明朝君權的加強教學示例

4.宋元時期中央集權的強化。宋太祖以“強干弱枝，內外相制”為宗旨，全面實行分權制，強化相互牽制，基本上解決了地方割據的問題，軍權、行政權和司法權都收歸了中央。但是以分權達到過分集權也給北宋種下了積貧積弱的禍根。元朝大一統局面形成后，元世祖實行行省制度，有效地統治了空前遼闊的疆域，使中央集權制有了新的發展，同樣對后世產生了深遠的影響。
5.明清達到頂峰。君主專制的空前強化是這一時期專制主義中央集權制的最大特色，明初廢丞相，設三司，置五軍都督府，實行特務制度，都是為了強化君權，清朝沿用明制，增設軍機處，使議政王大臣會議名存實亡，標志著我國封建君主專制主義中央集權制度發展到頂峰。君主專制強化的時期也是封建制度走向衰弱的時期。
（也可以用投影打出）
［布置作業］
選擇題
《儒林外史》中有范進中舉的故事，范進中舉這一級考試發生在
a.本縣                   b.本鄉             
c.本府                   d.本省
答案：d
解析：科舉制度創于隋朝。到了明代，形成了完備的科舉考試制度，清朝基本上承襲明朝制度。明清科舉考試都分四級：院試、鄉試、會試、殿試。
院試：是縣一級的考試，各地考生參加本縣、府的考試，由省的提督學政主持，及格者稱生員，俗稱秀才。鄉試：即省級考試，每三年一考，逢子、卯、酉年舉行，鄉試一般在秋季八月舉行，由皇帝派主考官主持，八月底放榜，及格者為舉人。取得舉人身份的才可以參加翌年在首都舉行的會試。會試：鄉試的第二年舉行，即逢辰、戌、丑、未年份舉行，由禮部主持，及格者稱貢士。殿試：由皇帝親自主持，中試者被稱為進士。進士又分為三甲，一甲三名，賜進士及第，第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”。二甲若干名，賜進士出身。三甲若干名，賜同進士出身。二、三甲第一名都稱“傳臚”，進士榜用黃紙書寫，被稱為“金榜”，中進士被稱為“金榜題名”。
因此，范進參加的是省級考試。
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第三單元  統一多民族國家的鞏固和社會的危機
第15課  明朝君權的加強
 
活動與探究
查資料：看一看，對明朝的八股取士有哪些評價？
參考：（1）龔自珍主張，在科舉制度上，應當取消八股取士，實行策論取士。他指出，八股科舉取士，導致了士人窮心力于無用之學，成官吏無治世之才。這種治與學分離的現象，造成了整個官僚制度的腐朽和人才的匱乏，“左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民”（《龔自珍全集•乙丙之際著議第九》）。
（2）《儒林外史》對綿延了幾千年的文化傳統進行了深刻的反思，從而揭示了這樣一個道理：明清兩代以八股文取士，既不能達到“求治”，更不能達到“求善”，是利用士子“求治”的心愿，將他們引導到無知、無識、無用、無恥的邪惡道路之上。在功名富貴的引誘下，許多士子將八股文奉為神明，如魯翰林說道：“八股文章若做的好，隨便你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來都是野狐禪，邪魔歪道。”如果說魯翰林吹捧八股文是一種熱昏的胡話，那么馬二先生卻道出了其實質：“就是夫子在而今，也要念文章，做舉業，斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話。何也？就日日講究‘言寡尤，行寡悔’，哪個給你官做？孔子的道也就不行了。”馬二先生實際上講出了八股取士的最大弊病，那就是引導士子在僵死枯燥的經典中討生活，在于世無補的文章中玩花樣，而品行道德、經世濟民統統可以置于腦后。道德型文化的特征固然已蕩然無存，政治型文化的特征也就名存實亡了。