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《伯牙絕弦》課堂教學(xué)實(shí)錄

《伯牙絕弦》課堂教學(xué)實(shí)錄


    生:知音!
    師:而不論伯牙志在高山,志在流水,還是志在明月,志在清風(fēng),凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的——
    板書:    
知音
    生:知音!
  2、相遇相知:
    師:伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家,在遇到鐘子期之前,他還會(huì)缺少贊美嗎?
    生:不會(huì)!
    師:不缺少贊美,那他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?
    生:因?yàn)椴老氲绞裁醋悠诙寄苤馈?br>    師:那別人呢?
    生:而別人就感受不到伯牙內(nèi)心深處的感覺(jué)。
    師:也就是說(shuō),不能真正聽(tīng)得懂伯牙琴聲的妙處。
    生:別人的贊美都是空虛的贊美,并沒(méi)有真正的了解、懂得伯牙內(nèi)心深處的感情,沒(méi)有聽(tīng)得懂伯牙彈奏的曲子的韻味,而鐘子期懂了,所以伯牙就把鐘子期視為知音。
    師:你能設(shè)想一下別人那些空虛的贊美是怎樣的贊美嗎?
    生:別人會(huì)說(shuō):伯牙,你真厲害!真不愧是我國(guó)有名的音樂(lè)家!
    師:可是伯牙的琴聲到底好在哪兒,卻說(shuō)不出來(lái),所以這樣的贊美是空的,是不著邊際的。
    生:別人的贊美始終是膚淺的,是表面的,根本說(shuō)不出哪里好,只是說(shuō)你好,沒(méi)說(shuō)出哪個(gè)部分好,而鐘子期卻說(shuō)出他的哪個(gè)地方好,理解得很深!
    師:那你說(shuō)別人的那些膚淺的贊美到底是怎樣的贊美?
    生:伯牙,你的琴聲真是太美了,沒(méi)有人能彈出這么美的琴聲!
    師:盡管這樣的贊揚(yáng)是很高的評(píng)價(jià),但這樣的贊美卻沒(méi)有像鐘子期這樣真正道出伯牙琴聲的妙處。所以這樣的贊美是膚淺的,是毫無(wú)價(jià)值的。
    生:別人都知道伯牙是有名的音樂(lè)家,所以聽(tīng)到別人贊美,就都覺(jué)得伯牙的琴聲一定是非常棒的。
    師:別人贊美就跟著贊美,卻并沒(méi)有真正聽(tīng)出美在何處,所以這樣的贊美也是沒(méi)有什么價(jià)值,是嗎?
    生:鐘子期是最能體會(huì)和了解伯牙內(nèi)心深處是通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己的意思,而別人卻沒(méi)能做到,所以伯牙把子期視為自己的知音。
    師:也就是說(shuō)只有鐘子期能真正聽(tīng)得懂伯牙琴聲的妙處。可以想象,在遇到鐘子期之前,當(dāng)善鼓琴的伯牙志在高山,沒(méi)有人能像鐘子期那樣去說(shuō)——
    生:善哉,峨峨兮若泰山!
    師:當(dāng)他鼓琴志在流水,也沒(méi)有人能像子期那樣去說(shuō)——    
    生:善哉,洋洋乎若江河!
    師:當(dāng)伯牙聽(tīng)到那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美的時(shí)候,他是一種什么心情?
    生:一種很失望的心情!他看到來(lái)聽(tīng)他彈琴的人中沒(méi)有一個(gè)人真正懂得他琴聲的韻味。
    師:他的內(nèi)心充滿了失望!
    生:他還有一種無(wú)奈!因?yàn)樗氡磉_(dá)的情緒的高潮部分卻無(wú)人能夠聽(tīng)懂,因此他感到無(wú)奈!
    師:他感到一種無(wú)人能夠理解的無(wú)奈!
    生:我想伯牙這時(shí)候肯定感到寂寞,因?yàn)樗氲铰?tīng)他彈琴的人都是非常庸俗的人,不能真正聽(tīng)懂他內(nèi)心所想,因?yàn)樗械郊拍?br>    師:他一定是寂寞的,有道是曲高和寡!
    生:伯牙一定是很憂郁、很失望,充滿渴望的!因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人理解他的內(nèi)心深處是怎樣想的,因此他十分渴望遇到一個(gè)跟他心有靈犀的人!
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