聽周建芬《孔子游春》案例分析（精選15篇）

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇1

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗    轉貼自：本站原創    點擊數：98

　　聽周建芬《孔子游春》案例分析

　　常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗

　　《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方：

　　一、            巧妙導入，走向文本

　　教師在導入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發言語言優美，

　　二、            個性閱讀，走進文本

　　課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　三、            想象遷移，深入文本

　　在學生理解了水所具備特性的基礎上，教師設計了這樣一個環節：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？學生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。

　　本課時教學的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習，有自主選擇權，有自由表達權，教師相機引導學生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系，充分尊重學生，與學生平等交流，竭力創設一種和諧的教學氛圍

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聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇2

　　《孔子游春》教學設計三

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：72

　　《孔子游春》教學設計三

　　教材分析：

　　《孔子游春》是一篇游記，它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，巧妙地運用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內涵豐富、厚重。

　　示流程：自主學習，直擊重點——合作學習，深化理解——回讀課文，總結收獲——自置作業，課外延伸。

　　教學目標：

　　a.知識和能力：

　　（1）學會本課7個生字，聯系上下文體會課文中成語的意思，并任選兩個成語造句。

　　（2）聯系上下文和生活實際，理解含義深刻提句子，并體會其表達效果。

　　（3）有感情地朗讀課文，體會課文中蘊含的深刻道理。

　　b.過程和方法：在品讀中感悟課文蘊含的深刻道理，在讀書的過程中積累語言。

　　c.情感、態度和價值觀：引導學生體會做人要做像水一樣具有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子。

　　教學重點：讀中想像泗水河畔美麗的春景，領會孔子循循善誘的教育方法及濃濃的師生情。

　　教學難點：聯系生活實際，體會孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。

　　教學準備：課件

　　教學時間：3課時

　　教學過程：

　　一、談話導入，激發興趣

　　同學們，你們春游過嗎？春游給你帶來怎樣的感覺？今天我們將穿越時空隧道，來到25XX年前的春秋時期，跟隨著我國古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定會飽覽到很多如畫的美景，聆聽到圣人如詩般的教誨。

　　今天，我們來學習《孔子游春》（板書課題）

　　簡介孔子生平。

　　二、初步感知，了解大意

　　1.讀了課題，你產生了哪些疑問？

　　2.請大家帶著問題快速默讀課文，了解課文主要內容。

　　3.檢查學生自學生字詞的情況。

　　4.通過預習，還有什么不明白的生字和詞語嗎？

　　5.讀了課文，你解開了哪些疑問？

　　三、自主學習，直擊重點

　　一提到春游，我們肯定會興奮不已，那孔子帶著弟子們游賞完泗水河畔是一種怎樣的心情呢？（興奮、快樂等）

　　你是從課文中的哪些語句看出來的？（“竟情不自禁手舞足蹈起來”）

　　孔子為什么會這樣的快樂？請大家帶著這個問題，去細讀課文，找出有關的語句畫下來。可以設身處地地去想，可以有感情地去讀，也可以在感受最深的語句旁作上批注。

　　四、合作學習，深化理解

　　1.自學完的同學可以在組內交流讀文后的感受。

　　2.全班交流。學生讀出自己圈畫的部分，并聯系實際談自己的感受。

　　3.引導學生按照三個階段來品讀課文。

　　①初步性認識——弟子言志

　　a.孔子是聽完子路和顏回的志向后，聽著顏回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起來的。那么，子路和顏回的志向分別是什么？

　　b.顏回的“志向歌”里會唱些什么呢？請同學們合理想象將歌詞補寫出來。

　　c.孔子聽了弟子們有福同享、不為自己表功的志向后能不高興嗎，請同學們想一想，子路和顏回為什么會有這樣高尚的志向的？請大家認真研讀課文，從課文中尋找答案。

　　②深層次認識——師生悟理

　　a.子路和顏回之所以有這樣高尚的志向，是因為他們聽了孔子關于水的一段意味深長的話后，深受啟發。孔子望著水說了怎樣一段意味深長的話呢，把它畫出來讀一讀。

　　b.學生質疑：為什么孔子最后說：“水是真君子啊！”

