叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》（通用14篇）

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇1

　　鄭梅芳

　　人教版六年級上冊《這片土地是神圣的》一文是印第安酋長西雅圖寫給白人領袖的一篇著名演說。一看課文題目，我就心生疑問：為什么用“神圣”一詞來形容土地？我們常用“肥沃、富饒、美麗、遼闊、貧瘠、荒涼”等詞來形容土地，卻很少用“神圣”這個詞。打開詞典，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴的，不可褻瀆的。”詞條解不開我的疑惑，倒是例句引起我的興趣：“南海諸島是我國的神圣領土，不容侵犯。”難道“這片土地” 涉及到國家主權和領土完整？

　　帶著疑問，我繼續讀課文。課文的開頭寫道：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”順理成章，下文是對“神圣”的具體描述。教師如果在課堂上提問：這片土地的“神圣”體現在哪里？學生也會自然而然地在下文尋找答案：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。”“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”……這樣的描述，憑我的教學經驗，我相信學生更容易讀出的是“美麗”二字，對“神圣”的理解只能停留在表面。如何讓學生體會 “神圣”？當我潛心默讀，“圣潔”這兩個字在我眼前越來越清晰：神圣而純潔。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因為在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他們敬畏自然，和大地上的萬物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動物為“兄弟”，以主人的身份去守衛自己的家園！在這里，西雅圖用大量事實告訴人們：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。

　　西雅圖在文章第二部分要求白人牢記這片土地是“神圣”的，一定要善待這片土地。文中反復出現“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話，一詠三嘆，感情強烈。剛剛解開的問號又如影隨形：既然在印第安人心中，土地是如此的“神圣”，那為什么要放棄，要轉讓？既然要放棄，要轉讓，又何必聲聲叮囑？“我們”和“你們”到底是什么關系？

　　我不禁痛恨起自己的無知來，還好，電腦近在咫尺。網絡為我打開了全新的視野：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領土。1851年，美國政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長的西雅圖已無力拒絕，只能再三叮囑“你們”：土地是“神圣”的，善待土地上的萬物。再讀課文，我分明讀出了西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領地時的無奈、酸楚和不舍。聲聲叮囑，聲聲悲愴！

　　讀到這里，也許有學生會問，西雅圖為什么要輕易賣掉這片土地，為什么不帶領印第安人為自己“神圣”的領土拼死一戰？我想，作為教師的我應該引導學生設身處地地為酋長想一想：拼死一戰的結果會怎樣？迎接他們的是白人的槍炮，等待他們的是山河破碎，生靈涂炭！為了百姓的安寧，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。雖然，賣掉土地是萬般不舍，但至少暫時可以讓土地免遭戰亂之苦；再加上印第安人的強烈要求，白人還有善待土地的可能。此時，這片土地屬于誰已經不重要了，重要的是要善待她！事實證明，西雅圖這樣做是明智的。如今這片土地圣潔依舊，美國政府在這片土地上建起的城市，還以這位印弟安酋長的名字命名——西雅圖。可以這么說，正是因為印第安人對土地心懷虔誠，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長！我不禁敬畏起這群大地真正的兒子。

　　可當我反復閱讀三份不同譯本的《西雅圖宣言》時，再對照課本，我發現編者淡化了“紅人”和“白人”之間的種族仇恨，而幾乎全部保留了宣言中描述印第安人對土地的深情以及要求“你們”善待土地的語句，還以“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”作為全文的結束語。編者用意何在？我苦苦思索后，終于明白：以西雅圖為代表的印第安人對土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領地喪失的無奈，而上升為對大地母親的深厚感情。他們呼吁，人類應還大地以“神圣”，保護大地及大地上的萬物，從而保護人類自己。

　　“神圣”的不應僅是“這片土地”，而是整個大地！

　　心存“神圣”的不應只是“我們這個民族”，而是整個人類！

　　此時，我們不禁要捫心自問：我們善待了腳下這片“神圣”的土地嗎？我們應該怎樣善待“神圣”的土地？我想，正是因為印第安人對土地的深厚感情感動了全人類，喚醒了人類的環保意識，西雅圖的這篇演說才被譽為是有史以來在環境保護方面最扣人心弦的演說。而這也是編者改編宣言的真正意圖。

　　嚼透了“神圣”這顆“千斤重的橄欖”后，我眼前豁然開朗：自己對“神圣”一詞的叩問過程，不正是引導學生層層剝筍、解讀文本的過程嗎？

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇2

　　教學反思讓老師找到了自己的不足，下面是由小編為大家帶來的關于《這片土地是神圣的》教學反思，希望能夠幫到您！

　　教育杜威先生說：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活!”那么我想說：“給學生一個什么樣的課堂，就意味著給學生一個什么樣的教育。”所以反觀今天的課堂教學是為了讓明天的課堂教學更精彩，我回憶并思考著：

　　震撼，是我看到這篇文章后的第一感覺。激動、興奮于這節課的教學設計之中，從這篇被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說中，深深地感受到了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系。課文語言優美，內涵豐富，情感充沛。運用了大量的擬人、比喻等表現手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的無比熱愛。

　　《語文課程標準》指出：閱讀是收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。考慮到課文內容的文化背景離學生實際和中華傳統文化較遠，一定會造成學生理解語言文字深刻含義的真正難度，如何突破這一難點?課前，我除了查閱大量的相關資料，還對當時的社會背景做了充分的了解，并且針對本單元“珍惜資源，保護環境”的內容專題和“讀課文時能聯系實際，深入思考”的學習目標，結合本篇課文的特點，把研究的主題確立為“聯系實際，深入思考”，教學中引導學生在對語言文字的品讀過程中，充分地揣摩、感悟和表達，從而拓寬視野，發展智慧，受到情感的熏陶，有效提高學生自主閱讀的能力。下面我從以下幾個方面作具體反思：

　　一、給學生一個“情感的課堂”。

　　一名語文教師應該讓學生覺得極富“激情。” 在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習?于是在這節課的導入環節，我激情朗誦課文，結果我發現真的沒有什么比語言更富于感染力，能最大限度地激發學生學習的興趣，就猶如強有力的磁鐵，魔術般地吸引著他們。在整個教學活動中我始終注重置師生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。 “登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。所以我肯定地說，“情”是這節課溶入學生學習積極性的元素。因此我體會到：教師，每節課都要展現給學生一個“充滿激情的我”。

　　二、給學生一個“交流的課堂”。

　　和諧的課堂是民主的課堂，我們要肯定學生是學習的主人，如果不給學生自主探究、合作交流的機會，那么學生的被動地位就不會改變。但是，如何讓他們在交流之前潛心學習，樂于交流，我在出示的自學提示上下功夫，內容為：1、朗讀：我是西雅圖，我這樣深情演說。2、勾畫：我是西雅圖，我希望白人這樣做。3、思考：我是西雅圖，我有幾句話含義深刻，誰懂我的心?學生經過自主探究學習后，我再引導他們集體交流，“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實，相同的問題只是換了一個形式出現，學生們就興趣十足，都想當那個西雅圖，自學時也就非常認真，這樣交流時也就水到渠成，大部分學生都很積極地舉手，較好地促進了全體學生的和諧發展，但是，通過課堂實踐，我也發現這樣的交流總是面向全體，但卻不能全體考察，尤其是第3個問題，并不是所有的學生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新設計這一環節，我會在某一個學生提出一個含義深刻的句子后詢問全班學生是否也找到了，根據學生舉手人數來決定這句話是聽學生發言大家評價還是教師跟隨學生一起分析，這樣，才不會有“漏網之魚”。因此我體會到：教師，每節課都要給學生創造互相交流的機會。

　　三、給學生一個“開放的課堂”。

　　給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是激情燃燒的動感地帶，是學生們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺。教學時，我為學生搭建思考與想象的平臺，重點引導他們探討 “哪些地方體現了這片土地是神圣的?”讓學生邊讀邊想象，然后組織交流朗讀體會。學生準確地找到了課文里向我們展現的畫面，而且想象力豐富，完全透過優美的語言，去領略了這片土地的神圣。在描寫土地神圣的2、3小結，用了排比、比喻的修辭手法，此處在學生根據課文內容想象畫面后我直接讓他想象還仿佛看到了什么，學生也都是直接回答看到了什么。如果重新設計，我會借此機會讓學生把每一種事物前面都加上形容詞，這樣不但加強了學生的寫話練習，而且豐富了他們的想象力，同時更能體會到印第安土地的神圣與美麗。還有當印第安人的土地即將轉讓給白人之前，我讓學生體會當時的心情，他們都能聯系實際和本文的歷史背景去思考，由“眷戀到難過到心如刀絞”的一系列發言，明顯地反饋出他們的真實想法和真正地理解，為下一步教學奠定了情感基礎。但是，在這一環節，有的學生朗讀投入，感情充沛，還有的學生想象力豐富，但我對學生的評價語言明顯不夠到位，而且形式比較單一，此時深感自己的文化底蘊不深，課堂有約束感。這一點不是一朝一夕就能解決的問題，需要平時加強學習，并努力做到真誠贊美每一個學生。因此，我體會到，教師，每節課都要為學生搭建一個“臨時的舞臺”。

　　四、給學生一個“感悟的課堂”。

　　《語文課程標準》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念，因此，在閱讀教學中，恰當地、充分地運用朗讀手段，可以幫助學生理解課文內容，所以我將讀貫穿于整個課堂教學完一個自然段，我都會讓學生帶著自己的理解朗讀，讓學生通過朗讀加深對“神圣”的理解，更深刻體會印第安人對土地的熱愛。課標指出：閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力。這正是我研究這個主題的思考，朗讀只能讓學生加深對“神圣”的理解，體會印第安人對土地的熱愛，但卻不能讓學生真正理解真正感悟西雅圖那些含義深刻的話，而課文中含義深刻的句子，又恰恰是對課文內容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝結。所以，在讀中找出文中含義深刻的語句，然后引導學生體會句子的含義，此時對于剛剛接觸獨立深入思考的他們來說并不是一件易事，所以我在這一部分和學生一起去分析去理解，最后讓學生帶著理解有感情地朗讀，從而使學生學會聯系實際，深入思考。同時也把德育教育滲透進去，從而讓學生的環保意識更濃了。我在作業的設計上，經過了反復的選擇，最后確定的兩個開放性的作業既能激發他們的興趣，又為本單元的寫作訓練提前做好準備。因此，我體會到，“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。

　　語文，吸引人的地方大概就在于此──因為印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優美、內涵豐富、情感充沛的文章，而我又因為是一名教師的緣故，得以在孩子面前將這篇美文進行一場傾心而美麗的詮釋，在和學生共同的學習和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……也許這樣的課堂學生是幸福的，那我就是快樂的!

