制；在政治制度方面體現(xiàn)為分封制，層層分封，形成森嚴(yán)的等級(jí)。
變式2 分封制與宗法制最突出的相同點(diǎn)在于它們( )
a.都服務(wù)于周王鞏固統(tǒng)治的需要
b.都以血緣關(guān)系為紐帶
c.都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度
d.都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
答案 b
解析 a是分封制的目的；d屬分封制和宗法制的影響；c是二者在本質(zhì)上的相同之處，若與專制主義中央集權(quán)下的封建等級(jí)制度相比較則可以得出，形成此本質(zhì)不同的主要因素在于血緣關(guān)系。
二、學(xué)習(xí)延伸
你能查查自己姓氏的由來嗎？(p7)
方法點(diǎn)撥 (1)可以通過姓氏起源的相關(guān)書籍查閱；
(2)可以通過網(wǎng)絡(luò)查閱。
答案要點(diǎn) 略
課程標(biāo)準(zhǔn) 課標(biāo)追問 要點(diǎn)提示
了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。 1.分別闡述宗法制和分封制的內(nèi)容。 (1)分封制：①周王把一定土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。③受封諸侯在自己的封疆內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址狻Ｇ浯蠓蛟賹⑼恋睾腿丝诜仲n給士。
(2)宗法制：①周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗。②其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯的爵位，只有嫡長子才能繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。③卿大夫?qū)χT侯來說是小宗，在自己的領(lǐng)地內(nèi)是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。④大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
2.闡述中國早期政治制度的特點(diǎn)。 (1)王位和爵位的繼承制度：世襲制。
(2)地方政治制度：分封制。
(3)權(quán)力的分配和繼承制度：宗法制。
(4)基本特點(diǎn)：血緣紐帶和政治關(guān)系相結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩，宗法制是政治制度的核心。
基礎(chǔ)鞏固
1.西周時(shí)期，受封諸侯對(duì)周天子的主要義務(wù)是( )
①享有封國的世襲統(tǒng)治權(quán) ②兼制其它諸侯國 ③提供軍賦和力役 ④定期朝貢
a.①② b.③④
c.①②④ d.①②③④
答案 b
解析 享有封國的世襲統(tǒng)治權(quán)、兼并其它諸侯國不是對(duì)周王的義務(wù)。
2.西周時(shí)期，周天子向諸侯，諸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦國的政治制度是( )
a.世襲制 b.分封制 c.郡縣制 d.宗法制
答案 b
解析 根據(jù)“授民授疆土”可知是分封制的內(nèi)容，而建立邦國主要是鞏固統(tǒng)治，故答案為b項(xiàng)。
3.《荀子•儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。”說明了( )
①周的封國中，周王親屬做諸侯的居多
②利用血緣紐帶跟分封制相結(jié)合，團(tuán)結(jié)同姓貴族
③西周初年民族隔閡嚴(yán)重
④利用同姓貴族排斥功臣和先代貴族
a.①② b.③④ c.①③ d.④
答案 b
解析 從材料可以看出，在西周分封制中，同姓王室占絕大多數(shù)，①符合題意；從西周分封的對(duì)象可以看出，并不是為團(tuán)結(jié)同姓貴族排斥功臣和先代貴族，可排除②、④。
4.假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小( )
a.甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻
b.乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳
c.丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞
d.丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無所事事
答案 b
解析 因西周主要分封對(duì)象為王族、功臣、先代貴族，故屬于平民的乙是不可能被分封為諸侯王的。
5.史書記載，結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26人，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于( )
a.宗法制的嫡長子繼承原則
b.世襲制的父死子繼原則
c.君主制的集權(quán)獨(dú)裁原則
d.禪讓制的尚賢原則
答案 b
解析 從材料的敘述中可以看出，立太子的依據(jù)是宗法制，而宗法制的最大特點(diǎn)是“嫡長子繼承制”。
6.近十多年來，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，受到了史學(xué)界的高度重視，成為除正史、方志、考古資料以外最重要的資料來源。家譜取得這一地位的最主要原因是它( )
a.記載了某一家族的興衰榮辱
b.能彌補(bǔ)正史缺載方志粗疏的缺陷
c.增加了歷史材料的種類數(shù)量
d.能起到凝聚社會(huì)群體力量的作用
答案 b
解析 本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析辨別能力。首先要明確家譜之所以受到史學(xué)界的重視，關(guān)鍵在于其史學(xué)價(jià)值，即它能彌補(bǔ)其他史學(xué)資料的不足，而不在于它記載某個(gè)家族或增加史料的數(shù)量，因此應(yīng)選b項(xiàng)。
7.商鞅一人多姓。史書上說：秦封于商，故號(hào)商君。衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于( )
a.自然的崇拜 b.所在地方的地名