　　在孔子眼里，水具有怎樣的特點呢？（有德行、有情義、有志向、善施教化）這實際上也是誰具有的特點？孔子和弟子們談論水的目的是什么？

　　c.大家請看“善施教化”的后面有一個省略號，省略了什么？（水的其它特點，也就是君子的其它特點。）誰能合理地補充一些其它的特點？（胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）

　　d.孔子教育弟子們做人，卻沒有直接說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子，你覺得孔子是一位怎樣的老師？

　　e.孔子的確是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師。讓我們一起有感情地朗讀第八自然段，

　　在讀中體會孔子的語氣，語調以及語言中蘊含的深意。

　　③升華性認識——自然饋贈

　　a.孔子從泗水的綠波參悟出了做人的道理，說明了孔子是一位怎樣的人？那到底是什么幫助了孔子悟出這個深刻的道理？請大家再次研讀課文，想一想答案。（綠如翡翠的泗河水，說得更準確些是大自然母親的饋贈）

　　b.課文中的哪些語句寫出了泗水河畔美麗的春景，找出來，讀一讀。

　　c.賞析美景：

　　學生質疑：為什么稱大自然是一位偉大的母親？

　　討論交流：這個句子寫得很美，美在何處。讀中想像，讀中品味。

　　練習說話：仿照是她的句式，展開想像，練習說話。

　　d.指導有感情的朗讀，指導背誦。

　　④小結：

　　陽春三月，泗水河畔桃紅柳綠，草色青青，春意盎然，置身于大自然母親寬廣的懷抱中，怎能不讓孔子和他的弟子們心曠神怡，神情愉悅；當孔子欣然地接受了大自然母親的饋贈，從泗水的碧波中參悟出做人的道理時，他又怎能不心花怒放；當孔子聽到子路和顏回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根發芽時，教書育人的快樂充盈著他的整個心靈，他怎能不高興得手舞足蹈呢？

　　五、回讀課文，總結收獲

　　1.當我們跟隨著孔子和他的弟子們經歷了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收獲呢？

　　2.談收獲（可從詞、句的積累，文章的思想感情和表達方式諸多方面來總結，著重于談文章的思想感情。）

　　3.積累詞句：

　　如果積累的是自己喜歡的詞語，則用這個詞語造句；如果積累的是句子，則背誦這個句子。

　　4.課文結尾說：“泗水河畔的春意更濃了。”，春意為什么會變得更濃呢？你能回顧課文，說說你的理解嗎？

　　（春光不變，但人欣賞春光的心情在變；春光不變，但春光中人心中的春景在變；春光不變，但春光中人的思想境界在變；春光不變，但人與自然的和諧關系在變……）

　　六、自置作業，課外延伸

　　剛才，與大自然、圣人的對話讓我們受益匪淺。學了這篇課文，你想給自己布置怎樣的作業呢？

　　（摘抄、背誦孔子的名言/ 查閱資料，更多更深地了解孔子/ 仿照課文，在大自然中選擇一個對象，看看能產生哪些類似的聯想，然后寫下來/

　　讀一讀孔子的著作，了解他的思想……）

　　（一周后，舉辦“走進孔子”的主題中隊活動）

　　板書設計：

　　12.孔子游春

　　賞春　　大自然像母親

　　哺育生靈　　有德行

　　流必向下　　有情義

　　悟理　　穿巖鑿壁　　有志向　　　真君子

　　蕩滌污垢　　善施教化

　　言志　　有福同享　　　　　　　　做真君子

　　不好表功

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聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇3

　　作者：佚名    轉貼自：大豐市三龍鎮第三中心小學    點擊數：62

　　讀《孔子游春》  談生態對話

　　孔子是我國古代最偉大的教育家，蘇教版小學語文教材第十二冊有一篇《孔子游春》的課文描繪了他帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，詮釋了語文教學中的對話思想，展示著語文教育的原生態。

　　孔子對弟子的教育不局限于課堂與教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然。他以泗水河邊的春景為生態教育的文本，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理，通過與學生平等的交流、心靈的對話，實現了“教學相長”，體現了“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。

　　1、充分解讀文本是對話的前提。

　　文本解讀是對話的前提。教師課前備課，首先和文本對話。只有把握好教材，才能引導學生交流對話。春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的感悟，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。“遇水必觀”說明孔子已與文本——“水”充分展開對話。孔子對“水”的解讀也是獨特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。

　　教師有深刻的思考才能引領學生的思維；教師有多元解讀才能關注學生的多元感悟；教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。

　　2、創設和諧情境是對話的基礎。

　　對話是民主平等的，充分尊重學生人格、意志、學習需求、個性差異，營造寬松的環境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍，是成功對話的基礎。“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。”“老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天里。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。”孔子對于教學情境的創設充滿了和諧、融洽、友善的因素，孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。在這樣的情境里，孔子闡發著水的宏論，弟子們述說著志向的理解與感悟，師生在對話中理解、欣賞、分享與構建。