　　所以我想說：我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光!讓孩子們在這片神圣的土地上盡情地享受溫暖的陽光!

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇3

　　課題：這片土地是神圣的

　　授課：王蘭枝

　　課堂實錄：

　　師：今天，我們學習第15課，請同學們讀題。

　　生讀：這片土地是神圣的。

　　師：注意“神圣”的讀法，再讀。

　　生讀題，“神圣”的發音有了側重。

　　師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？

　　生1：崇高的感覺。師：嗯，好感覺。

　　生2：神秘的感覺。

　　生3：偉大的感覺。師：帶著這種感覺讀課題。 生3：（有感情地讀題）

　　生4：有點莊嚴的感覺。

　　師：很好，請同學們帶著這些感覺崇高而莊嚴地讀題，讀-----

　　生有感情地齊讀課題。

　　師：這句話是誰說的？

　　生：西雅圖。

　　師：請帶上他的身份再說一遍。

　　生：印第安酋長西雅圖。

　　師：這句話僅僅是印第安酋長西雅圖一人說的嗎？

　　生：應該是所有的印第安人說的。

　　師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對待土地是一種怎樣的情懷？

　　生1：我覺得印第安人很看重土地。師：是的。

　　生2：印第安人把土地當作神一樣看待。

　　師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對待土地是怎樣的感情呢？

　　生：熱愛。

　　師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養他們的土地。同學們，請用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達印第安人熱愛土地的句子。

　　生默讀課文，師巡視。

　　師：老師剛才看了一圈，發現這位同學的發現很獨特，來請你站起來，把你畫的句子讀給同學們聽一聽。

　　生讀句，師點出課件，出示句子：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”

　　師：和她畫一樣的同學請都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。

　　生1：我感覺這句話表達了印第安人把大地當作母親一樣熱愛，所以-----

　　師：好，請帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。

　　生1有感情地讀。

　　師：你呢？為什么畫這句？

　　生2：全文中只有這句話直接抒發了印第安人熱愛土地的情感，所以-----

　　師：是啊，直接抒發，這個詞形容得十分恰當，請你用直接抒發的情感把這句讀一遍。

　　生2有感情地讀。

　　師：你又有怎樣的發現與感受？

　　生3：我認為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對待母親的情感-----（生無話了）

　　師：你的發現很好，那你認為哪一個詞最能體現這種熱愛呢？

　　生3：眷戀。

　　師：同學們，眷戀是一種怎樣的情感？

　　生：深深的留戀

　　生：依依不舍的情感。

　　生：眷顧

　　師：是啊，嬰兒對待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。

　　生：這是正常而自然的情感。

　　生：這是發自內心的情感。

　　生：這是人世間最純真的情感。

　　師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學們，我們每一個人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們在深思）

　　師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？

　　生：姐妹。

　　師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？

　　生：兄弟。

　　師：姐妹兄弟之間是什么情感？

　　生：親情。

　　師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動物植物共同屬于一個？

　　生：家園。

　　師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？

　　生：幸福的感覺

　　生：溫馨的感覺

　　生：和諧的感覺

　　師：是啊，這是一個多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？

　　（師出示白人領袖要收購這片土地的背景資料）

　　師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？

　　生：我想看河流，動物-----

　　生：我想看這片神圣土地上的所有一切。

　　師：請同學們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。

　　（生默讀課文第二段。）

　　生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云。

　　師：剛剛這位同學說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地熱愛著這片神圣的土地，那么在這最后的時刻，他們應該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？

　　（師點擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。）

　　師：來，老師想請你推薦一位你認為朗讀能力不錯的同學來讀讀老師改過的這段話。

　　（生推薦一位男生朗讀）

　　師：讀得不錯，看來他剛剛推薦的很好，現在老師想請再推薦一位你認為比你讀得還好的同學來讀讀課文的第二段。

　　（生推薦一位女生朗讀）

　　師：老師聽出了你是在用心朗讀。現在老師想請你們倆一句一句地對讀這兩段不同的話，讀到相同內容時就一起齊讀，其他同學注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。

　　生1：所有的沙灘    生2：每一處沙灘

　　生1：所有的耕地    生2：每一片耕地

　　生1：所有的山脈    生2：每一座山脈

　　生1：所有的河流    生2：每一條河流

　　生1：所有閃閃發光的松針   生2：每一根閃閃發光的松針

　　生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲   生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲

　　生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。

　　師：誰來說說？

　　生：聽了他們倆的對讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二

　　段要快。

　　師：聽得仔細。其他同學還有嗎？（生沉默）

　　師：同學們看過電影嗎？     生：看過。

　　師：看過電影上的慢鏡頭嗎？ 生：看過。

　　師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？

　　生：仔細。

　　師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細一些，更加真切一些。孩子們，現在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀-----

　　（生齊讀課文第二段）

　　師：來，請閉上眼睛，用心仔細地去看。（師深情朗讀課文第二段）

　　師：你看到了怎樣的沙灘？

　　生：我看到了金黃柔軟的沙灘。

　　師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。

　　師：來，你看到了怎樣的耕地？

　　生：我看到了綠油油的耕地。

　　師：噢，那預示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。

　　師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？

　　生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。

　　師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠你而去了！還有那閃閃發光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？

　　生：傷心難過

　　生：想哭的感覺

　　生：多么得戀戀不舍啊！

　　師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀------

　　（生有感情地齊讀課文第二段）

　　師：帶著難以割舍的血脈親情讀------

　　（生有感情地再讀課文第二段）

　　師：孩子們，此時此刻，作為印第安酋長的西雅圖他最想對收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請同學們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現西雅圖心聲的句子。

　　（生默讀課文，師巡視）

　　師：好，誰來說說？

　　生：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點出課件，出示句子）

　　師：你為什么認為這句最能體現西雅圖的心聲？

　　生：這句話在課文中反復出現了三次，我想它最能體現西雅圖的心聲。

　　師：其他同學是怎么認為的呢？

　　生：我認為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。

　　師：是啊，可是同學們，平時你們輕言放棄嗎？

　　生：不。

　　師：那在什么樣的情況下會放棄呢？

　　生：無法挽回的情況下。

　　生：不得不放棄的情況下。

　　師：嗯，不得不放棄，你的心情會怎樣？

　　生：難過。

　　生：不舍。

　　生：無奈。

　　師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請深深的無奈讀------

　　（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　師：同學們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對白人的？

　　生：叮囑。

　　師：是啊，是沁入人心的叮囑，請帶著這份叮囑讀------

　　（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）

　　師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？

　　生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動物。（師板書：善待河水，善待空氣，善待動物）

　　師：善待，說的好，善待是怎樣的對待？

　　生：是很友善的對待

　　生：友好的對待

　　生：呵護的對待

　　生：像對待親人一樣的對待

　　師：課文中的哪句寫出了要像對待親人一樣的善待河水。

　　生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。

　　師：所以，我們要把空氣當作我們的----一樣來對待？

　　生：我們要把空氣當作我們的姐妹一樣來對待。

　　生：我們要把動物當作我們的親人一樣來對待。

　　師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？

　　生：不，是善待大地上的一切事物。

　　師：是啊。（板書省略號）

　　師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？

　　生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。

　　師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護母親一樣來呵護大地。來，孩子們，請飽含深情地齊讀課文最后兩段。

　　（生有感情地齊讀課文最后兩段）

　　師：西雅圖要白人獻出全部的力量和情感保護這片神圣的土地，白人做到了嗎？

　　（師點出課件，出示“西雅圖城市現狀及背景資料”）

　　師：同學們，看了這些資料，有什么感受？

　　生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動了白人。

　　師：是啊，孩子們，這篇文章被譽為是“有史以來最動人心弦的環保言論。”同學們，熱愛保護我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識！

　　（師點出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：-------）（配上深情的音樂）

　　師：孩子們，此時此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。

　　（生寫話，師巡視）

　　師：同學們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內心最真切的情感。

　　師：孩子們，愛是要表達出來的，誰愿意把自己的愛與同學和老師分享？愿意分享的同學請都站起來。

　　（師從站起來的十幾位學生中選了六位學生上臺分享）

　　生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。

　　生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對您說：你無私地為我們奉獻著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。

　　--------

　　師：孩子們，請端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會常含淚水，因為我們對這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！

　　生：這片土地是神圣的（有感情地）

　　師：下課。

　　課后點評：

　　有語文味的課才是有效的課

　　——評《這片土地是神圣的》

　　楊先武（蕪湖市三山區教研社主任）

　　有語文味的課讓人有種如飲甘醇、久而彌篤的韻味。

　　怎樣才能使我們的課堂充滿語文味呢？王老師這節充滿語文的課主要有以下幾個特色：

　　一、在讀中詠味。

　　就讀的形式有動情誦讀，有激情唱讀，也有靜心默讀；就讀的主體有教師的讀，更有學生的讀，教師的美讀是感染，學生的練讀是體驗。涵泳工夫興味長。通過朗讀，通過對停頓、重音、語速、語調的準確把控，把文章的意蘊、情感、韻味傳遞出來，讓學生耳與心謀。

