古詩《所見》說課稿（通用7篇）

古詩《所見》說課稿 篇1

　　一、說教材分析

　　古詩《所見》一年級下冊第十三課《古詩兩首》中的第一首詩，是清代詩人袁枚寫的一首五言絕句，寫夏天中午所見到的情景。詩句內容簡潔，語言通俗易懂，用詞凝練，情景交融，動靜結合，把一個活潑機靈、天真可愛的'牧童刻畫得栩栩如生。這首詩抓住牧童動作、心里的變化描繪了兩幅圖，“牧童騎牛歡唱圖”和“牧童捕蟬圖”，以此來顯現出兒童夏天的趣事。

　　二、學習目標：

　　1、知識與能力：認識“所、牧、捕、蟬、閉”等生字，會寫“詩、林、立”3個字。能正確、流利、較有感情地朗讀古詩《所見》并能背誦古詩。

　　2、過程與方法：通過觀察課本插圖，反復誦讀來感悟古詩；通過識字交流，學習識字方法；通過質疑討論，解決疑難問題。

　　3、情感態度與價值觀：讓孩子養成樂于誦讀古詩的習慣，養成學習古詩的興趣。

　　三、說教學重點、難點：

　　重點：認識、書寫生字，正確有感情地朗讀、背誦古詩。

　　難點：古詩的理解與養成學習古詩的興趣。

　　四、說教法學法：

　　1、直觀教學法：小學生年齡小，好奇心強，因此本課教學目標充分運用了多媒體課件幫助學生理解詩意，通過圖、文、聲、動畫等直觀、能動的變化，變抽象為具體，變靜態為動態，可調動學生多種感官參與學習的積極性。新穎的形式，精彩的畫面大大增加了學生學習的興趣，消除學生觀察體驗、抽象思維，語言表達等方面的障礙，從而突出重點，突破難點。

　　2、圖文結合法：在教學中我圖文對照，讓圖中的情境美和文中的語言美統一再現，使學生形象思維和邏輯思維有機結合。

　　3、質疑法：通過學生自我質疑，小組交流，這種自主探究合作的學習方式，讓學生理解詩的內容，覺得自己仿佛身臨其境。

　　4、以讀代講法，反復誦讀：本詩語言樸實流暢，讀起來瑯瑯上口，學生通過反復誦讀，熟讀成誦，深入領會課文描寫的意境，受到美的熏陶。

　　五、說教學過程設計

　　1、導入

　　在導入時，我請小朋友們看圖，說說自己從圖中看到的，訓練學生看圖說完整的話。啟發小朋友充分想象當時森林中的情景。然后通過聽蟬鳴聲，請小朋友想象牧童當時的心理活動等。這樣在小朋友在真正學習古詩之前已經有的一定的心理基礎，對后面的理解就比較容易。

　　2、初讀古詩，隨文識字

　　本課當中識字量比較少適合隨文識字，板書《所見》即可學習“所”字，并進行擴詞訓練。其他四個字則可以學生找出詩人看到的事物以及干什么，老師便可以板書“牧童”“捕蟬”“閉口立”，板書時隨機學習生字，并交流如何記住，探討好方法。然后再回到課文中，讀準字音，讀通詩句，鞏固識字。

　　3、再次誦讀、解決疑難

　　（1）學生誦讀古詩，圈出疑難點。

　　（2）小組內探討疑難問題進行解決。

　　（3）小組內提出問題，全班課堂交流解決。教師相機點撥。

　　（4）再讀古詩，感受牧童的活潑好動的性格。

　　4、反復誦讀，背會古詩

　　采用多種方式的誦讀，如個人自由練讀，同桌互讀，男女生賽讀，限時背誦選出背誦小能手。

　　5、指導書寫，進行展評

　　出示要求會寫的三個生字“詩、林、立”

　　（1）學生觀察，說一說寫這些字要注意什么？（左右結構左窄右寬，木字旁的書寫，捺變成點）

　　（2）教師范寫，生書空筆順。

　　（3）學生描紅，練寫。

　　（4）投影，課堂展評，修改。

古詩《所見》說課稿 篇2

　　一、教材分析：

　　1、教材說明：

　　《所見》是人教版義務教育課程標準實驗教科書一年級下冊第13課。它是一首充滿兒童生活氣息的五言絕句，寫夏天中午所見到的情景。詩的語言清新流暢，明白如話，通過動靜結合的描寫，把一個活潑機靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生，“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”一句，寫牧童悠然自得地騎在黃牛背上，他唱著牧歌，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。“騎黃牛”表現了牧童悠閑自在的神態。勾畫出了一幅色彩鮮明的“牧童行歌圖”。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”一句，寫牧童行走間，忽然想捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止了唱歌，一聲不響地站在樹下，盯住鳴蟬。“意欲捕鳴蟬”不是寫詩人所見，而是詩人對牧童的機靈敏捷的動作、神態變化。這句詩抓住牧童剎那間心理發展和動作變化這一細節，生動形象地勾畫出一幅“牧童捕蟬圖”。