c.母親的族姓 d.因功得到的封地
答案 d
解析 題干已明確指出因封地在商。
能力提升
8.“封建親戚，以蕃屏周。”這句話指的是( )
a.分封制 b.井田制 c.郡縣制 d.行省制
答案 a
解析 材料的意思是分封自己的親戚為諸侯，起到拱衛(wèi)王室的作用，顯然是指分封制。
9.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是( )
a.分封制 b.宗法制
c.郡縣制 d.三省六部制
答案 c
解析 “齊人”“魯人”“楚人”的表述是分封制下的產(chǎn)物，后來被行政區(qū)劃所代替，主要原因是秦朝建立后在全國實(shí)行郡縣制。
10.中華法系的特征是“以禮入法”，這里的“禮”主要是指( )
a.等級(jí) b.教化 c.習(xí)俗 d.祭祀
答案 a
解析 “以禮入法”中的“禮”實(shí)際上是指等級(jí)秩序，即a項(xiàng)。
11.閱讀下列材料：
材料一 昔武王克商，成王定之。選建明德，以藩(即諸侯國)屏國。——《左傳》
材料二 天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者，一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子•告子》
材料三 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。——《詩經(jīng)•小雅•北山》
請(qǐng)回答：
(1)材料二所述的是一種什么政治制度？根據(jù)材料一說明這一制度推行的目的。
(2)據(jù)上述材料概括諸侯有何義務(wù)？諸侯與周天子之間是何種關(guān)系？
(3)材料三反映的是什么制度？它與材料二的制度關(guān)系如何？
答案 (1)西周的分封制。鞏固西周奴隸制政權(quán)。
(2)服從周天子，忠于職守；定期朝見周天子，向周天子述職。周天子控制諸侯，諸侯效忠周天子。
(3)西周的井田制。井田制是分封制的基礎(chǔ)；分封制鞏固了井田制。
12.閱讀下列材料：
材料一 西周初年的主要諸侯國
材料二 《荀子》記載周初分封71國中姬姓諸侯國所占比較
材料三 宜侯矢銅簋，銘文記述了周王封宜侯并賞賜祭祀器皿、土地和奴隸之事。
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)上述材料，描述西周分封制的特點(diǎn)。
(2)分封制對(duì)西周統(tǒng)治起到了什么作用？后世的統(tǒng)治者可以仿效西周分封治國嗎？并說明理由。
答案 (1)特點(diǎn)：從分封制的對(duì)象看，同姓親族是分封的主體，其他被分封的有功臣、殷商舊族等；從封地分布看，同姓親族封地富庶，戰(zhàn)略位置重要；從分封內(nèi)容看，除土地外，有些受封者還得到大量物資、武裝和人口等。
(2)西周初年，形勢動(dòng)蕩，分封制度的歷史作用在于鞏固西周對(duì)新占領(lǐng)區(qū)的控制。建立起一套比商代更加緊密、關(guān)系更加明確的分封制。不能仿效，因?yàn)橐揽垦夑P(guān)系不能保持長久的政治穩(wěn)定。
夏商西周的政治制度 篇3
第1課 夏、商、西周的政治制度
△課標(biāo)要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。
一、從禪讓到王位世襲
1、自啟開始，王位的傳承發(fā)生了怎樣的變化？
禪讓制——傳賢 → 世襲制——傳子
2、商朝的王位都是父子相傳嗎？
不都是，有時(shí) 兄終弟及
3、為什么說夏商的王權(quán)具有神秘色彩？
夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是 天 的意志，國家大事都通過 占卜 的方式來決定。
二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制
1、西周為什么要實(shí)行分封制（目的）？
進(jìn)行有效統(tǒng)治，鞏固奴隸制度。
2、分封制分封的對(duì)象（分封誰）有哪些？其主體是什么
王族（主體）、功臣和先代帝王的后代
3、分封制的主要內(nèi)容有哪些？
①權(quán)利：接受天子授予的土地、人民和爵位，并在封地內(nèi)再分封
②義務(wù)：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職
4、分封制有何特點(diǎn)？
主要以血緣關(guān)系層層分封, 等級(jí)森嚴(yán)
5、分封制有何影響？
①西周：擴(kuò)大了疆域，鞏固了統(tǒng)治
△為什么到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞？
②春秋戰(zhàn)國：諸侯爭霸、割據(jù)、混戰(zhàn)，破壞了統(tǒng)一
三、血緣關(guān)系維系的宗法制
1、西周為什么要實(shí)行宗法制（目的）？
為了加強(qiáng)分封制形成的 統(tǒng)治秩序 ，解決貴族之間在 權(quán)力 、 財(cái)產(chǎn) 和 土地 繼承上的矛盾。
2、宗法制用什么來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治制度？
父系血緣關(guān)系的親疏
3、宗法制的主要內(nèi)容有哪些？
周王稱為天子，王位由 嫡長子 繼承，為 大 宗；余子分封為 卿大夫 ，他們對(duì)天子來說是 小 宗,
但在自己的領(lǐng)地內(nèi)是 大 宗。諸侯、卿大夫、士比照天子類推。
4、宗法制的核心是什么？嫡長子繼承制
5、宗法制有何作用？
保證了各級(jí)貴族在政治上的 壟斷 和 特權(quán) 地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的 穩(wěn)定 和 團(tuán)結(jié) 。
6、分封制與宗法制的關(guān)系如何？互為表里
宗法制是分封制的 基礎(chǔ) ，分封制是宗法制在 政治 上的體現(xiàn)。
△中國早期政治制度的特點(diǎn)
1、主要以父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)利，等級(jí)森嚴(yán)。
2、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩。
3、諸侯有相當(dāng)大的獨(dú)立性，最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中。
△隨堂練習(xí)：《全品》第1課“典題探究”（見《全品》第1課，略） △作業(yè)：《全品》課時(shí)作業(yè)（一）