　　《這片土地是神圣的》教學開課和結課扣課題讓學生讀，中間圍繞“神圣”讀，對西雅圖的話設置情境三讀，帶無奈的語氣讀，帶叮囑的語氣讀，帶深情的語氣讀，真有一詠三嘆之感。通過這樣的美讀揣摩，讓學生感受到印第安人對故土的深情。這樣的美讀浸透著語文味。

　　二、在品中咀味

　　有語文味的教學必在品詞品句上下功夫。閱讀教學要引導學生咬文嚼字，要善于從課文結構特色處或情感磅礴處切入。

　　《這片土地是神圣的》要學生找出印第安人對土地情感的句子，當明確倒數第二段之后，投影“我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”引導學生細細品味“眷戀”是怎樣的感情？為什么要“眷戀”？然后扣“眷戀”師生共同品味課文。

　　三、在寫中回味

　　語文的人文性是以工具性為載體的，語文教學絕不能僅停留在朗讀和感悟層面，還要讓學生有實質性的動手寫的訓練，在圈點批注、摘抄書作中洋溢濃郁的語文味。

　　《這片土地是神圣的》在學習結束時讓學生抒寫感受，并用“我深切地熱愛著的這片土地，我想對你說     ”進行引導，學生紛紛動筆寫感受。

　　這樣的寫深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。

　　四、在說中感味

　　語文老師的教學語言要有語文味。有語文味的語言也是多樣的，激情洋溢的語言如火，輕柔溫宛的語言如水，言簡意賅的語言力如千鈞，淋漓揮灑的語言瀉如瀑布，理趣橫溢的語言猶如洞開一扇天窗，形象生動的語言美如一闕天籟。聽教師的語言你能感受她的閱歷和文化積淀，感受她對作品的體味、感悟，濡染她的靈感和豐富的精神世界。

　　總之，一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好就越能散發語文的芳香，使語文成為一次難忘的人生境遇。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇4

　　同學們，這節課我們來學習一篇新的課文， “這片土地是神圣的”有什么問題要問？

　　這片土地指的是哪里？為什么用“神圣”來形容這片土地？

　　那你們有沒有聽說過世界上有個城市，叫做“西雅圖”的？

　　知道它是哪個國家的嗎？那你們知道這座城市名字的由來嗎？

　　（1851年美國政府要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地，當時的印第安索瓜米西族酋長西雅圖就給當時的美國總統富蘭克林皮而斯寫了一個聲明，在聲明中他同意了美國政府的請求，并在聲明中表達了希望美國人能夠熱愛這片土地的深情，最后美國政府在這片土地上建起的城市，便以這位印弟安酋長的名字定名－－西雅圖）哦，知道這座城市的名字是怎么得來的了吧！原來是個人名，你們覺得西雅圖是個怎樣的人？

　　其實西雅圖是個很了不起的人，在他很小的時候，他就見到了第一個闖進他們生活的白人，他的祖父是個酋長，他的父親也是個酋長，他繼承了祖輩們膽略、勇氣與統治能力，他先后統一了六個部落，并與白人一直保持著非常友好的關系。有的同學也許會問，那他為什么還要賣掉這片土地，在西雅圖的這片演說里其實還有這樣一句話，道出了他的無奈，他說我知道，即使我不答應，你們白人也會拿著槍來搶這片土地，所以為了百姓的安危，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。那同學們可以想象一下當時他發表這片聲明時該是怎樣一份不舍的心情，請同學飽含深情地再讀課題！注意停頓與重音

　　課前同學們都預習了吧？

　　匯報吧！1、學生自由匯報

　　2、不錯啊，考考你們咋樣？出示課件：生字詞

　　3、掌握的不錯啊，讀讀課文咋樣？指名讀文。

　　4、小結：讀的不錯，看來預習的挺好。再給大家點任務行不？

　　初讀課文，了解內容

　　請大家默讀課文，思考：這篇課文主要寫了什么內容？

　　快速瀏覽課文，課文中哪幾個自然段講了這片土地是神圣的？

　　這篇課文除了寫這片土地是神圣的，還寫了哪些內容？

　　我們要善待這片土地。那看看哪幾個自然段講了這個內容？（4—8）

　　那剩下的9—11自然段又講了什么內容呢？

　　大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護它。

　　同學們真了不起，這么容易就理清了課文的層次，我在備課時分段都分錯了呢？因為這是一篇譯文，所以有些地方是不容易理解的，下面老師就再給大家一些時間來讀一下這篇文章。在讀之前，我們看一下，根據各部分之間的內容，我們該用怎樣的語氣來讀，首先看第一部分，也就是1—3自然段，這一部分是在告訴人們這片土地是神圣的，所以應該用比較平和或者驕傲的語氣來表現作者對這片土地的熱愛；第二部分呢？是告訴美國人，如果我要將這片土地讓給你們，你們要善待這片土地，應該用什么樣的語氣？諄諄教誨的語氣；第三部分是作者告訴美國人要明白大地是人類的母親，所以要用全部的力量和情感來保護它，這既是對美國人說的，也是作者自己的表白，所以一定要讀出保護土地的決心來！

　　各部分該用什么語氣來讀我們清楚了，下面就請同學們選擇自己感受最深的部分，反復聯系朗讀，注意最好能結合具體語句讀出作者所要表達的情感來！

　　匯報讀

　　對于這篇課文，你有沒有什么問題要問？

　　同學們，我們這節課繼續來學習第十五課——這片土地是神圣的

　　啊，這片土地是神圣的，怎么個神圣法呢？為什么就說這片土地是神圣的呢？誰能告訴我要想解決這個問題我的上課文的第幾部分去找去？（第一部分）

　　把書翻開，請同學們默讀課文的第一部分，并動筆畫出你認為能夠體現這片土地是神圣的語句。

　　誰愿意來讀一下第一部分

　　讀的不錯，誰來告訴我你從作者的哪句話中體會出了這片土地是神圣的了？

　　體會“每一處、每一座、每一條”等詞語的表達效果？更能表現出作者對這片土地每一事物的崇敬與熱愛。

　　體會“我們和大地上的……家園”這句話表明了人類與土地上的一切事物之間相互依存的親密關系。同時也告訴我們不能以一個旁觀者的姿態去面對，要以主人公的身份去保護自己的家園。

　　指名分別讀5-10自然段，思考：既然這片土地是神圣的，既然你又想買下這片土地，那么你就該怎么做呢？（善待河水兄弟，照管好空氣和動物，教育好子女）

　　如果不這樣做會怎樣呢？（任何降臨在大地上的事……孩子身上。）這句話表明珍惜土地的意義，破壞環境終究是自毀前程。

　　那么在這一部分中，作者運用最多的一句話是哪句？找到它，畫下來，看看一共出現了幾次？作者為什么這樣寫？這樣寫有什么好處？更能體現出酋長的語重心長，以及對這片土地的深深眷戀與珍惜之情。

　　因此，他也發出了這樣的呼吁，請全體同學齊讀第十自然段，體會作者對這片土地的熱愛之情。練習有感情地朗讀第二部分，可以選擇自己最喜歡的地方讀。

　　四、學習第三部分，齊讀這句話，聯系全文，理解這句話的含義。

　　人類應該愛惜我們腳下的土地，因為土地為我們提供了許許多多人類賴以生存的東西，千言萬語匯成了一句－－（ 課題）（生齊讀）痛定思痛后只有一句－－（生齊讀）讓我們的子子孫孫都記住－－（齊讀）

　　[板書設計]     這片土地是神圣的

　　記憶和體驗            善待河水兄弟

　　原由 共屬同一家園         照管空氣和動物   珍惜

　　滿載希望             教育子女

　　眷戀與熱愛

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇5

　　【教學目標】

　　1、認識“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、潺潺、松脂、嬰兒、眷戀”9個詞語，并理解“神圣、眷戀”的意思。

　　2、有感情的朗讀課文，通過體會深刻的句子，揣摩優美的語句，來理解土地的神圣。

　　3、體會人類與自然休息相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　【教學重點】引導學生通過朗讀來深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關系。

　　【教學難點】理解課文的豐富內涵，深刻寓意。

　　【教學過程】

　　一、質疑導入

　　先來做個小測試：＿＿＿＿＿的土地。

　　生回答。

　　師：肥沃的、貧瘠的、松軟的土地，使我們對土地的認識，而有些人卻認為這片土地是神圣的，“神圣”是什么意思？引導：我們可以用近義詞或把兩個字分開組詞的方法理解“神圣”。

　　師：把大家的理解綜合起來，就是“神圣”的意思，那就是極其莊嚴、圣潔，不可侵犯。誰認為這片土地是神圣的呢？（印第安人）

　　看了這個課題你有什么疑問？讓我們帶著這個疑問去讀書，要讀準字音，讀順句子，開始。

　　二、整體感知，認識字詞

　　學生讀書后學習字詞。

　　第一組：潺潺、嗡嗡。

　　生讀，注意糾正“嗡嗡”的讀音。讀了這兩個詞，你仿佛看到了什么美麗的景象？

　　第二組：松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹。

　　誰來讀第二行？讀了這四個詞，你又仿佛聞到了？看到了什么？

　　師引導：

　　這嗡嗡鳴叫的昆蟲，正潺潺流淌的小溪，這松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹，這美好的一切，都在哪里呀？這片神圣的土地上。他們是這片神圣土地上的一部分，在印第安人看來，這片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他們──（指麋鹿）看作自己的──兄弟，這些動物植物和山巒河流和人列共同屬于一個家園，那就是──這片神圣的土地。

　　第三組：嬰兒、眷戀：

　　看到嬰兒、眷戀，你會立刻想到那個詞？（板書母親）你能說說“眷戀”的意思嗎？傭近義詞的方法，在書中找到這個句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰比作母親？（板書：在“母親”前寫“大地”），從中你可以感受到什么？生：印第安人對土地的熱愛之情。