　　2、教學目標：

　　〈1〉知識與能力：認識“所、牧、捕、蟬、閉、立樾”等生字，會寫“童、閉、立、黃”等字，能正確、流利地朗讀和背誦全詩。

　　〈2〉過程和方法：通過觀察、合作、表演等方法讀懂詩句的意思。反復誦讀的過程中感受牧童的機靈活潑，天真可愛。

　　〈3〉情感、態度、價值觀：真切喜歡這首詩，愿意主動誦讀，激發向往大自然，并有在大自然中發現更多有趣的事物的愿望。

　　3、教學重、難點：

　　重點：

　　〈1〉識字、寫字教學

　　〈2〉；會背誦課文。

　　難點：感受牧童活潑、好奇的特征。

　　4、教學準備：音樂、圖片、課件等

　　二、學情分析：

　　古詩短小淺顯、瑯瑯上口，大多數學生在入學前已會背誦。這首詩小學生應該喜歡，因為它生活氣息濃郁，形象生動，語言充滿機趣，且這些夏天里的故事、景致也是很多兒童所能經歷，感受的，但由于它是古詩文，意蘊較為豐滿，學生不易讀懂。

　　因此，應巧妙地利用各種可能的手段加以引導。另外，詩中出現的一些字，如“樾”、“意欲”等詞理解難度較大，教師可作引導解釋。

　　三、教法、學法

　　1、反復誦讀法

　　經過千百年來大浪淘沙流傳下來的古代詩歌都積淀著作者的思想感情，它可以通過反復誦讀來感知、理解和體味。通過誦讀來進入詩人的情感世界，與詩人同歡同喜，感受詩歌的意蘊，使詩人的情感自然地輻射到誦讀者的情感之中，換言之，誦讀者的情感自覺地融入古詩的意境中。這種自覺替代的情感反過來會進一步作用于誦讀過程之中，誦讀者腦海里呈現的畫面，事物也會強化對詩人情感的理解和感悟。

　　2、情境教學法

　　古詩的教學易使學生學得枯燥無味，也很難讓學生在情感上與詩人產生共鳴。教學時，我分別采用觀察圖片、聆聽音樂、動作表演、語言渲染等多種方法來創設一定的情境，讓“兒童用色彩、形象、聲音來思維”，讓學生輕輕松松、快快樂樂地學古詩。

　　3、合作學習法

　　新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。根據學生的個體差異和不同需求，愛護學生的好奇心，求知欲，創造一種師生、生生平等的和諧課堂氣氛，讓學生在這種氛圍中互相幫助，互相啟發，充分發揮學生間的互補作用，培養學生的主動意識和進取精神。

　　四、設計理念

　　在學習內容上構建三個維度：即教材規定的內容；教師選擇的學習內容；學生自行選擇的學習內容。三個維度之間在課上以教材內容學習為主，另兩項內容作為延續。

　　在學習方法上注重合作學習，留出充分的時間，留出充分的空間，通過學生多角度的相互作用走進對文本的理解，以及情感的體驗。

　　激發學生的興趣和繼續閱讀的欲望，也許是語文教學中教師最重要的任務，設置情境，促成互動，合理評價，在教師有效地參與下理解詩意，體會詩情，從而使學生產生對學習古詩的興趣。