　　“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。同樣，情境也是滋生對話的土壤，而且“對話”本身具有極強的情趣性。因此，更需要創設合適的情境，讓師生各自舒展獨立人格、自由意志，張揚豐富獨特的內心世界，促進平等對話的深入和精彩。

　　3、教為導學為主是對話的關鍵。

　　“老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”教師的引領是課堂對話的主導。教師要創設情景，引導學生融入教材；教師要巧妙設計，引導學生發現疑點；教師還要精心點撥，引導學生根據文章特點探究。教師要具有引領學生對話的能力。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發，于是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。孔子主導對話的教學藝術可謂出神入化。

　　如果老師頗費了一番心機，精心解讀文本，創設了教學的情境，但沒有學生的積極介入與廣泛參與，對話仍無從說起。學生也是對話的主體。教師要積極引領學生自主與文本對話、積極實施師生對話與生生對話。你看孔子的弟子們，他們都以自己的方式與生態文本展開了對話——“弟子們三三兩兩散開了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水……”

　　學生與文本的對話充分了，才會有獨特的感受、體驗與理解，師生對話和生生對話才有基礎，子路和顏回才會都感悟到“真君子”形象，表達自己的志向。師生在對話中理解、碰撞、接納、欣賞，學生在對話中獲得思想啟迪，享受審美樂趣，增加知識積累，完成言語能力的構建。顏回的“志向歌”就是對話過程中語言和精神同構共生的積淀。

　　4、話題的確立與生成是對話的核心。

　　對話不是漫無邊際的聊天，總是圍繞著“話題”在真誠地傾聽、言說、反思著。話題，就是閱讀對話的支點和引擎。孔子在“游春”的對話中出現了“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”等等話題，這些都是“春”這個主題下“水”的分話題。孔子通過這些話題展開討論，誘導弟子們做真君子。

　　圍繞“志向”這個話題，孔子提問“可以說說你們的志向嗎？”與子路、顏回展開了對話。子路說：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”顏回說：“我希望成為一個不為自己表功的人。”“志向”的話題激發了子路和顏回潛在的對話欲和表現欲，使他們在充沛的感情投入和興奮狀態中，不知不覺地汲取知識，增長智慧。

　　對話教學不同于傳統的談話教學法，傳統的談話教學的話題主要是文本，師生圍繞文本的談話主要圍繞著如何深入理解文本進行。而對話教學的話題是師生根據文本共同轉化的背景中產生的，是不斷生成和推進的。我們強調教學的預設，更注重話題的生成，因為智慧是課堂教學的核心，對話是智慧生命的對話。

　　5、注重傾聽、回應與思考，積極評價對話。

　　對話的方式除了提問，還有傾聽、回應與思考。子路是個急性子，他的回應也是最積極的，“老師的話音未落就開了腔”。顏回面對孔子的提問，進行了“深思熟慮”，然后再發表自己的觀點。孔子在聽學生發言的時候，也是仔細地傾聽、積極地回應，他“用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。”他在聽顏回彈唱時，“先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來”。在對話過程中，孔子的積極評價無疑推動了對話的深入，顏回的彈唱（也是一種對話方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的層次，豐富了精神與言語。

　　仔細地傾聽、積極地回應和深入地思考，是有效對話的基本環節，也是我們提高對話質量的優化策略。我們要關注對話的這些細節，促及對話的深層次與高質量。

　　孔子不愧為偉大的教育家，他所選擇的教學載體是大自然這一多么美妙神奇的綠色生態文本——陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……他的教學方式也是順其自然、因勢利導，沒有灌輸，沒有壓制。

　　“泗水河畔的春意更濃了”,更濃的是師生親情、教學智慧與意義構建。孔子游春的歷程，是真正的生態教育，是心智的啟迪，心靈的對話，語言與精神的建構！

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聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇4