　　師：母親是神圣的，把土地比作母親，說明在印第安人眼里，土地也是神圣的。

　　三、看圖片，入情境

　　師：大家想看看這片神圣的土地嗎？讓我們穿過時空隧道，來到19世紀50年代，共同來欣賞這片土地的神圣與壯美吧！

　　放幻燈片解說：

　　在這片神圣的土地上，即擁有古老的冰川，又擁有活躍的火山，更擁有終年積雪的山峰，原始森林郁郁蔥蔥，遼闊的草原綠草如蔭，繁花似錦，河流在大地上蜿蜒，幾十個大大小小的湖泊如寶石般鑲嵌在青山綠草之間。

　　可是這片神圣的土地要被華盛頓白人買走了，如果你就是印第安人，此時此刻，你想對購買這片土地的白人囑托些什么？

　　千言萬語匯成一句話：要保護好、要熱愛這片土地，那么具體應該怎么做呢？印第安人的首領西雅圖對白人具體的提出了三方面的要求，請同學們快速瀏覽課文4至8自然段，找到這三條，試著用簡練的語言概括出來。開始。

　　學生看書。

　　四、研讀課文，深入探究

　　交流：

　　第一個要求：要善待我們的河水？哪兩個自然段是寫“善待河水的？第二個要求：————第三個要求：————

　　西雅圖不僅提出了三個要求，還用飽含深情的語言來說明了為什么要這樣做，現在你們就是西雅圖，我就白人，你們發揮集體的力量，每人選擇一部分進行朗讀，先用心體會這段話的意思，可以把你的體會寫在書上，然后再把你的體會融入到朗讀中，用你的深情的朗讀來說服我，打動我，好嗎？開始練習吧！

　　學生練讀：

　　1、善待河水：

　　生發言，教師根據學生的發言引導：你要善待河水，為什么？還有呢？

　　學生可以用自己的話表達，也可以朗讀相關片斷，學生發言后，大屏幕出示第四自然段，引導學生理解感悟，經歷一個朗讀、理解、朗讀的過程。

　　師引導：從你的朗讀中，我仿佛看到了祖輩們在河邊繁衍生息，看到了祖輩們對河水的呵護，看到了河水伴著我們人類走到今天，更會伴著我們走向希望，走向未來！讓我們集體朗讀這一段。

　　我的心被你們有情有理的朗讀打動了，西雅圖們，說出你們的囑托吧！

　　我記住了，要善待河水。板書：善待。

　　2、善待空氣：

　　這兩段比較淺顯移動，沒有什么難理解的句子，因此我把朗讀重點設計在第六自然段，讀出空氣給人類帶來的美好的感受。

　　師引導：我知道了，空氣給我們生命，也會帶給我們美的感受，你知道哪一句寫了空氣帶給我們美的感受嗎？美的事物最讓人心動，如果你把這種清鮮甜美讀出來，我就答應你們的囑托。

　　學生朗讀時，教師重點指導“幽香”的讀法。

　　讓學生想出保護空氣的辦法。

　　3、善待動物：

　　第三個囑托，我們一起讀好嗎？

　　出示：降臨到動物身上的命運，終究會降臨到人類身上。

　　這句話，我不明白，你們給我解釋一下吧？

　　⑴　動物都死了，我們吃什么？

　　⑵　從食物鏈的角度講，缺少了一鏈，整個食物鏈就無法繼續。

　　⑶　人類也是動物，如果動物因環境的惡劣死亡，人類也會死亡。

　　⑷　如果說小蜜蜂死了，就無法植物傳粉，我們就會因為沒有糧食吃而餓死。

　　師：這真是一句意義深刻，震耳發聵的話呀，讓我再讀這句話，課文中還有很多這樣意義深刻的句子，你能找出一句嗎？

　　學生默讀尋找后交流。

　　⑸　你們對我還有什么囑托嗎？

　　⑹　總結：

　　善待河水，照管好空氣，照顧好動物植物，就能保護好這片神圣的土地，就是熱愛神圣的土地母親。對嗎？有一句話，你反復對我說了三次，哪句話，出示投影：讀，那你現在能告訴我這片土地為什么是神圣的嗎？用因為所以的句式說說。讓我們來共同記住這句話：這片土地是神圣的。

　　五、總結升華

　　西雅圖的演講感動的白人，他們決定把這片土地命名為“西雅圖”，居住在這片土地上的人們都牢記著西雅圖的這句話：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地。

　　西雅圖的演講也感動了世界上眾多有責任感的人，他們也時刻告訴自己：──

　　同學們，難道只有印第安人的土地是神圣的，而我們的土地就不神圣的嗎？可是，我們卻沒有認識到這一點，所以我們只知道從土地上一味的索取，卻把垃圾隨意扔向大地，放投影片解說：我們把污水直接排進河流，致使河水污染，一群群的魚兒中毒死亡；我們把廢氣排向天空，讓孩子們再也看不到藍天白云，再也享受不到夏夜數星星的樂趣。

　　同學們，讓我們共同說出我們的心聲：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地，因為我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

　　希望同學們這么說，也能這么做，把我們威海的藍天白云、碧海青山完完全全的交給我們的子孫后代。

　　【教學反思】

　　在講這節課之前，指導學生朗讀一直是我比較頭疼的環節，指導語過于籠統、寬泛，沒有針對學生朗讀的字句，抓住學生朗讀中好的一個句子和一個詞語，進行具體的點評，在這節課的教學中，我針對自己存在的問題進行了的改進，讀句子時抓住重點詞語進行具體的指導；在朗讀完整一個自然段時，讓學生自評，找出自己認為讀得最好的一句話，教同學們讀等等，把具體指導與整體情感融合在一起，使學生將自己的理解和感受經過教師的點撥，通過朗讀文本淋漓盡致的表達出來。在朗讀時，有個小女孩很用心很投入的朗讀，但語調聽起來不太舒服，課上我沒有想出好的辦法糾正，課后我想，如果我能給學生范讀一遍，也許會在尊重學生的前提下，給學生正面有效的引導。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇6

　　《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統治這片土地的白人提出了“如果把土地轉讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。

　　在教學這篇文章的時候，我分兩課時來教學。首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”。第二個環節，我又針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發了新一輪的討論。對“這片土地是神圣的”是貫徹課文始終的理解難點。

　　讀課題時，學生產生了質疑：“我們常用“肥沃、富饒、美麗、遼闊、貧瘠、荒涼”等詞來形容土地，卻很少用“神圣”這個詞。為什么用“神圣”一詞來形容土地？通過查詞典，大家都知道了，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴的，不可褻瀆的。”

　　大家仍舊覺得很是費解。我問學生：“你們覺得什么在你心中是神圣的？”

　　生答：“國旗。”“國徽。”“國家法律。”“母親。”“人的尊嚴”……

　　有一個例句引起我的興趣：“南海諸島是我國的神圣領土，不容侵犯。”

　　我埋下伏筆，問：難道“這片土地” 涉及到國家主權和領土完整？

　　接下來學生研讀1-3自然段語句，理解“神圣”。課文的開頭寫道：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”順理成章，下文是對“神圣”的具體描述。我提問：這片土地的“神圣”體現在哪里？學生也自然而然地在下文尋找出了答案：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。”“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”這樣的描述，學生更容易讀出的是“美麗”二字，對“神圣”的理解還只能停留在表面。

　　理解還很膚淺，繼續抓住“圣潔”，理解內容。我讓學生潛心默讀，“圣潔”這兩個字在我眼前越來越清晰：神圣而純潔。我們尊重這片土地上任何東西，不會破壞、傷害它們。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因為在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他們敬畏自然，和大地上的萬物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動物為“兄弟”，以主人的身份去守衛自己的家園！在這里，西雅圖用大量事實告訴人們：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。

　　如此神圣的一片土地，對于我們來說，對于我們這個民族來說，為什么就顯得如此珍貴，如此重要？自由讀第3自然段，從字里行間去感受。“我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。”

　　師問：共同屬于哪一個家園？

　　生交流朗讀的感受：這片神圣的土地對于我們是如此重要，我們不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護這片家園的家園。

　　生在老師的啟發下產生疑問：國家的領土神圣不可侵犯，為什么印第安人又拱手把他們熱愛的土地讓給了白人呢？

　　師：是呀！這片土地是神圣的，對印第安人來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣，留住這片圣潔呢？

　　學生自由讀課文第二部分第3——7自然段，從文章里找一找相關的語句。文中反復出現“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話，一詠三嘆，感情強烈，學生通過感情朗讀體會。

　　既然這片土地對于印第安人是那么熱愛自己生存的土地，為什么拱手讓給白人？

　　于是我引導學生了解這篇文章所處的歷史背景：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領土。 1851年，美國政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長的西雅圖已無力拒絕，只能再三叮囑“你們”：土地是“神圣”的，善待土地上的萬物。再讀課文，我分明讀出了西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領地時的無奈、酸楚和不舍。聲聲叮囑，聲聲悲愴——學生對“神圣”的理解又提升了一步。

　　學生從當時的歷史背景了解，白人占領印第安領地是不爭的結果，使生了解：正因為印第安人對土地心懷虔誠，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長！

　　重點理解“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”

　　（1）文章第3自然段不是強調大地是我們的一部分嗎，為什么說“大地不屬于人類”？（因為誰也沒有擁有大地的權利，也不可能擁有對大地的控制權；誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴）

　　（2）為什么說“人類是屬于大地的”，前面不是強調“我們是大地的一部分”嗎？（因為大地擁有著各種有利于生命成長的物質，人類的生命才能得以繁衍、成長、延續）

　　師小結：讀到這里，心存“神圣”的不應只是“我們這個民族”，而是整個人類！

　　生再次通讀全文。

　　師總結：同學們，我們終于明白：以西雅圖為代表的印第安人對土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領地喪失的無奈，而上升為對大地母親的深厚感情。他們呼吁，人類應還大地以“神圣”，保護大地及大地上的萬物，從而保護人類自己。“神圣”的不應僅是“這片土地”，而是整個大地！心存“神圣”的不應只是 “我們這個民族”，而是整個人類！