　　五、教學過程預設

　　（一）、一讀感知：

　　1、揭示課題。（通過復習以前學過的古詩來進入《所見》這首詩）

　　2、“所見”是什么意思？出示課文插圖。觀察圖，“所見”就是詩人所看見的。

　　引導學生觀察，激發了學生學習興趣，體現了以學生為主體的教學理念，有效地促進學生對古詩的理解。

　　3、出示古詩。在這幅美麗的畫面上，有一首詩。借助拼音，誰能讀會它？（應該幫助學生讀準字音并糾正字音，必要時教師范讀或領讀，并指導讀出節奏）。

　　4、組成合作小組，互幫互助，看看哪一組讀得最好？

　　5、檢查小組朗讀情況。

　　這一環節通過合作，引領學生走進詩中描繪的情境中，為解詩意、體詩情設下伏筆；通過合作，借助拼音、讀通、讀熟詩歌。

　　（二）、二讀感悟

　　1、教師范讀，學生想像詩歌所描繪的畫面。

　　2、課堂討論自學中的疑難處，教師相機點拔。

　　在這個階段，通過學生之間有效地互動，教師的相應點技，以及不斷地豐富畫面，不正是理解詩意的過程嗎？這里展示的過程，正是學生自主學習的過程。討論、交流、判斷。學生在過程之間得到發展。

　　（三）、三讀想像

　　1、看著畫同帶著想象朗讀全詩。（齊讀）

　　2、想像一下，這牧童唱的會是什么樣的歌。

　　3、有感情地朗讀過首詩（帶著自己獨特的感受讀）

　　體會詩情，對一年級的兒童來說，有一定的難度，兒童的言語描繪也好，動作表演也好，無不是用他的生活經驗來詮釋、演繹動人的詩境，同時，興趣也在這里涌動。

　　（四）、四讀成誦

　　1、根據畫面背誦這首詩（愿意背的齊背隨著音樂）。

　　2、向好伙伴背誦這首詩（可加上動作）。

　　（五）、寫字指導

　　1、讓學生自己說出書寫要點

　　2、學生練習

古詩《所見》說課稿 篇3

　　一、說教材

　　《夜書所見》是（人教版）小學語文三年級上冊第九組課中的古詩。作者葉紹翁，表達了他目睹秋風落葉和籬笆燈火而勾起的思鄉之情。根據我對教材、課標的理解，把教學目標定為以下幾個方面：

　　教學目標：

　　1、會認兩個生字蕭、梧，會寫兩個生字促、深，讀準一個多音字挑（tiao）。

　　2、引導學生理解詩意，學習借助注釋理解詩意。

　　3、利用多媒體教學，讓學生品詩賞畫，品味思鄉情。

　　二、說學情和學法

　　由于小學三年級的學生年齡小，生活閱歷淺，可能對古詩所表達的思念家鄉，思念親人的感情不容易理解，需要他們通過畫面，以及多次誦讀，從字里行間去品味。因此古詩采用了誦讀法和想象法：誦讀法：引導學生在反復誦讀中，體會詩人的情感；想象法：聯系兒童的現實生活想象畫面。

　　三、說教學流程及設計理念

　　一引入文本，讀準古詩。

　　1、出示詩題，讀題，說題目的意思。題目中的書是什么意思？（古代用書解釋為寫）

　　2、出示詩歌，自己讀詩歌，注意讀準字音，讀通句子，把生字多讀幾遍。二人小組內完成自學導讀單生字詞部分后，交流匯報。

　　二深入文本，理解詩意。

　　1、詩人夜晚所看見了什么？（快速找出來）

　　2、你從哪句看出兒童在捉蟋蟀？（知有兒童挑促織）你怎么知道促織是蟋蟀？因為詩歌的左下角多了一項注釋。我們要善于利用注釋學習古詩。并學習這種利用注釋理解詩句意思的方法，四從大組合作學習理解每句詩的意思。

