六年級語文下冊第二單元導(dǎo)學(xué)案
5、課文運用了這樣的表達方法
學(xué)后疑惑：通過讀書我有疑惑要和同學(xué)、老師探討：
疑惑一：
疑惑二：
二、拓展閱讀 xkb1.co m
山東民間藝術(shù)的奇葩——雜技
雜技，這枝散發(fā)著濃郁馥香的民族藝術(shù)奇葩在山東有著悠久的歷史。在一些史籍、文人筆記和章回小說中有著多處山東雜技的片斷記敘。在山東發(fā)掘出土的漢墓文物中，也發(fā)現(xiàn)了大量刻有古代雜技表演場面的漢畫像石(磚)，山東聊城地區(qū)的東阿縣， 德州地區(qū)的寧津縣一向就有“雜技之鄉(xiāng)”的美譽。所有這一切都表明了山東無愧為一個真正的雜技大省。
在古代，雜技是包容在“百戲”之中的，而“百戲”則是我國古代對樂舞、雜技表演的總稱。這里的“雜技”是一個廣義上的概念。后來隨著藝術(shù)分工的愈來愈細，“百戲”已逐漸分化派生出各種雜技，幻術(shù)、歌舞、曲藝、戲曲等具有獨自藝術(shù)個性的門類。近、現(xiàn)代我們通常所說的雜技則是指狹義上的范疇。按表演的節(jié)目粗略分類，人致有舞臺雜技、高空雜技、魔術(shù)戲法、馴獸、馬戲、滑稽表演等。
在古代，雜技曾被封建王朝一度作為炫耀武功國威的重要手段，曾出現(xiàn)過“百戲”俱陳，朝野同好的盛況，但后來隨著封建專制的加強，淪落江湖的雜技與曲藝民間藝人—樣，被視為是“不登大雅之堂”的“乞丐藝術(shù)”，雜技藝人處在被凌辱與被壓 迫的地位，雜技藝術(shù)本身也倍受摧殘。建國后，在黨的“雙百” 力針指引下，雜技藝術(shù)推陳出新，不斷發(fā)展；山東雜技既繼承了傳統(tǒng)的高超技藝，又體現(xiàn)了齊魯雜技獨特的藝術(shù)風格和鮮明的地方色彩。許多優(yōu)秀的創(chuàng)新節(jié)日，不僅在國內(nèi)奪魁，而且還榮膺過國 際馬戲節(jié)的金獎，并在山東的對外文化交流中做出了重大貢獻。