　　課后反思：

　　本課抓住“神圣”，層層剝筍，由印第安人熱愛自然、崇尚土地，到熱愛民族，熱愛眷戀土地，上升到對整個人類對自然、對土地的敬畏，從這三個層次來理解“神圣”，并充分運用聯系前后文，聯系背景資料來理解體會作者的思想感情，突破了學生理解的難點。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇7

　　學習目標

　　1、會寫8個生字，正確讀寫“圣潔、回蕩、滋潤、眷戀、閃閃發光”等“詞語盤點”中列出的詞語。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。

　　3、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　4、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，懂得應該保護環境、愛護家園。

　　教學過程

　　第一課時

　　激發興趣，導入新課

　　在黑板上出一道詞語填空題：請在括號里填上一個合適的詞語，使得詞語間能搭配起來：這片土地是的。

　　（堅硬、黑色、充滿希望、純凈等）

　　那么，我們的課題是──這片土地是神圣的。（板書）

　　“神圣”什么意思？為什么說是“這片土地是神圣的”？（僅留作懸念，不必回答）

　　交流信息，了解背景

　　學生交流課前收集到的關于美國印第安人和首領西雅圖的知識，教師作簡要介紹，為感知全文作鋪墊。

　　感情朗讀，整體感知

　　師：請同學們各自放聲把課文讀一遍，想想課文主要講的是什么？

　　自告奮勇，分段試讀。

　　教師隨機指導易讀錯的字詞的讀音。

　　同桌對讀，互相指正糾錯，互相指導。

　　默讀思考，理清文脈

　　默讀課文，想一想西雅圖的信中都講了哪些內容？（土地是圣潔的──大地和人的關系──善待河水──保護

　　空氣──照顧動物──熱愛大地）

　　再讀課文，邊讀邊想：什么地方讀明白了，什么地方還沒讀明白，做好標記。

　　第二課時

　　再讀課文，提出問題

　　1、默讀全文，提出自己不能解決的問題。

　　2、師生共同解決問題。（與后面學習內容重復的，可留等后面解決）

　　走進文本，研讀課文

　　教師范讀第1自然段。

　　1、提出問題：“這片土地的每一部分都是神圣的”，課文的哪些段落講到了“這片土地的每一部分”？（2、3

　　自然段）

　　2、學生讀2、3自然段。

　　3、共同交流難理解的句子。

　　4、有感情地朗讀第2、3自然段。學有余力的可以背誦下來。

　　這一片生生不息的土地，這一片美麗圣潔的土地，這一片滿載希望的土地，這一片印第安人美好的家園，如

　　果被轉讓出去，西雅圖和他的同胞們是多么的眷戀和不舍呀！西雅圖將這份感情轉化為對白人的諄諄告誡，請

　　同學們認真讀課文，哪些句子引起了你的思考？在文中畫下來。再想一想，他重點是從哪幾個方面告誡他們的

　　？（善待河水、保護空氣、照顧動物、熱愛大地）

　　5、課文哪幾個段落強調了要善待河水？（4、5自然段）

　　（1）解決不懂的問題。

　　（2）有感情的朗讀第4、5自然段。

　　★課文哪幾個段落強調了要保護空氣？（教學過程同“善待河水”）

　　★課文哪幾個段落強調了要照顧動物？（教學過程同“善待河水”）

　　★課文哪幾個段落強調了要熱愛大地？（教學過程同“善待河水”）

　　回應課題，再讀全文

　　1、學生有感情地朗讀課文，體會“這一片土地是神圣的”這句話的含義。

　　2、選擇自己感受最深的段落背誦。

　　聯系課文，拓展延伸

　　讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉的土地、身邊的資源。它們是得到了保護還是遭到了破壞？就這個問

　　題，寫一寫自己的感受和發現。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇8

　　學習目標

　　1、會寫8個生字，正確讀寫“圣潔、回蕩、滋潤、眷戀、閃閃發光”等“詞語盤點”中列出的詞語。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。

　　3、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　4、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，懂得應該保護環境、愛護家園。

　　課前準備

　　了解家鄉的土地、身邊的資源的狀況。

　　教學過程

　　第一課時

　　聯系生活，導入“神圣”

　　1、說說在周圍生活中，神圣一般多用來形容什么？

　　在印第安人的眼里，他們生活的那方看起來似乎不起眼的土地也是神圣的。他們會自豪地告訴每一個光臨那片土地的人──

　　2、齊讀課題。

　　初讀課文，感受“神圣”

　　1、土地可以用肥沃、貧瘠來形容，還可以用寬廣來形容，卻很少有人用神圣來贊美。那么印第安人為什么這樣稱呼它呢？讓我們走進這片神圣的土地。

　　2、介紹文章背景知識。（印第安人首領西雅圖寫給白人領袖的一封信）

　　3、自由讀課文，遇到難讀的詞語、句子多讀幾次，把課文讀通順。

　　把自己印象最深刻的段落讀給全班同學聽。教師隨機糾正字音。

　　梳理內容，定位“神圣”

　　1、再讀課文，說說文章主要介紹了什么內容。

　　2、文章哪些自然段體現了這片土地是神圣的？

　　研讀語句，理解“神圣”

　　1、自由讀文章第2自然段，邊讀邊想象：這片神圣的土地上呈現怎樣的畫面？

　　（1）抓住“圣潔”，理解內容。（我們尊重這片土地上任何東西，不會破壞、傷害它們）

　　（2）感情朗讀，讀出自己的想象。

　　（3）有感情地朗讀文章第1、2自然段。

　　2、如此神圣的一片土地，對于我們來說，對于我們這個民族來說，為什么就顯得如此珍貴，如此重要？自由讀第3自然段，從字里行間去感受。

　　重點理解以下句子：

　　（1）我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

　　①交流自己的理解和體會。

　　②用一兩個詞語來形容大地和我們的關系。（息息相關、不可分離等）

　　（2）我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

　　①共同屬于哪一個家園？

　　②交流朗讀的感受。

　　③有感情地朗讀第3自然段。

　　這片神圣的土地對于我們是如此重要，我們不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護這片家園的家園。

　　投入感情，誦讀“神圣”

　　1、引讀第3自然段最后一句話：我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

　　提示語：共同屬于哪一個家園？學生不必回答，隨即引導全班齊讀課文前三自然段。

　　2、各自有感情的朗讀課文前三自然段，學有余力的同學背誦下來。

　　第　二　課　時

　　讀“神圣”，回想畫面

　　引讀第1自然段，有感情地朗讀或背誦第2、3自然段。

　　悟“神圣”，探究段落

　　�M這片土地是神圣的，對我們來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么怎樣才能保存這份神圣，留住這片圣潔呢？

　　自由讀文章第3～7自然段，從文章里找一找相關的語句。多讀讀這些句子，可以在旁邊寫上自己感受和體會。

　　重點引導理解以下句子：

　　（1）河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。

　　①交流感受。（河水對我們很重要）

　　②為什么作者說要像善待兄弟一樣地善待河水？讀第4自然段，找到相關的句子談談自己的感受。

　　③感情朗讀第4、5自然段。

　　（2）你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道。

　　①交流說說自己的感受。（空氣對生命很重要）

　　②說說那是一種怎樣的味道？文章里哪些句子可以體味到這種獨特的味道？（讀第5自然段）

　　③為什么說要照管好它？重點理解“空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”（因為沒有了空氣，或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在）

　　④有感情地朗讀第6、7自然段。

　　（3）你們一定要照顧好這片土地上的動物。

　　①聯系上下文談談自己的理解。（因為麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟）

　　②重點理解“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”（因為我們和大地上的山巒河流、動物植物同屬于一個家園）

　　③有感情地朗讀第8自然段。

　　（4）你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。

　　①交流自己的理解和感受。（我們非常熱愛自己的土地）

　　②說說我們是怎樣熱愛、照管這片神圣的土地的？

　　③我們為什么要這樣熱愛、照管這片土地？

　　重點理解“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”（如果家園受到破壞，我們不能及時補救，那么對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存）

　　④有感情地朗讀第9、10自然段。

　　明“神圣”，凝聚情感

　　因為我們深愛著這片土地，因此為了子孫后代，你們需要獻出──全部的力量和情感來保護大地。

　　因為我們深深地知道──大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

　　重點理解“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”

　　（1）文章第3自然段不是強調大地是我們的一部分嗎，為什么說“大地不屬于人類”？（因為誰也沒有擁有大地的權利，也不可能擁有對大地的控制權；誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴）

　　（2）為什么說“人類是屬于大地的”，前面不是強調“我們是大地的一部分”嗎？（因為大地擁有著各種有利于生命成長的物質，人類的生命才能得以繁衍、成長、延續）

　　（3）感情朗讀最后一個自然段。

　　讀全文，背誦語段

　　有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。

　　巧拓展，提升認識

　　讀課后“選做題”，根據課前了解的情況，寫一寫自己的發現和感受。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇9

　　【教材分析】

　　這篇課文語言優美，內涵豐富，情感充沛。課文運用了大量的擬人、比喻等表現手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。另外，“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們要記住：這片土地是神圣的。”在課文中反復出現了三次。產生了一詠三嘆的效果。強化了作者表達的情感，并深化了主題。

　　【教學目的】

　　1、是引導學生把握課文內容了解土地與人類生存的密切聯系。

　　2、是激發學生保護環境的情感。

　　3、是引導學生體會語言優美，感悟語言蘊含的意義。

　　【教學重點】

　　引導學生通過誦讀課文，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。

　　【教學難點】

　　理解含義深刻的語言，激發學生的環保意識。

　　為了達到以上目的，我采取了三個步驟：

　　1、設計一個填空：“平時大家怎樣形容土地？”爾后，圍繞課題質疑：這片土地指哪片土地？為什么用神圣來形容這片土地？ 讓學生帶著問題自由朗讀課文，初步感知課文內容，并解決生字。