　　3、帶著作者所要表達的感情再次朗讀，通過各種形式的反復的朗讀，使學生能夠背誦。

　　三背誦古詩，加強積累

　　1通過游戲的方式加強記憶。我說說詩中的一個字，請你說出相應的詩句。（課件出示：蕭、客、促、深）我指出圖片，你說出相應的一句詩。

　　2同桌互相背古詩，再指名背、或全班齊背古詩。

　　四、拓展延伸，質疑問難

　　在秋天的夜晚，周圍的景色觸動了詩人的心，于是就寫下《夜書所見》這首思念家鄉、親人的詩篇。你們還讀過哪些關于思鄉的古詩呢？（指名讀或背）（例如：李白的《靜夜思》）

　　2、課文學到這里，你們還有沒有不懂的呢？

　　五、布置作業，課外延伸

　　1背誦《夜書所見》

　　2收集一些關于思鄉的古詩，把自己喜歡的背下來，還可以與大家一起交流。

　　六、板書設計：

　　夜書所見

　　葉紹翁

　　見：梧葉促織一燈明

　　聽：寒聲思鄉之情

　　感：動客情

古詩《所見》說課稿 篇4

　　我說課的內容是鄂教版小學語文三年級上冊的古詩《所見》。我將從五個方面進行闡述，即教材編排、學習目標、古詩簡析、教法學法、教學設計。

　　【教材編排】

　　第一單元安排了三篇課文，《信》是一首兒童詩，一個學寫信的孩子想給萬物寫信；《泉水》是一個童話故事，想象泉水像孩子一樣健康成長；《這條小魚在乎》是一個兒童故事，小男孩拯救一條又一條小魚的生命，小男孩說的話“這條小魚在乎”體現了對生命的尊重和珍愛。這三篇課文表達的主題是愛和愛心。古詩《所見》安排在這里，僅僅是詩人袁枚捕捉兒童瞬間的神態變化呈現一個活潑可愛的牧童形象嗎？我認為，還有借事借人借景抒情，體現了對生活、生命的愛，對自然、自由的愛。

　　【學習目標】

　　1.會認“牧、騎、振、蟬”4個字。

　　2.正確流利地朗讀古詩《所見》，并背誦《所見》。

　　3.結合插圖和注釋，了解《所見》大意，感受詩歌描寫的意境。

　　三項目標，第一項是關于識字的，第二項是關于朗讀背誦的，第三項是關于古詩理解的。

　　其他版本的教材，《所見》安排在一二年級居多，為什么鄂教版教材安排在三年級上冊呢？說明第三項目標“感受古詩描寫的意境”是重難點。

　　第三項目標中，“結合”一詞指出了學生的學習方法，因為插圖能夠準確地表現詩意，注釋也給出了詩中兩個關鍵詞的解釋。“了解”一詞明確了學生需要達到的能力水平。“感受意境”則提示了兩個核心問題，這首詩的意境是什么？如何讓學生感受到？前一個問題體現教師解讀教材的能力，我將在“古詩簡析”里談；后一個問題體現教師實施教學的能力，我將在“教學設計”里談。

　　【古詩簡析】

　　《所見》是一首以農村兒童生活為題材的古詩。寫的是一件小事，一個兒童唱著歌騎牛而行，發現了樹上的鳴蟬，忽然不唱歌也不行走了。寫到此，戛然而止。從插圖上，我們看見了什么？看見了騎黃牛的兒童，看見了樹上的蟬，看見了兒童捕蟬嗎？沒有。看見了詩人袁枚嗎？沒有。但，我們仿佛看見了兒童悠閑地側坐牛背，或仰躺牛背，手中搖著樹枝。黃牛慢悠悠地走走停停，或停下甩甩尾巴，或停下啃啃青草，或停下哞哞低叫。我們仿佛看見了兒童坐直身體，四處張望，發現了樹上的鳴蟬，跳下牛背，悄悄靠近鳴蟬，敏捷地撲上去，雙手罩住蟬，盡情地放聲大笑，得意洋洋地騎牛繼續唱歌前行。我們仿佛看見了詩人袁枚面帶微笑地注視著這一切，徜徉在山村自然之中。我們感受到了山村悠閑自在恬靜的生活，感受到了人與自然融合的生活，生命的自由只能在山村中尋找求得。所以，古詩的題目是“所見”，不是“牧童”，不是“捕蟬”，也不是“山村”，而是“所見”，見到的是詩人心中所向往的生話。這就是我所認為的《所見》的意境。

　　【教法學法】

　　教法是對教師而言的，學法是對學生而言的。課堂上，因為教學內容的統一，教師和學生走進文本已經融為一體，因此教法和學法也就“水天一色”了。

　　拓展遷移法，我將用一首學過的同題材同意境的古詩把學生引向《所見》的學習。

　　直觀感受法，我將用畫面上的風景、人物的表情把學生引向對《所見》意境的感受。

　　圖文結合法，我將用插圖引導學生對《所見》大意的自主學習。

　　主觀演繹法，我將引導學生進入牧童的角色感受其悠閑、活潑、可愛，進入詩人的角色體驗其感情。

　　話畫聯結法，我將用話語描述幫助學生建立一副完整的連環畫，以感受古詩的意境。

　　引導質疑法，我將引導學生從對題目的質疑思考中感受古詩的意境。

　　【教學設計】

　　一、圖文結合溫故引新

　　先出示一副畫，讓學生回憶一首古詩并背誦出來。（二年級下冊的《小兒垂釣》蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。）

