《伯牙絕弦》課堂教學(xué)實(shí)錄
感受毀滅 珍愛(ài)擁有《伯牙絕弦》課堂教學(xué)實(shí)錄
浙江省杭州市拱墅區(qū)教育局教研室 閆 學(xué) 特級(jí)教師
【文本透視】
我一直堅(jiān)信：解讀決定設(shè)計(jì)。如果說(shuō)每一個(gè)教師遵循的教學(xué)理念各有側(cè)重，那么對(duì)文本的解讀可謂千姿百態(tài)。因此，每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。
本文雖是文言，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解 “知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。子期使他深深地感受了擁有知音的幸福，他的琴聲以及他通過(guò)琴聲所傳達(dá)的心聲都有子期能夠理解，而人都是渴望被人理解的。子期的死，使伯牙嘗到了失去知音的巨大痛苦，想到知音的難覓，他絕望地摔碎了瑤琴，從此也向整個(gè)世界封閉了心靈的大門。
我們每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，人與人之間的溝通、理解是多么重要，多么令人渴望，而要找到一個(gè)真正理解自己的人卻是難上加難。可能我們并不缺乏聊天說(shuō)笑、吃飯娛樂(lè)的朋友，但真正心靈相通的知音卻是可遇而不可求，正所謂“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”。永遠(yuǎn)不放棄對(duì)知音的尋求，不被人理解時(shí)也能夠坦然地面對(duì)孤獨(dú)，擁有知音是人生的幸運(yùn)，沒(méi)有知音也不會(huì)陷入絕望的深淵。
文本似乎昭示著，孤獨(dú)是我們每一個(gè)人的宿命。我們尋求著那份人與人之間的溫暖，但這份溫暖卻總是那么難以企及。即使我們?cè)?jīng)有幸感受到這份幸福，但因?yàn)槿松蟹N種難以預(yù)料的因素，我們的幸福往往轉(zhuǎn)瞬即逝，反而加倍地承受著失去的痛苦。從這個(gè)意義上來(lái)講，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場(chǎng)人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚……
閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
【教學(xué)實(shí)錄】
課前文字游戲：
師：同學(xué)們，我們先來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞的組成結(jié)構(gòu)。你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎？要求后面兩個(gè)字是疊字。
板書：
楊柳依依
生1：白雪皚皚。
生2：流水潺潺。
生3：其樂(lè)融融。
生4：春風(fēng)習(xí)習(xí)。
生5：書聲瑯瑯。
師出示：
清風(fēng)徐徐 明月皎皎 楊柳依依 芳草萋萋 炊煙裊裊 流水潺潺 春雨瀟瀟 白雪皚皚 云霧蒙蒙 霞光灼灼
有沒(méi)有注意，這些詞語(yǔ)都是描寫什么的？
生：這些詞描寫的都是美麗的景物。