　　2、引導學生理清課文脈絡。通過讀書、討論和交流，學生明確了全文可分三大部分──先告訴我們這片土地上的每一部分都是神圣的，接著告訴人們要善待土地，保護好河水、空氣、動植物。最后強調，大地是人類的母親，要保護好她。

　　3、品讀課文前三自然段。為了幫助孩子們理解課文內容，向他們介紹寫作背景，然后，讓大家再自由朗讀課文前三自然段。感悟哪些內容讓你感到神圣？課文第二自然段，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。我引導學生邊讀邊想象，幫助大家再顯那耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；山脈連綿起伏，群山環繞，河水清澈見底的畫面。讓大家通過優美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達出來。

　　這一部分不僅僅文字優美，適合引領學生想象，提高他們的想象能力和作文水平。在我的啟發下，有的同學想象到田地肥沃、植物茂盛；有的想象到了人和自然的和諧相處；最后，有的能夠想象出一幅天空蔚藍，遠處群山連綿，近處炊煙裊裊的完整畫面。而且，只有充分體會到這片土地的神圣，激發起學生的神圣感，才有助于后面內容的理解，才能真正體會到印第安人視土地上的一切為自己的兄弟姐妹的深刻含義。所以，這一節課，我不惜花大氣力，以誦讀為主要教學方式，來激發孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解：大地是我們的母親，我們要……做好了鋪墊。

　　這節課，不足的是：對學生地啟發還做得不夠，講課的語言也缺乏足夠的激情。板書也需要調整一下。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇10

　　【教學目標】

　　1、學寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光”等詞語。

　　2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

　　3、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　4、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　【教學重點】

　　1、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　2、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　【教學過程】

　　一、導語

　　誰愿意起來交流一下自己得觀點。

　　學生通過查找資料、實地查看等形式，了解家鄉的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對待自己的土地的。

　　（課前讓學生收集資料，在收集的過程中，學生對文章的大意有所了解，激發學生的求知欲望。）

　　二、感悟土地的神圣

　　師：關于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨具匠心，選擇了“神圣”這個詞語，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？請你邊讀邊畫找相關句子，讀一讀，體會體會。

　　生：第2自然段。作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗中都是神圣的。

　　師：請同學們仔細地讀讀這段話，邊讀邊想象，你覺得這里的一切是怎樣的？

　　生：耕地縱橫交錯，種植的作物吮吸著耕地中的營養，快速地成長著，遠遠望去，成了綠色的海洋。

　　生：山脈連綿起伏，群山環繞，山上樹林蔥郁、植被茂盛、資源豐富，簡直就是一座座天然的寶庫。

　　生：河流清澈見底，映出藍天的影子，也映出白云的影子；映出松樹林的影子，也映出花草的影子，就像一面五彩的鏡子。

　　生：還有那金色的沙灘、朦朧的薄霧，再加上昆蟲的鳴叫、流水的淙淙，讓人仿佛置身仙境。

　　師：是啊，一切都是那樣新鮮、那樣純潔，沒有污染，沒有破壞，猶如一位神圣不可侵犯的老人，守衛著家園。讓我們帶著這種理解一起讀讀這段話。

　　師：除此之外，還有哪些地方也能看出大地的神圣？

　　……

　　1、引導理清文章的脈絡。通過讀書、討論和交流，使學生明確：全文可分三部分，作者首先用大量事實告訴人們這塊土地是神圣的；接著，要求人們善待這塊神圣的土地，保護好河水，保護好空氣，保護好這塊土地上的動植物；最后，強調大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護它。

　　2、教學第一部分，重點探討“文章哪些地方體現了這片土地是神圣的”，引導學生潛心默讀、圈圈點點，然后組織交流，朗讀體會。

　　3、在此基礎上，“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發新一輪的探討，學生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，引導學生充分朗讀，自由感悟，使學生透過優美的語言，去領略這片土地的可貴。如，

　　“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”可以讓學生想想河水對人類的貢獻，想想沒有了河、沒有了水，人類怎么生活。

　　“空氣與它滋養的生命是一體的”這句話，可以讓學生結合生活實際談談空氣對人類的影響，沒有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在。

　　“如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”動物與人類有什么關系？到底是人類主宰著動物，還是人類與動物是休戚相關的？動物的災難怎么會成為人類的災難？

　　最后還要通過充分的朗讀讓學生體會“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現文章主旨的中心句，引導學生感受作者表達的強烈情感。

　　4、第三部分的教學可以著重引導學生感悟：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”讓學生來談談自己的感受，最后通過朗讀來提升學生的認識。

　　（由于學生課前準備的很充足，所以課堂上學生的學習積極主動性很高，對課文知識的挖掘也很深。掌握的很好。）

　　三、解決重點

　　課文寓意深沉、內涵豐富，是教學的難點所在。引導學生品味語言，培養他們對語言的感受能力和初步的審美能力。

　　“溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水……”這段文字，已經超出了水的本義，將水的悠久歷史、優良傳統、人的生活方式、前途與希望結合起來，使水具有了豐富的含義，要引導學生展開想象，建立現實與歷史的橋梁，理解水在人類文明發展中的重要作用。

　　“清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息”這句話，將空氣在人的生命過程中的重要性表現得淋漓盡致。

　　“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上”“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”等句子的理解，引導學生聯系現實生活，借助生活事例和經驗來理解。聯系前兩篇課文的學習體會，加深對這個道理的認識。

　　（在資料準備充足的基礎上，學生對課文重點句的理解也很透徹。）

　　四、指導朗讀

　　朗讀是貫穿全文教學的主要方式。從文章結構而言，要把握好以下幾個層面的情感引領。課文一開始，再現了這片神圣土地上的一草一木，字里行間充滿著溫馨，因此朗讀基調應平和，側重表現作者對這片土地的熱愛；接著，課文從河水、空氣、動物三個方面，表現了這片土地對我們的無私付出，同時又強烈地表明著自己的立場，應體現一個長者諄諄教誨的語氣；最后作者再次表明對這片土地深沉的愛，以及保護土地的決心，應充滿力量感。

　　五、解決字詞的問題

　　以下字詞老師可以給以必要的提醒。如，在字音上，“嗡、嬰、鷹”三個字，都讀后鼻音；“脂”讀翹舌音。在字形上，“眷”與“卷、券”、“駿”與“俊、峻”比較相似，要注意區別。

　　六、相關鏈接

　　寫作背景：

　　19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。

　　印第安人：

　　印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。他們認為大山是有生命的，并把這些山稱作“父親”。印第安人相對比較封閉，他們不愿陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電話、電視等現代生活設施。

　　目前美國有印第安人253萬，分屬560多個部落，居住在200多塊印第安保留區內。印第安人中，中低收入的人口占總人數的絕大多數。

　　西雅圖：

　　被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區內外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的顏色。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇11

　　一,指導思想與理論依據

　　設計理念:

　　語文課程是以"工具性和人文性"的統一為基本特點的課程,是致力于學生語文素養形成和發展的課程.在我們的語文課堂上,要引導學生學會讀書,在一定的語境中品味用詞用語的妙處,在讀書中揣摩文章的表達方法,體會文章的思想感情以及進行言語實踐活動.

　　二,教學背景分析

　　1,學生情況分析:

　　我們面向的是剛剛從五年級升入六年級的學生,他已具備一定的聽說讀寫能力,觀察能力和自學能力.

　　教學目標:

　　1,學寫8個生字,正確讀寫13組詞語.

　　2,揣摩優美的語言,體會文章表達上的特點.

　　3,有感情地朗讀課文.背誦感受最深的部分.

　　4,體會人與自然息息相關的情感,懂得保護環境,愛護家園.

　　教學重點:

　　引導學生通過誦讀,感悟文章優美的語言,感受人與自然息息相關的情感.

　　教學難點:

　　1,理解含義深刻的語言.

　　2,引導學生獲得對自己生存的土地,家園的深刻認識,激發學生的環保意識.

　　教學準備:

　　多媒體課件

　　教學時間:

　　兩課時

　　教學流程:

　　第一課時

　　一,初讀課文,整體感知

　　讀通課文,自學生字 自讀課文,解決生字新詞.

　　初談感知,質疑問難 這片土地指的是哪片土地 "為什么用'神圣'來形容土地 "讓學生帶著問題走進課文,

　　二,初談體會,感受"神圣文章哪些地方體現了這片土地是神圣的",引導學生潛心默讀,圈圈點點,然后組織交流,朗讀體會.

　　三,研讀語句,理解"神圣"

　　四,投入感情,誦讀"神圣"

　　第二課時

　　一,讀"神圣"回想畫面

　　二,悟"神圣"探究段落

　　1,這片土地是神圣的,對我們來說是如此珍貴,怎樣才能保存這份神圣,留住這片圣潔呢

　　2,出示自學提示:默讀文3-7自然段找一找相關的語句,做批注.

　　3,引導學生理解重點語句:

　　我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分.

　　我們和大地上的山巒河流,動物植物共同屬于一個家園.

　　溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液.

　　引導學生潛心默讀,批注感受 ,然后組織交流,朗讀體會.

　　三,明"神圣"凝聚情感

　　重點理解:任何降臨在大地上的事,終究會降臨在大地的孩子身上.大地不屬于人類,而人類是屬于大地的.交流感受,朗讀體會.

　　四,拓展,提升認識

　　小練筆:(二選一)

　　1,學完課文,我們很自然地想到了家鄉的土地,身邊的資源,它們是得到了保護還是遭到了破壞 就這個問題寫一寫自己的發現和感受

　　2,我想對西雅圖酋長說……

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇12

　　《這片土地是神圣的》這篇課文語言優美，內涵豐富，情感充沛。下面是由小編為大家帶來的關于《這片土地是神圣的》說課稿，希望能夠幫到您!