　　23 孔子游春

　　學什么

　　學習課文，感受濃濃的春意和孔子師生濃濃的情誼

　　怎樣學

　　一、讀拼音寫漢字，看誰寫得最規范最美觀

　　piāo y kāi  zo dūn  xi y  hu p  jun mu  zi bēn  tnɡ   

　　二、按課文內容填詞，并熟記這些詞語

　　桃    柳      草色           波    起     不知        

　　奔    不      司    見      綠    如     溫    爾   

　　深    熟          耳    聽      不自     手    足   

　　三、根據課文內容填空，并仿寫

　　水   ，是     ，它好像    。

　　水沒有    ，或  或  ，    它好像   。

　　水   ，   ，   ，它好像    。萬物入水，必能     ，它好像     。

　　測一測

　　茵（   ）  溢（ ）    惑（ ）   澳（ ）

　　yīn  陰（   ） y 逸（ ）  hu  霍（ ）  o 傲（ ）

　　姻（   ）  誼（ ）    禍（ ）   懊（ ）

　　殷（   ）  疫（ ）    豁（ ）   奧（ ）

　　二、按課文填詞

　　的春風     的春天     的琴聲

　　的母親     的大地     的胸懷

　　的森林     的長發     的太陽

　　的眸子     的輕風     的絮語

　　的眼光     的流水     的河畔

　　三、讀一讀孔子與弟子子路、顏回談“志向”的一段對話，說說自己的志向并寫下來。

　　再提高

　　一、收集孔子的經典故事讀一讀并選擇他的五句名言寫下來。

　　1.                

　　2.                

　　3.                

　　4.                

　　5.                

　　二、閱讀短文，回答問題

　　春雨

　　春天的花  是美麗迷人的  春天的云  是變幻莫測的  春天的風  是柔和溫暖的  但我，最喜歡的，還是那淅淅瀝瀝的春雨。

　　春天，是萬物生長的季節（ji jiě）。那絲絲點點的牛毛細雨，無聲無息地蹦到地面上，鉆到大地母親的懷抱，滋潤著干裂的泥土，給春土注入了新的活力。俗（sh s）話說：春雨貴如油。植物貪婪地吮（shǔn sǔn）吸著大地母親甘甜的乳（rǔ lǔ）汁，吐出嫩綠的葉子，綻開艷麗的花朵，裝扮著春天的大地。人們贊美鮮花，綻開艷麗的花朵，裝扮著春天的大地。人們贊美鮮花，贊美綠葉，可又有誰想到那名不見經傳的春雨呢？但它卻毫無怨言，還是默默地奉獻自己，直到最后的一點一滴，為五彩繽紛的大地盡心盡力。

　　聽，春雨來了，它落在湖面上，嘩嘩沙沙，撥動了春姑娘的小提琴，打碎了小魚兒晶瑩透亮的大鏡子，氣得它們個個鼓起腮幫，撅起圓圓的小嘴巴，頂起一圈套一圈的水紋兒，在清亮亮的水面上隨風擴散蕩漾。春雨落在屋檐下，丁丁冬冬，打起了春姑娘的小腰鼓，音符從鼓中傳出來，骨碌碌從房頂滾下去，馬上連成一串兒閃爍五彩光芒的珍珠項鏈，一下子又匯成一條清澈的小溪；春雨落在樹叢里，噼噼啪啪，敲起了春姑娘的小銅鑼，在葉心匯成一口小巧玲瓏的小潭。嘩的一聲，葉兒翻了，小潭不見了，留下的是一片光潔。它帶走了蒙在葉子上的塵土，使綠葉重新煥發出青春的燦爛光彩；春雨落在花朵上，滴滴答答，彈出了春姑娘的《春之舞》，動聽的樂聲比銀鈴還要清脆，小小的花兒成了一個鏤刻的水晶酒盞，春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝，醉了，搖搖擺擺地胡著樂聲展開翅膀在雨霧中跳舞。春雨就像一個神秘的音樂家，奏出一支支交響樂。

　　雨停了。太陽從云層中探出圓圓的臉龐，笑瞇瞇地注視著大地。一道五光十色、夢一般的彩色橋梁，飛架南北。楊樹、柳樹舒展著洗滌過的枝葉，笑得更歡，也更有精神了，可剛才還活蹦亂跳的頑皮春雨，卻融入了大地，再也見不到這美麗的景象了……

　　我愿做一滴小小的雨滴。

　　1.給短文第一自然段缺標點處加上標點。

　　2.用“\”畫出第二自然段中不正確讀音。

　　3.找出第三自然段中的擬聲詞，寫在下面橫線上。

　　如：嘩嘩沙沙

　　4.聯系上下解釋詞語。

　　淅淅瀝瀝：              

　　貪婪：                

　　5.寫出第三自然段的段意。

　　6.用“ ”畫出一個聯想的句子。

　　7.用“    ”畫出一個自己喜歡的句子。想一想，自己為什么喜歡這個句子，寫在下面。

　　8.根據你的理解，你認為作者為什么“愿做一滴小小的雨滴”？

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇5

　　我在《孔子游春》教學中的三處補白

　　《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們去填補，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環節讓學生進行大膽想象。