　　再請學生抓住畫中孩子的神情、詩人的神情感受悠閑自在的意境。

　　最后引出古詩《所見》。

　　設計意圖有三點：題材相同，都是寫農村兒童生活的；事情相近，前者為釣魚不應人，后者為捕蟬不唱歌；意境相近，孩子活潑可愛，詩人熱愛農村悠閑自在的生活。

　　二、自主讀詩了解詩意

　　這個環節，學生有四個學習任務：認識生字，正確讀古詩，了解詩的大意，提出不懂的問題并師生交流解疑。

　　三、再讀古詩體會詩情

　　這個環節主要運用創設情景、指導朗讀的方式引導學生體會詩情，采用的教法學法是話畫聯結法、主觀演繹法。

　　比如：你們看，小牧童騎在黃牛背上，一會兒坐，一會兒躺，真快樂！風在吹，蝶在飛，牧童情不自禁高唱山歌，歌聲飛旋在茂密的樹林里。

　　引導學生讀出牧童的活潑可愛快樂神氣！

　　請學生當牧童，邊演邊讀：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　比如：響亮的歌聲吸引了詩人袁枚，他正在樹林中享受呢！哎，歌聲忽然沒有了，牧童騎著牛也不走了。詩人看到了什么？詩人想到了什么？

　　引導學生讀出詩人在猜測、在觀察的意味。

　　請學生當詩人，邊演邊讀：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　最后請學生再讀整首詩，想想詩人還看到了什么？你們又看到了什么呢？牧童、詩人的心情如何呢？

　　四、品讀古詩感受詩境

　　進入第四個環節，再運用直觀感受法、拓展遷移法進一步感受古詩的意境。

　　出示一幅畫，這畫比教材插圖視野更顯開闊，綠意更顯盎然。請學生說說對畫面的感受，想象詩人在這樣的山村中的心情。

　　再請學生讀古詩，想象詩人看到牧童捕蟬神情時的心情，體會詩人的情感，感受詩的意境。

　　五、誦讀古詩趣味創作

　　通過前面的四個環節，學生朗讀、背誦古詩也已經水到渠成了。為什么要安排最后的這樣一個環節呢？為了豐滿課程，給學生一個開放的空間；為了發展個性，給學生一個自己的舞臺。趣味創作的形式很多，比如：詩配畫、變奏讀、演繹讀、詩文匯、詩改劇、詩再創……當然，我也會和學生互動，給學生一份自己的作品——詩再創

　　童戲

　　蓬頭牧童騎黃牛，

　　悠悠歌聲振林樾。

　　忽聞樹上夏蟬鳴，

　　怕得蟬驚閉口立。

　　《所見》說課已近尾聲，再見吧！

古詩《所見》說課稿 篇5

　　教材分析：

　　古詩《所見》是清代詩人袁枚寫的一首五言絕句，寫夏天中午所見到的情景。詩的語言清新流暢，明白如話，通過動靜結合的描寫，把一個活潑機靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”一句，寫牧童悠然自得地騎在黃牛背上，他唱著牧歌，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。“騎黃牛”表現了牧童悠閑自在的神態。“歌聲”則表達了牧童愉快的心情。聲色俱備，情景交融，勾畫出了一幅色彩鮮明的“牧童行歌圖”。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”一句，寫牧童行走間，忽然想捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止了唱歌，一聲不響地站在樹下，盯住鳴蟬。“意欲捕鳴蟬”不是寫詩人所見，而是詩人對牧童心思的推想。“忽然閉口立”是寫牧童的機靈敏捷的動作、神態變化。這句詩抓住牧童剎那間心理發展和動作變化這一細節，生動形象地勾畫出一幅“牧童捕蟬圖”。

　　教學目標：

　　1、認識“所、捕、蟬、閉”等生字，會寫“詩、林、立”3個字。

　　2、能正確、流利、較有感情地朗讀古詩《所見》。

　　3、能背誦古詩。

　　教學重點、難點：

　　重點：認識生字，正確有感情地朗讀古詩。

　　難點：古詩的理解與背誦。

　　教學準備：課件，卡片

　　設計思路：

　　古人云：“詩有別趣，非關理也。”《所見》中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？

　　第一，運用多媒體，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

　　詩重趣，想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多媒體，張開學生想象的翅膀。在導入時，我請小朋友們看圖，說說自己從圖中看到的，啟發小朋友充分想象當時森林中的情景。然后通過聽蟬鳴聲，請小朋友想象牧童當時的心理活動等。這樣在小朋友在真正學習古詩之前已經有的一定的心理基礎，對后面的理解就比較容易。于是，在學習古詩時，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。