　　《這片土地是神圣的》說課稿

　　一、說教學內容

　　我說課的內容是小學語文人教課本六年級上冊第四單元第十五課《這片土地是神圣的》。

　　主題闡述：以讀導學，以讀促悟。

　　精讀課文教學的目的及任務是進行以讀為主的語文綜合訓練，提高學生的閱讀能力，讓學生掌握良好的閱讀方法及習慣，,強化學生積極參與、認真探索的主體意識 ,對所學課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法 ,最終培養學生分析、綜合、應用及創新的語文能力。這篇文章被譽為有史以來環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動物等的血肉關系，強烈地表達了印地安人對土地無比眷戀的真摯情感。根據我校創設的新型的“以讀導學，以讀促悟”的精讀課文的教學模式，即巧創情境，引疑激趣——以讀促學，滲法感悟——積累語言，嘗試運用展開設計。

　　1、讓學生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優美的語言，培養閱讀和朗誦的興趣。

　　2、滲透閱讀方法，讓學生學會平時積累方法，學會靈活運用，養成成良好的學習習慣。

　　3、指導關鍵語句的朗讀。幫助學生理解“神圣”，尊重學生的個性化閱讀，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發學生的潛能。

　　二、教學目標及重難點的確立

　　閱讀教學是語文課程的重中之重，特別是對精讀課文的閱讀教學，更是要起到以點帶面的作用。精讀課文教學的目的及任務是進行以讀為主的語文綜合訓練，提高學生的閱讀能力，讓學生掌握良好的閱讀方法及習慣，,強化學生積極參與、認真探索的主體意識 ,對所學課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法 ,還要認真落實在閱讀中識字的任務，最終培養學生分析、綜合、應用及創新的語文能力。充分發揮精讀課作用 ,取得“精讀帶略讀 ,課內帶課外 ;課內打基礎 ,課外求擴展”的實效。根據語文課程標準的規定：素質教育的教學目標應該體現一種三維性。即知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀。這種目標的確立是為了更好的體現語文學科工具性與人文性的統一。根據小學課程標準對小學5-6年級的階段目標的要求，結合本組的訓練重點以及本課的寫作特點，考慮到本班學生的實際情況，我制定了以下教學目標。

　　知識與能力目標：有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。

　　過程與方法目標：揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　情感態度與價值觀目標：體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　教學本課的重點：是引導學生通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。

　　教學難點一是理解含義深刻的語言;二是通過學習,引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識,激發學生的環保意識。

　　三、說教材分析與 學生分析

　　說教材分析

　　這篇文章生動形象地描述了人類與大地上的河流、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比熱愛和眷戀的真摯情感，因此這篇文章也被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說。本篇課文雖是本組課文中的第三篇，但它同樣具有重要的地位和作用，它將人類由保護地球，維護生態平衡升到了保護環境，愛我家園這樣一個角度，更加有力地向學生們滲透了環境保護的重要性。同時，文章的語言優美，感悟文章的語言魅力也是前兩篇文章所不能及的。從結構上說，這篇文章屬于總分總的結構。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫;第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。

　　說學生分析

　　在以前的閱讀基礎上，學生已經掌握了一些基本閱讀方法，在閱讀中懂得揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。

　　四、說教材處理：

　　5-6年段的閱讀課文，篇幅較長，教學中不可能面面俱到。而本篇文章語言優美，內涵豐富，所以教學中，第一自然段和第三自然段的內容從略讀，教學時，從文章的主題入手，抓中心句，直奔主題。品讀重點句、優美的段落和含義深刻的語言。

　　五、說教學方式分析、學習方式、評價方式及教學手段

　　教學方式分析

　　1、樹立學生主體觀，設立主體性目標。

　　以讀為本，充分發揮教師主導與學生主體的作用，堅決落實學生的主體地位，激發學生的學習興趣，自主、自覺地學習，切實提高學生的認識能力 ,擴大知識面 ,發展語言和思維 ,進行思想品德和審美教育。

　　2、誘發學生的學習動機，點燃學生的求知欲望。

　　在教學活動中，采取各種有效的教學措施，創造吸引學生學習的教學情境及氛圍，充分調動學生學習的動機、興趣、態度、求知欲，讓學生“愿學”、“想學”，自覺、主動地參與教學活動。

　　3、發展學生的自主能力，讓學生自能學習。

　　教學過程不僅是學生社會化的過程，更是學生個性發展，提高能力的過程。教師必須充分發揮自身的主導作用，通過誘導、啟發、輔導等形式，激發學生學習的自主性，提高學生自主學習的能力，促使學生有效地利用學習的媒質主動、自能地獲取知識，內化為個人的能力。

　　4、以讀導學，教會學生學習的方法。

　　精讀課文的教學活動以“讀”為主。在課堂教學中，教師應該始終貫穿“讀”：以讀導學，并在讀中滲透學法，讓學生在讀中理解，在理解中讀;通過讀，教會學生學習的方法，讓學生在讀中感悟、認知，培養能力。讓學生運用問、劃、讀、議等方法，始終在教師的引導下動腦、動手、動口，通過多種感官參與獲取知識，促進學生的思維發展，變被動學習為主動學習。

　　學習方式

　　老師指導學生運用“讀讀、想想、議議”的學習方法學習，通過朗讀課文，引導學生展開想象，聯系現實生活，借助生活事例和經驗進行語言表達，提高思維、朗讀的能力，體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，懂得應該保護環境、愛護家園。

　　評價方式

　　從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀幾方面進行評價，全面考查學生的語文素養。

　　教學手段

　　多媒體課件輔助教學。

　　六、說教學過程

　　教學程序是否安排的科學合理，是教學成敗的關鍵，為了圓滿完成教學目標，我設計了以下教學程序：

　　我的課堂結構是：品讀課題，感悟神圣——讀中感悟，理解神圣——　解讀神圣，感受留戀和眷顧—— 回歸整體，深化神圣。　 ——　拓展延伸，追尋神圣。 ——　總結寫法，布置作業

　　教學過程及設計意圖(第二課時)

　　“以讀導學”是精讀課文教學的重要一環。教師在教學中要落實“以讀為本”，讓學生在讀中理解，在讀中掌握，在讀中感悟。讀，貫穿整個教學過程。通過“讀”，導出解詞造句、歸納概括、聽說讀寫等學習方法，以讀激學;通過多種形式的“讀”，導出多種形式的“學”，發揮學生學習的自主性、能動性，讓學生學會“學”，最終提高自能學習的能力。

　　(一)、品讀課題，感悟神圣

　　課程標準指出：在教學活動中，采取各種有效的教學措施，創造吸引學生學習的教學情境及氛圍，充分調動學生學習的動機、興趣、態度、求知欲，讓學生“愿學”、“想學”，自覺、主動地參與教學活動。上課伊始，品讀課題，感悟“神圣”一詞。開篇為學生創設出崇高、莊嚴的學習心境，感受印第安人對土地的熱愛，誘發學生的學習動機、求知欲望，引導學生自能探究課文的知識。通過品讀，激發學生以最佳狀態進入文本學習，為這節課的進一步學習打下良好的情感基礎。

　　(二)、讀中感悟，理解神圣。

　　課程標準指出：閱讀課文要以“讀”為主，充分發揮學生的自主性，讓學生自主學習。把學生發動起來，使學生饒有興趣地讀課文;通過讀，學生畫一畫，圈一圈，議一議。找出最能體現印第安人熱愛土地的句子，理解“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱。”其二，要讓學生從整體上感知課文，而不是只得到點滴的觀感。反復品讀、吟誦最能體現印第安人熱愛土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人對土地的熱愛和眷戀。

　　(三)、解讀神圣，感受留戀和眷顧。

　　以讀導學，教會學習方法。通過語言對比，感悟語言的優美，通過不同層次的讀，感受印第安人對土地的熱愛和眷戀。通過學生交流你聽了這一段，你覺得這里的一切怎樣?培養了學生的想象力，提高了語言的表達能力，進一步提高了學生的環境保護意識。

　　抓住關鍵語句進行交流感受，并進行指導朗讀。在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛。首先讓學生自己學，通過默讀，畫出最能體現西雅圖心聲聲的重點語句“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。” 一、這樣培養了學生對語言的感受能力和初步審美能力， 二是針對具體要求讓學生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學生明確西雅圖的囑托，同時也讓學生品味到這片土地的神圣，印第安人對于這片土地的珍視。其次，再談西雅圖還讓白人知道什么?放手讓學生自己讀，畫句子、說感受，學生的發言中要抓住含義深刻的句子，談出理解，談出感受。實現了讀中思、讀中感、讀中悟。課堂上學生的讀訓練要到位，同時，順勢總結方法，說一說我們是怎樣學習的。先是讓學生讀一讀：聯系上下文反復閱讀，二是找一找。找到文中最能體會西雅圖心聲的重點句子。三是議一議。抓住重點詞句之后進行分析、展開討論，交流。“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛。“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”的理解，強化人類與大地的關系，深化這片土地對于印第安人的神圣，保使學生們樹立保護環境，熱愛家園的環保意識。

　　(四)、回歸整體，深化神圣。(深度研讀、深層體悟)

　　為使學生能夠從直觀上了解這片土地，進一步領悟印第安人對這片土地的熱愛，我利用多媒體課件向學生演示“西雅圖”如今的美麗景象，通過這一演示可以不知不覺地在學生的頭腦中樹立起原來的這片土地的景象，同時也讓學生感知不僅僅這片土地是神圣的，我們所生存的這個地球當中的每一片土地都是神圣的，進而樹立起學生熱愛家園，建設家園的思想，升華“神圣”的內涵。

　　(五)、拓展延伸，追尋神圣。

　　“我深情的愛著這片土地，無想對您說----”這一教學環節的設計培養了學生的想象力，進一步提高了學生的環保意識，達到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統一，