　　1、“大自然真是一位偉大的母親！”

　　課文第二自然段用了“（  ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之后，不難發現，母親為我們日夜操勞，從不抱怨，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當再次朗讀之后，我要求學生想象一下，文中的省略號可能再有什么補充？這是我上課時的一段實錄：

　　師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？

　　生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐

　　師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好

　　一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇

　　師：也不錯，有想象力

　　生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑

　　師：這個字應該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。

　　生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉

　　生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀

　　師：還有誰能接

　　生：思考、沉默

　　師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲

　　生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水

　　生：清澈的溪流是她的眼淚

　　師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）

　　生：幸福

　　師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞

　　生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水

　　師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。

　　……

　　2、“水真是真君子！”

　　在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點，學生起初有些茫然，但細心研究之后，就發現了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應該是——

　　生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。

　　真君子是品學兼優的人。

　　真君子是孝親尊長的人。

　　真君子是樂于助人的人。

　　真君子還應該是個有博大胸懷的人。

　　真君子是憂國憂民的人

　　師： 還記得范仲淹的千古名句——

　　生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

　　……

　　3、“不為自己表功的志向歌。”

　　文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內容。

　　師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？

　　生：我是一個謙虛、沉穩的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。

　　生：春意盎然，泗水河邊學做真君子；虛心求教，樂于奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。

　　生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。

　　生：自滿的人學一當十，虛心的人學十當一，我要虛心生活著。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準則。

　　……

　　盡管由于時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇6

　　一、教材解讀：

　　《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談論志向的情景，展現了孔子的學說思想和大家風范，從而給學生以啟迪和教育。

　　“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實，又兼顧了文學的創造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。

　　一、教學目標：

　　1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

　　二、教學重難點：

　　1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　2、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　三、教學準備：課件

　　四、總課時：二課時

　　第一課時

　　教學內容：

　　初讀課文，了解大意，學生生字詞

　　教學目標：

　　學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　二、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學過程：

　　一、名言導入,揭示課題

　　1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？

　　2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?

　　3.揭示課題： 孔子游春

　　二、初讀課文

　　1.自學課文。

　　(1)提出自學要求：

　　①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。

　　②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。

　　(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。

　　三、檢查自學效果。

　　(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。

　　(2)指名說課文中的成語有哪些。

　　出示成語:

　　桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁

　　溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

　　(3)指導書寫生字

　　①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。

　　②引導評價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)

　　③學生用鋼筆描紅、臨寫。

　　四.默讀課文:

　　1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?

　　2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水　師生論志向)

　　五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。

　　六、作業

　　1.練讀課文。

　　2.抄寫生字詞及本課中的成語。

　　第二課時

　　教學內容：理解課文內容，體會文章思想感情

　　教學目標

　　1、理解課文內容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。

　　2、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

　　教學過程：

　　一、復習舊知，導入

　　1、分組聽寫詞語

　　1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵

　　2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化

　　3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

　　2、利用詞語說說課文的主要內容

　　3、泗水河邊的真美啊，令我們如癡如醉！可是，同學們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。

　　二、解讀“游春”，識君子

　　1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。

　　2、交流

　　出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊！”（指生讀）

　　3、理解這句話

　　1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子啊！）

　　2）為什么說水是真君子，聯系孔子的話想想填填。出示：

　　水是真君子，好像有德行，因為

　　水是真君子，好像有情義，因為

　　水是真君子，好像有志向，因為

　　水是真君子，好像善施教化，因為

　　3）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？

　　4）這段話里的省略號省略了什么？

　　5）事實上，孔子的這番話是有感而發的。是眼前的水，調動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內心，把孔子沒有表達的內容表達出來。

　　6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個成語？

　　7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）

　　8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學生交流

　　4、其實，孔子就是一位真君子

　　交流對孔子的認識和理解

　　5、齊讀第8自然段

　　三、領悟用心，指名志向

　　1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領悟了老師的良苦用心嗎？請同學們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。

　　2、交流

　　1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質聯系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子）

　　2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅）

　　3、同學們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談談自己的志向嗎？

　　四、拓展閱讀，親近孔子

　　1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學生。孔子一生中留下許多經典的名句，被他的學生收集在《論語》一書中。“練習7”中就有孔子的名言。