　　第二，通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。

　　歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為 “我”，化“我”為牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”

　　當然，在我實施教學的時候，也有很多不滿意的地方。例如在教學中，我在引導小朋友理解“歌聲振林樾”時，引導不好，究竟是誰的歌聲就是引不出來，最后有小朋友說到了是牧童的歌聲，但有很多小朋友仍不肯同意，說是蟬的叫聲，我只好以它們共同的歌聲結尾。

古詩《所見》說課稿 篇6

　　《夜書所見》和《九月九日憶山東兄弟》是人教版小學語文三年級上冊的一組古詩。這是第三單元的第一篇課文，緊扣單元主題“用我們手中的筆，描繪我們心中的秋天”。我重點從目標的制定和難點的突破兩方面說說這一課的教學。

　　一、說教學目標

　　學情分析：三年級學生在閱讀過程中已經有了了解詩文大意的能力，因此在本次教學過程中開始嘗試讓學生自己了解詩句的意思，新課標指出“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文的大意。”因此本次教學活動中，我們繼續抓識字寫字教學，并借助注釋理解詩意的訓練，進一步培養學生的語言感受能力和情感體驗能力。

　　教材分析：《夜書所見》和《九月九日憶山東兄弟》都是寫思鄉的，不同的是它們的表達方式。季節的變化最能觸動游子思鄉的情懷，如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，“蕭蕭梧葉送寒聲，江山秋風動客情”，一個“綠”，一個是“蕭蕭”，這兩個詞描繪了觸動人們心情的景物，《夜書所見》對思鄉的表達是觸景生情，由情展開想象，看到了童年熟悉的捉蟋蟀的場面，詩人不由得沉浸在遐想中。《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的意思不難理解，每逢佳節都是人們團聚的日子，節日的活動很豐富，但是親人不在身邊就會多一分思念。在教學中如何將這些積極的情感轉化成學生們的體驗和感受，是我們情感目標的主要任務。

　　鑒于以上幾點，我的教學目標確定為：

　　1、落實陳述性知識的學習，識記“促、憶、異”等7個二類字。寫好“促、插”兩個左右結構的一類字。

　　2、扎實程序性知識，反復誦讀古詩，在熟讀和理解的過程中背誦古詩。培養學生的語言感悟能力。

　　3、夯實策略性知識，讓學生借助注釋理解詩句的意思，抓住“茱萸”和“蕭蕭”想象畫面，體會詩句所包含的思鄉之情。

　　二、說重點難點

　　本課的生字不算多，我們可以把重點放在詩歌意思的理解上，進一步讓學生理解思鄉的不同表達形式，體會詩歌的語言美。

　　教學難點主要根據學生實際確定，因為孩子還是三年級，關于思鄉之情還沒有切實的體驗，所以難點定位為：在誦讀中，感受美麗的秋天，體會詩人思念家鄉、熱愛家鄉的情感。點評：情、讀、悟，看似不相關，其實為一體。讀中悟情，情中悟讀，讀是悟情之手段，讀不離悟，悟中生情。本教學難點以詩情、以學情而定為誦讀，符合三年級兒童的學習心理和學習成長。

　　三、說教學方法

　　引導聯想法：古詩的教學必須有豐富的想象。通過吟誦和背誦，讓詩句的意境在學生的聯想中生成，讓學生借助自己的生活體驗和詩句展開聯想，體會詩人熱愛家鄉的感情。拓展積累法：古詩是中國的優秀傳統文化精華，學生學習古詩，要從學習一首詩，領會其他同類詩歌的一種方法，讓學生自己借助注釋來學習古詩。落實教學中學會用注釋理解詩意，感受思鄉的美好情感。

　　點評：多種教學方法的交融，凸顯三個維度的融合：一是文本作者的抒寫之情，二是教師的傳遞之情，三是學生的體驗之情，最終交匯、融合到學生的情感上，這正是文字的彼岸所在。

　　四、教學過程

　　本次教學分為兩課時，第一課時學習古詩，理解詩意識字寫字。第二課時以感受情境，體驗感情，拓展學習為主。我主要說說第二課時的教學，這一課時要運用具體的教學策略突破前面提到的教學難點。

　　（一）情境導入，認識思鄉

　　詩歌的教學首先需要營造一種意境，要將意境結合在教學的始終，所以在導入時，我用多媒體播放《陽關三疊》的'音樂，在學生欣賞音樂中隨機展示古代兒童在秋天的一些童玩活動，將學生帶入一種悠悠的古文化當中。

