《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)
⑵動(dòng)作、對(duì)話對(duì)照：
少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺猹，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”──聰明勇敢、活潑開朗（4個(gè)省略號(hào)、5處對(duì)話說(shuō)明閏土心里無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完）
中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜──凄涼──恭敬”，他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。──遲疑麻木、痛苦難言。（9個(gè)省略號(hào)、5處對(duì)話，寫出閏土心里有說(shuō)不盡，道不明的苦處）
“迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。
“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
⑶閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)照
對(duì)“我”：
少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”。──情真意切親密無(wú)間。
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。──被封建禮教牢牢束縛。
對(duì)生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……──天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了一副香爐和燭臺(tái)。──將希望寄托于神靈。
⑷小結(jié)：
殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對(duì)比中，魯迅揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。閏土是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。
2、研討分析楊二嫂的形象：
⑴引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)外貌、對(duì)話、動(dòng)作的描寫來(lái)分析人物形象，明確：
外貌描寫：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)。
語(yǔ)言描寫：尖叫、兩手搭在髀間，“貴人眼高”──體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻。
動(dòng)作描寫：討東西、造謠、“塞手套”──體現(xiàn)性格自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。
⑵作者塑造楊二嫂這一形象有何作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的純樸善良。
作用二，以楊二嫂的變化來(lái)說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。
楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表。
三、小結(jié)
本節(jié)課我們著重分析閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象，作者著力寫出兩個(gè)人的今昔變化，通過(guò)對(duì)比，深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，并揭示出小說(shuō)的主題。
四、布置作業(yè)
選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)