　　六、板書設計：

　　15、這片土地是神圣的

　　熱愛 眷戀

　　善待和水、

　　善待空氣、

　　善待動物

　　。。。。。。

　　這一板書方式在于突出本課中心思想，教學重點,讓學生領悟到印第安人對土地的熱愛和眷戀，我們應如何對待這片神圣的土地,這種板書直接揭示了中心，突出了重點。

　　七、總結寫法，布置作業

　　本文的寫作特點：一、大量運用擬人、比喻等表達手法，增強了文章感染力。

　　二，反復吟詠，增強表達效果;

　　作業設計：

　　1、讀了這篇課文，我們很自然的想到了家鄉的土地、身邊的資源，他們是得到了保護還是遭到了破壞?就這個問題運用本文的寫作特點，寫一些自己的發現和感受。

　　2、把感受最深的部分背下來，抄寫自己喜歡的語句

　　一、使學生們樹立保護環境，熱愛家園的環保意識。二、提高寫作能力。三是為強化學生對文章寫作方法的理解，運用。

　　七教學效果預測：

　　如果本課能夠順利的完成，學生能夠完成本課的學習目標，對所學課文基本達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法 的效果。

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇13

　　《這片土地是神圣的》一文的背景資料在教參中已經講了，現在把兩篇譯文及英文原文帖在這里，供大家參考。

　　譯文一

　　總統從華盛頓捎信來說，想購買我們的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個想法對我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？

　　這里的每一寸土地，對我的人民來說都是神圣的。那怕是一根發亮的松針，一塊海灘的砂礫，一片林中的云霧，一顆清晨的露珠，還是一只鳴唱的小蟲，所有這一切，在我們人民的記憶和現實中都是神圣的。

　　我們熟悉樹液流經樹干，正如血液流經我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟，山巖、草地、動物和人類全屬于一個家庭。

　　大河小溪中閃閃發光的不僅僅是水，那也是我們祖先的血液。如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們必須記住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一個倒影，都反映著我們人民中的歷史事件和生活歷程。那潺潺的流水聲，便是我們祖輩的親切呼喚。

　　河流也是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運載我們的獨木舟，哺乳著我們和我們的子孫。因此你們必須像對待自幾己的兄弟一樣，給予河流以慈愛。

　　如果我們放棄這片土地，轉讓給你們。你們必須記住：就如同空氣一樣，對我們所有的生命都是寶貴的，它給了我們祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一聲嘆息；同樣的，又將給我們每個子孫以及所有的生命以靈魂，因此你們必須保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花爭艷和撲鼻馨香。

　　你們會教誨自己的孩子，就如同我們教誨自己的孩子那樣嗎？即土地是我們的母親，土地所賜予我們的一切，也會賜予我們的子孫。

　　我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。世界上的萬物都是相互關聯的，就像血液把我們身體的各個部分聯結在一起一樣。生命之網并非人類所編織。人類不過是這個網絡中的一根線一個結。但人類所做的一切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。因為降臨到大地上的一切，終將會降臨到大地的兒女們身上。我們知道，我們的上帝也是你們的上帝。土地是上帝所創造的，也是上帝所寶貴的。我們傷害了大地，就是對造物主的褻瀆。

　　你們的命運，對我們來說，是一個謎。可以設想一下，如果把所有的野牛殺光，把所有的野馬馴化，那將是一種什么樣的景象？如果原始森林中盡是人類的足跡，幽靜的山谷中布滿著橫七豎八的電線，那將是一種什么樣的景象？如果草叢灌木消失了，空中的雄鷹不見了，馬匹和獵犬也失去了用場，那將是一種什么樣的景象？這一切，只意味著真正生活的結束和茍延殘喘的開始。

　　當最后一個印第安人與荒野一同消失，他們的記憶就像草原的云影一樣在空中浮動的時候，這些湖岸和森林還會存在嗎？我們的靈魂還會存在嗎？

　　我們熱愛大地，就像出生的嬰兒熱愛母親心臟跳動的聲音一樣。所以，如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們就要像我們一樣地熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要始終不渝地獻出地自己全部的力量、精神和感情來保護大地，就像上帝對我們大家所做的那樣。

　　正像我們是大地的一部分一樣，你們也是大地的一部分。土地對我們是珍貴的，對你們也是珍貴的。我們懂得一點：世界上只有一個上帝。沒有人能夠分開，無論是印第安人，還是白人，我們終究是兄弟。

　　譯文二

　　《西雅圖宣言》　

　　印第安索瓜米西族酋長·西雅圖　　　

　　你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。　　

　　若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？　　　

　　我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亙古以來的記憶。　　　

　　白人死后漫游星際之時，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘我們美麗的出生地。因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發出的體熱，都是一家子親人。　

　　華盛頓京城的大統領傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統領說，會留下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這么一來，大統領成了我們的父親，我們成了他的子女。　

　　我們會考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因為，這地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務請牢記，這地是圣潔的，務請教導你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數的古跡，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。　

　　河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，喂養我們的子女。若賣地給你，務請記得，務請教導你的子女，河流是我們的兄弟，你對它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。　

　　白人不能體會我們的想法，這點，我知道。

　　在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。　

　　白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。　　

　　我不懂。　

　　你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城里沒有安靜，沒地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？　

　　我是紅人，我不懂。　

　　清風的聲音輕輕掃過地面，清風的芳香，是經午后暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所愿聽愿聞的。　　

　　紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務請牢記，我們珍愛大氣，空氣養著所有的生命，它的靈力，人人有份。　　

　　風，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務請將它劃為圣地，使白人也能隨著風嘗到牧草地上加強的花香。　　

　　務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導子女，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己。　

　　我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。　

　　或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息。　　

　　肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發光，是上帝引領你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。　　

　　為什么會有這種難解的命運呢？我們不懂。　　

　　我們不懂，為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優美的山景，全被電線破壞、玷污。　

　　叢林在哪里？沒了！　　

　　大老鷹在哪里？不見了！　　

　　生命已到了盡頭，　　

　　是偷生的開始。　　

　　（原載《山茶·人文地理雜志》第100期）

　　原文

　　how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.

　　if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?

　　all sacred

　　every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.

　　not easy

　　so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.

　　all sacred

　　the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.

　　the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.

　　i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.

　　there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.

　　the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.

　　precious

　　the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..

　　the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.

　　but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.

　　one condition

　　so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.

　　the ashes

　　you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.

　　all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.

　　we may be brothers after all.

　　we shall see.

　　one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.

　　that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.

　　where is the thicket? gone.

　　where is the eagle? gone.

　　the end of living and the beginning of survival.

叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》 篇14

　　教學目標：

　　1.有感情地朗讀課文，背誦感受最深的地方。

　　2.揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。

　　3.體會人類與大自然休戚與共，不可分割的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。

　　4.理解含義深刻的語言，能聯系自己的生活實際或者學過的課文來理解。

　　教學課時：第二課時

　　教學過程：

　　一、回顧背景，直奔主旨

　　1.今天我們繼續學習第15課，齊讀課題。

　　2.這篇文章的寫作背景還記得嗎？讓我們再來回顧一下。指名讀：19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。

　　3.書信是表情達意的工具，在這封書信中，西雅圖酋長最想告訴買主什么？（如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。）

　　4.這句話在文中先后出現了幾次？他反復重申這句話的用意是什么？

　　二、感受美景，感悟深情

　　1.從什么地方可以體現出這片土地是神圣的？課文的第一部分具體提到了哪些事物？請你們在書上圈一圈，畫一畫。

　　2.課文的第二自然段中出現了很多的“每一”，這些詞語可以去掉嗎？比較誦讀去掉“每一”和保留“每一”。

　　3.播放課件，領略美景，再次用詩歌的形式誦讀這如詩如畫的美景。

　　4.印第安人是如何看待這些事物的？

　　5.他們的這些情同手足的親人而今卻要拱手讓人了，他們的心里好受嗎？再讀：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。

　　三、細讀課文，聆聽叮囑

　　1.印第安人不得不和他們的親人分離，他們對這片土地的新主人有什么期盼呢？

　　2.板書：善待河水照管空氣照顧動物

　　3.還有哪些是西雅圖酋長沒有明說的？板書：……

　　4.如果你是這片土地的新主人，你覺得西雅圖酋長的哪句話最能打動你？為什么？

　　5.解決重難點詞句。

　　6.我們再來看看這句話：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。這句話中有幾個動詞，你們能找出來嗎？這種放棄是一種怎樣的放棄？這種轉讓是一種怎樣的轉讓？這種記住又是一種怎樣的記住？我們再來讀讀這句話。

　　7.不僅僅你們這代主人要時刻牢記，你們還要教育你們的后代，引讀課文第9自然段。該段最后一句話和我們學習過的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回憶起來是哪篇課文嗎？（《一個小村莊的故事》）

　　8.速讀課文第10自然段，完成填空。我們熱愛大地就像______眷戀__________一樣，你們要像我們一樣______它，______它，為了子孫后代，你們要獻出全部的______和______來保護大地。

　　9.150多年以前，印第安人就有了強烈的環保意識，是因為他們明白一個道理：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。這句話怎么理解？我們能否給這句話補充兩個詞語？大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。你為什么這樣加？（預設：僅僅完全）

　　四、總結課文，暢談收獲

　　西雅圖酋長早已離開了我們，然而他的這封書信卻永久地流傳了下來，讀了他的這封書信，你想說些什么？（板書：保護環境，愛護家園）

　　地球只有一個，這片土地上生存的所有山川河流、動物植物都是上天的寵兒，我們唯有愛護他們，鮮花才會為我們盡情綻放，雄鷹才會為我們展翅翱翔，泉水才會為我們叮咚流淌，讓我們時刻銘記：這片土地是神圣的。（反復讀課題）

　　五、布置作業

　　1.背誦優美的句段。

　　2.調查身邊的環境。