　　點評：詩，很美。它總是輕輕觸動人心靈的琴弦，讓人一輩子難忘。開課伊始，以音樂與圖片在學生的內心建構起一方精神家園。

　　出示古詩《夜書所見》。讓學生先試著理解詩題。讀一讀古詩，回答問題：圖上畫的是什么季節，小朋友在做什么？詩人在哪里？理解“客”指什么。目的在于引導學生整體感知詩文大意。

　　（二）借助注釋，理解詩意

　　借助注釋理解詩意這是學生第一次接觸的形式，學生對這一方法比較陌生。當課堂上有學生提出“老師，這個是什么意思？”我就引導大家看古詩下面的注釋，告訴他們借助注釋可以幫助學習古詩。

　　“借助注釋，我們試著來說一說詩句的意思。”出示填空這個拐杖，讓學生邊讀邊填空：夜_（時候），客（詩人），蕭蕭_（看見，聽見），_（心里感到）。知_挑促織（想到），（心里感到。）

　　學生說不出來的需要老師用拐杖來幫忙，提高學生的語言表達能力，學生能夠理解的就放手讓學生自己用注釋來理解。在理解詩意中有了對詩文的直觀感受。

　　點評：以注釋為拐杖，以填空為拐杖，降低學習要求，讓學生初知大意，由看到的引導到想到的，由遠及近，由表及里，喚醒學生的學習興趣。

　　（三）熟讀成誦，理解詩句意境

　　古詩的教學在于語言的提煉和情境的感受，只有整體閱讀，整體感知，才能走入詩的意境中。采用教師范讀，自由讀，同桌互讀，小組讀，個人背誦等形式，讓學生在充分的朗讀中感受古詩的語言魅力。在這個過程中主要以學生自己的理解感受為主。

　　第一個的問題就是“說說詩句的大意”，讓學生自己在讀中領悟，并在多名學生的補充中完善詩句的意思。

　　第二個問題是讓學生結合自己的生活體驗（離開自己的父母來到學校讀書的心情）走進詩人的內心，感受詩人的思鄉之情。

　　抓重點詞語理解詩人的思鄉之情。古詩的語言非常精妙，一個字一個詞都是點睛之筆。《夜書所見》抓住一個“送”字，提問“秋風給詩人送來了什么？”學生會說是（寒冷、孤獨、冷清）

　　面對此情此景，“動客情”，詩人會想到家鄉的一切，想到家鄉的樹，家鄉的河，家鄉的人，家鄉的故事，而眼前只有什么？

　　抓“挑”字，這個字能讓你想到什么？（引導學生明白兒童捉蟋蟀的專注有趣），童年的活動多么有趣，詩人的心早飛到了遙遠的故鄉。

　　點評：該詩的解讀，教師共用三招。第一招，結合自己的生活體驗，走進詩人的世界。將心比心，融情想象，讓學生身臨其境；第二招，抓住“送”字，營造環境；第三招，抓住“挑”字，讓學生感同身受。學生的角色，由旁觀者轉為參與者，每個學生都走進了文本，這一刻，情動于中而辭發于外，教師的引導自然！

　　《九月九日憶山東兄弟》抓住一個“獨”和“倍”。請學生給“獨”組詞，（孤獨，單獨）。提問：詩人外出求學，重陽節到了，每個地方都有傳統的活動，登高，賞菊，插茱萸，可熱鬧了。為什么是人覺得孤獨呢？（引導學生明白這熱鬧是在異鄉，不是詩人的，外面越熱鬧，詩人的內心更加孤獨，也就更加想念自己的親人。

　　點評：本環節緊扣一個“獨”字。孤獨裹挾著滿腔的凄涼與愁緒，一個“獨”字，上承游子的孤獨，下啟思鄉的“倍”，可謂牽一發而動全身是也。

　　（四）拓展學習，豐富積累

　　在古詩教學中要盡可能多的擴展詩文閱讀空間，讓學生在閱讀詩文中理解我國的燦爛文化。讓學生的古詩文功底在“量變中引起質變”。拓展在于兩個方面一是拓展相同主題的古詩，另一種是展示誦讀。多媒體播放古詩《泊船瓜洲》《天凈沙﹒秋思》《人日思歸》、《雜詩》，交流體會詩中的思鄉之情。

