《皇帝的新裝》教案 4份

四、練習四是擴展訓練，有兩個例子，讓學生發揮自己的想象寫出故事的結局，目的是培養學生的想象能力。學完課文，學生插上了想象的翅膀，可能比較容易進入安徒生所想象的天地，要抓住這個思維活躍的機會，及時發問引申，完成續寫練習。

有關資料

一、關于作者

安徒生（1805—1875），丹麥作家。生于鞋匠家庭。童年生活窮苦。早期寫有詩歌、劇本和長篇小說《即興詩人》等。1835年開始寫童話，共寫168篇。在《丑小鴨》《小克勞斯和大克勞斯》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《她是一個廢物》等篇中，作者揭露當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統治階級的專橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節生動，語言樸素。

二、時代背景

這篇童話寫于1837年。18世紀末19世紀初，西歐資本主義得到迅速發展，而處于北歐的丹麥卻還是個君主立憲國家。拿破侖戰爭最激烈的時候，丹麥統治階級利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿易，引起英國不滿，英國要求丹麥交出從事貿易的艦隊和商船，成為英國的附庸國。丹麥拒絕了這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀了丹麥的艦隊，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰國。8年后，拿破侖戰敗，丹麥也成為戰敗國而失去廣大領土，耗盡了錢財，銀行倒閉，農村蕭條，剛剛興起的小型工業也全部破產，丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級和英國資產階級的雙重剝削，過著饑寒交迫的貧困生活，而封建統治階級則窮奢極欲，揮霍無度。

面對這樣的社會現實，安徒生根據西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統治階級的頭子，無情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻的解剖了當時社會的病狀。

三、安徒生創作《皇帝的新裝》所依據的西班牙民間故事

《皇帝的新裝》是安徒生從中世紀西班牙的一個民間故事移植過來的。它最早見于14世紀堂·曼紐埃爾的《盧卡諾伯爵》的第七章，說的是一個國王被人整治的故事，篇名即《赤身裸體的國王》。故事梗概是這樣的：

從前有三個流氓來見一位國王，說他們是織布的能工巧匠。他們特別會織一種料子，這料子人人都能看得見，只要他有一個世人公認的父親，他又真是這個父親的兒子。但誰要不是他想象中的父親的兒子，那他就看不見。這使國王大為喜歡，因為他以為借著這種紡織品的幫助，可以知道自己的王國里，哪些人是法定父親的兒子，哪些人不是。這樣，他便能調整王國中的許多事情。因為在摩爾如果他們不是父親真正的兒子，便不能繼承他們父親的遺產。于是他下令召那三人進宮來工作。三人告訴國王，確保不搞欺騙，可以把他們鎖在皇宮里，直到織完那段料子。這使國王非常高興。國王由于對新布的“圖案”和“色彩”什么也看不出，被一種死亡般的恐怖震驚了，因為他相信他不可能是他認作父親的那位國王的兒子。他穿上了那看不見的衣服，騎著馬在城中巡游，虧他運氣好，那時正是夏天。

最后是一位照管御騎而自身又不擔心損失什么的黑人走到國王跟前，說出了真話。

《皇帝的新裝》同原型相比，有三處重要的更動：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一個在故事情節中起穿針引線作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童話中的皇帝則是一個典型形象。二是原作中說凡是私生子看不見衣服，安徒生把它改為“任何不稱職的或者愚笨得不可救藥的人，都看不見這衣服”。三是原作中由一個沒有財產繼承權的黑人來點破真相，安徒生則通過一個孩子之口來戳穿騙局。后面的兩處改動，加強了童話細節描寫的典型性。總的說來，《皇帝的新裝》中的這些改動，使人物塑造和細節描寫更加典型化，這樣就增強了作品的教育性和藝術魅力。正因為如此，所以直到現在，人們批判那些自欺欺人的行為，往往還要引用那個沒有穿什么衣服，還自以為穿得很漂亮的皇帝的愚笨相來作比喻。