中外的交往與沖突示范教案
鄭和的原祖是從西域來(lái)到云南的，祖父和父親都曾航海到伊斯蘭教的圣地麥加去朝圣過(guò)。由于受到家庭的影響，鄭和希望長(zhǎng)大了也能出海遠(yuǎn)航。后來(lái)他替燕王效力，航海的愿望卻一直埋在心中。當(dāng)時(shí)印度洋沿岸各國(guó)都信伊斯蘭教，南亞許多國(guó)家則信仰佛教。由于鄭和信奉兩個(gè)宗教，懂一些航海知識(shí)而且又擔(dān)任管理宮廷事務(wù)的大太監(jiān)，因此，明成祖選拔他擔(dān)任正使，率領(lǐng)船隊(duì)去完成這一光榮又艱巨的任務(wù)。
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（教師要求學(xué)生根據(jù)鄭和下西洋路線圖能描述出鄭和下西洋經(jīng)過(guò)的地方）
［教師引導(dǎo)］有人說(shuō)，鄭和下西洋的目的是耀兵異域，宣揚(yáng)國(guó)威，尋找在靖難之役中失蹤的建文帝的下落。我們先不說(shuō)這種說(shuō)法有沒(méi)有道理，我希望通過(guò)看下面的這一段描述，來(lái)理解鄭和下西洋的目的和意義。
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（1）我們先說(shuō)意大利人哥倫布。哥倫布于1492年率領(lǐng)西班牙船隊(duì)橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了新大陸美洲。其二是葡萄牙人達(dá)•伽馬于1497年乘船繞過(guò)非洲南端的好望角，第二年抵達(dá)印度的西海岸。最后是葡萄牙人麥哲倫于1519年率領(lǐng)西班牙船隊(duì)經(jīng)南美洲南端的海峽進(jìn)入太平洋，在第三年到達(dá)菲律賓，為了紀(jì)念他的功績(jī)，把美洲南端的海峽命名為麥哲倫海峽。
他們的業(yè)績(jī)確實(shí)值得人們稱頌。鄭和下西洋，比哥倫布早了87年，比達(dá)•伽馬早了92年，比麥哲倫到達(dá)菲律賓早了1XX年。而船隊(duì)的規(guī)模、船只的大小等，這三位歐洲航海家，更無(wú)法同鄭和相比：他們幾次航行，船只只有三四艘，最大的載重量只有一百二十噸；人數(shù)僅為一二百人。而鄭和的船隊(duì)超過(guò)兩百艘，其寶船的載重量達(dá)到一千多噸，船隊(duì)總?cè)藬?shù)達(dá)二萬(wàn)多人。因此鄭和下西洋的遠(yuǎn)航壯舉，更是彪炳史冊(cè)，鄭和不愧是一位偉大的航海家。
（2）15XX年，葡萄牙人瓦斯科•達(dá)•伽馬率領(lǐng)的二十只船只，配備著大炮和步兵隊(duì)，第二次前往印度，沿途燒殺搶劫，真是無(wú)惡不作，為所欲為。他們?cè)谟《妊笊希龅揭凰覐柠溂踊胤侵薜臎](méi)有武裝的船，船上載有七百多個(gè)摩爾人。達(dá)•伽馬下令把船上的貨物統(tǒng)統(tǒng)搶光，并把摩爾人全部禁閉在船艙里，然后把船燒掉。不僅如此，這支船隊(duì)在到達(dá)印度的科澤科德（即古里）時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用翊罅客罋ⅲ訆Z了許多金銀財(cái)寶，并用大炮將這座繁華的城市摧毀。這一切野蠻殘暴的行為，與近一百年前的鄭和的船隊(duì)的那種彬彬有禮、和平貿(mào)易、平等交換相比，多么不相稱，真是天壤之別。達(dá)•伽馬的船隊(duì)是一支海盜船隊(duì)，而鄭和的船隊(duì)卻是一支和平貿(mào)易的船隊(duì)。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)儆^察《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》(4枚)，結(jié)合各枚郵票的內(nèi)容，弄清各幅畫面所反映的史實(shí)，概括一下鄭和下西洋的歷史意義。
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鄭和下西洋紀(jì)念郵票
［教師解釋］這是1985年為紀(jì)念鄭和下西洋580周年而發(fā)行的4枚紀(jì)念郵票。畫面表現(xiàn)的是鄭和下西洋時(shí)到達(dá)占城、古里等國(guó)受到人民歡迎的情景。4枚郵票中，第一枚是鄭和的半身像，鄭和身穿蟒袍，披青布斗篷，身后是波濤洶涌的大海，海上有鄭和的寶船，反映了鄭和決心完成遠(yuǎn)航使命的英勇氣概；第二枚是鄭和到達(dá)占城，占城國(guó)王騎著大象歡迎鄭和的情景。鄭和和國(guó)王同坐在大象上，四周是載歌載舞歡迎鄭和到來(lái)的占城人民；第三枚是鄭和的船隊(duì)到達(dá)阿拉伯，明朝使者用絲綢、瓷器交換當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品的情景，人們態(tài)度友好，氣氛和諧；第4枚是鄭和的船隊(duì)到達(dá)非洲時(shí)的情景，當(dāng)?shù)氐膰?guó)王穿著禮服歡迎鄭和，人們高興地手舞足蹈，鄭和非常激動(dòng)，抱拳向人們表示感謝。