　　提問：在誦讀古詩中，你感受到了什么？那一首詩觸動了你？

　　讓學生展示自己的課外閱讀積累，進一步感受古詩的表達感情方面的語言魅力。用古詩句接龍的方法進行展示：咱們來比一比，誰積累的古詩比較多，一個同學背上句，另一名同學背下句，背不下來的就自己想出一首詩接上，不能重復哦。小火車開起來。

　　這樣就讓學生將積累古詩變成一種樂趣。

　　點評：古詩教學因內容的時空跨度太大，學生的閱歷背景太淺，古詩語言與現有學生語感相去甚遠，而成為閱讀教學的一大難點。多數古詩教學僅僅滿足于詩意的疏通，但本環節，教師以一篇帶多篇，把閱讀過程演繹成了發現的過程，更演變成了游戲的過程，讓學生在樂中學，教學的重難點也在學生的朗朗誦讀中迎刃而解。

　　（五）作業設計

　　結合本組古詩的學習，感受美麗的秋天

　　“兩首古詩寫的都是思鄉，第一首詩寫的是思故鄉，想起了自己童年挑促織的情景，第二首詩寫的是在異鄉過重陽節，讓詩人倍加思念自己的親人。這些活動在詩人心里念念不忘，可見活動是多么有趣，要是讓我們來寫這些活動，你覺得可以怎么寫？（寫細節，寫人物心理活動）

　　可是詩人僅僅說“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”就讓我們覺得有趣了。原因是什么？因為聯想，詩人營造了一個豐富的想象環境。

　　“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”讓我們想起了什么場景？引導學生聯想，說說自己的想象。

　　用自己的筆寫一寫有趣的秋天。

　　點評：整堂課，始于想象的讀，終于想象的寫。先在特定的情境中展開想象，后在特定的心境中展開想象，想象的角度與廣度都在增加，唯一不變的是心中的情。正是想象，讓平面的文字立體，給予了它生命，讓文字有了溫度，有了靈性，同時打開了學生的心靈之門。

古詩《所見》說課稿 篇7

　　教材分析：

　　古詩《所見》是清代詩人袁枚寫的一首五言絕句，寫夏天中午所見到的情景。詩的語言清新流暢，明白如話，通過動靜結合的描寫，把一個活潑機靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”一句，寫牧童悠然自得地騎在黃牛背上，他唱著牧歌，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。“騎黃牛”表現了牧童悠閑自在的神態。“歌聲”則表達了牧童愉快的心情。聲色俱備，情景交融，勾畫出了一幅色彩鮮明的“牧童行歌圖”。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”一句，寫牧童行走間，忽然想捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止了唱歌，一聲不響地站在樹下，盯住鳴蟬。“意欲捕鳴蟬”不是寫詩人所見，而是詩人對牧童心思的推想。“忽然閉口立”是寫牧童的機靈敏捷的動作、神態變化。這句詩抓住牧童剎那間心理發展和動作變化這一細節，生動形象地勾畫出一幅“牧童捕蟬圖”。

　　教學目標：

　　1、認識“所、捕、蟬、閉”等生字，會寫“詩、林、立”3個字。

　　2、能正確、流利、較有感情地朗讀古詩《所見》。

　　3、能背誦古詩。

　　教學重點、難點：

　　重點：認識生字，正確有感情地朗讀古詩。

　　難點：古詩的理解與背誦。

　　教學準備：

　　課件，卡片

　　設計思路：

　　古人云：“詩有別趣，非關理也。”《所見》中那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學習的過程中領悟到這種詩趣，他們才能在學習全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學生領悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學中怎樣幫助學生領悟到這種情趣呢？

　　第一，運用多媒體，充分調動學生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。

　　詩重趣，想覓得詩趣，須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節課的教學，運用了多媒體，張開學生想象的翅膀。在導入時，我請小朋友們看圖，說說自己從圖中看到的，啟發小朋友充分想象當時森林中的情景。然后通過聽蟬鳴聲，請小朋友想象牧童當時的心理活動等。這樣在小朋友在真正學習古詩之前已經有的一定的心理基礎，對后面的理解就比較容易。于是，在學習古詩時，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。

　　第二，通過反復朗讀，讓學生在吟誦中吟出情，誦出趣。

　　歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。”

　　當然，在我實施教學的時候，也有很多不滿意的地方。例如在教學中，我在引導小朋友理解“歌聲振林樾”時，引導不好，究竟是誰的歌聲就是引不出來，最后有小朋友說到了是牧童的歌聲，但有很多小朋友仍不肯同意，說是蟬的叫聲，我只好以它們共同的歌聲結尾。