叩問“神圣”——我讀《這片土地是神圣的》
鄭梅芳人教版六年級上冊《這片土地是神圣的》一文是印第安酋長西雅圖寫給白人領袖的一篇著名演說。一看課文題目，我就心生疑問：為什么用“神圣”一詞來形容土地？我們常用“肥沃、富饒、美麗、遼闊、貧瘠、荒涼”等詞來形容土地，卻很少用“神圣”這個詞。打開詞典，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴的，不可褻瀆的。”詞條解不開我的疑惑，倒是例句引起我的興趣：“南海諸島是我國的神圣領土，不容侵犯。”難道“這片土地” 涉及到國家主權和領土完整？
帶著疑問，我繼續讀課文。課文的開頭寫道：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”順理成章，下文是對“神圣”的具體描述。教師如果在課堂上提問：這片土地的“神圣”體現在哪里？學生也會自然而然地在下文尋找答案：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。”“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”……這樣的描述，憑我的教學經驗，我相信學生更容易讀出的是“美麗”二字，對“神圣”的理解只能停留在表面。如何讓學生體會 “神圣”？當我潛心默讀，“圣潔”這兩個字在我眼前越來越清晰：神圣而純潔。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因為在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他們敬畏自然，和大地上的萬物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動物為“兄弟”，以主人的身份去守衛自己的家園！在這里，西雅圖用大量事實告訴人們：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。
西雅圖在文章第二部分要求白人牢記這片土地是“神圣”的，一定要善待這片土地。文中反復出現“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話，一詠三嘆，感情強烈。剛剛解開的問號又如影隨形：既然在印第安人心中，土地是如此的“神圣”，那為什么要放棄，要轉讓？既然要放棄，要轉讓，又何必聲聲叮囑？“我們”和“你們”到底是什么關系？
我不禁痛恨起自己的無知來，還好，電腦近在咫尺。網絡為我打開了全新的視野：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領土。1851年，美國政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長的西雅圖已無力拒絕，只能再三叮囑“你們”：土地是“神圣”的，善待土地上的萬物。再讀課文，我分明讀出了西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領地時的無奈、酸楚和不舍。聲聲叮囑，聲聲悲愴！
讀到這里，也許有學生會問，西雅圖為什么要輕易賣掉這片土地，為什么不帶領印第安人為自己“神圣”的領土拼死一戰？我想，作為教師的我應該引導學生設身處地地為酋長想一想：拼死一戰的結果會怎樣？迎接他們的是白人的槍炮，等待他們的是山河破碎，生靈涂炭！為了百姓的安寧，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。雖然，賣掉土地是萬般不舍，但至少暫時可以讓土地免遭戰亂之苦；再加上印第安人的強烈要求，白人還有善待土地的可能。此時，這片土地屬于誰已經不重要了，重要的是要善待她！事實證明，西雅圖這樣做是明智的。如今這片土地圣潔依舊，美國政府在這片土地上建起的城市，還以這位印弟安酋長的名字命名——西雅圖。可以這么說，正是因為印第安人對土地心懷虔誠，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長！我不禁敬畏起這群大地真正的兒子。