　　2、出示孔子論學習的名言，學生誦讀、積累。

　　板書設計

　　23 孔子游春

　　循循善誘 有德行

　　充滿智慧 有情義 真君子

　　有志向

　　善施教化

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇7

　　《孔子游春》說課稿

　　本課是一篇游記，生動地描述了大教育家孔子在泗水正漲春潮之季帶領弟子們到泗水河邊游玩，并巧借河水教育弟子的故事，展現了孔子對弟子的關愛及師生之間濃濃的情誼。

　　一、（這篇課文的）教學目標：

　　從“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度考慮，確定以下目標：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文；背誦課文一、二、八自然段；

　　2、學會文中7個生字，理解由生字組成的詞語；聯系上下文體會文中成語的意思，并任選兩個詞語造句；

　　3、理解孔子論水的話語所蘊含的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼；

　　4、從審美的角度，享受文章展現的不同層面的美。

　　二、（本文的）教學重、難點：

　　1、體會第二自然段關于春景美的描寫，并能有感情地誦讀；

　　2、體會第八自然段孔子關于水的意味深長的話的道理，并能有感情地誦讀；

　　三、教學本文需用三課時。

　　四、（下面我說說本文）第二課時教學設想：

　　（一）（本課時的）教學目標及要點：

　　1、能有感情地朗讀課文；

　　2、感受到泗水河畔春景之美，領悟第八自然段孔子論水話語蘊含的道理；

　　3、享受課文展現的其他層面的美。

　　（二）本課時的教學分：檢查導入——“美”的感悟——遷移寫作三個層次。

　　第一層次：檢查導入

　　1、上課伊始，教師導入：“在社會課上，咱們學習過關于孔子的情況，知道孔子很會教育他的弟子，他和弟子的關系非常密切，常常能抓住身邊的一些尋常的事物來教育弟子，《孔子游春》講述的是也是這么一個故事。”

　　▲板書課題：孔子游春

　　2、這篇課文大家已經初讀了，文中有一些優美的詞語，我把它們當作禮物送給大家：

　　▲ 投影映示：

　　陽光普照 奔流不息 有福同享

　　桃紅柳綠 和順溫柔 深思熟慮

　　草色青青 蕩滌污垢 從容不迫

　　3、請大家看，這些詞語是橫著讀，還是豎著讀？學生稍加思索便會發現價值，指生試讀后教師小結板書：春景、論水、志向

　　4、讓學生根據板書回憶一下，課文講了一件什么事？

　　★以上的設計與一般課堂上出示的生字詞認讀不同。詞語有其內在的規律性利于學生對課文內容的回顧；同時這些詞語也是本課時感悟課文的關鍵線索、意義建構的“支點”，可謂一石二鳥。

　　第二層次：“美”的感悟

　　這篇文章堪稱寓意深刻的美文，概括起來有：泗水春景美、孔子言論美、弟子志向美、師生情誼美等等。因此，這一課時主要是引導學生進行“美”的感悟與享受。

　　1、感悟春景美（即課文第二自然段）

　　首先讓學生自由朗讀這一節，在字里行間感受一下春景美；

　　接著投影映示“泗水春景”的圖畫，同時播放在輕快舒緩音樂伴奏下課文配音，讓學邊聽邊看，盡情欣賞春景美；

　　然后 學生用朗（誦）讀展示、談體會或選用自己喜歡的方式表達感受到的美；

　　最后讓學生根據省略號，圍繞“大自然多像一位偉大的母親”展開聯想，用“……是她的……”句式表達，拓展春景美。

　　★第二自然段描述的泗水春景美是學生感悟的重難點之一，在上面的設計中我主要有以下幾個意圖：

　　（1）、讓學生在主動地與文本對話的過程中建構、理解；

　　（2）、借助電教手段，通過聲音、圖像全方位刺激加深理解、感悟，實現美感的聯通；

　　（3）、學生用自己喜愛的方式表達感受到的美，尊重了學生的選擇權，意在多角度地展示個性化的理解；

　　（4）、在對范文的理解與積累之后再對范文展開合理想象，培養了創新思維，錘煉了表達能力。

　　2、感悟言論美：

　　這一部分是課文3—9節，重點是讀懂孔子談水的言論。因此，設計了這樣幾個教學步驟：

　　（1）、師啟發：面對如此美景，孔子內心極不平靜，請大家朗讀這幾節，在讀的過程中把能讓你有所思考、有所啟發的地方找出來。

　　▲ 指生讀（根據實踐經驗，學生均指向第八節）

　　（2）、投示第八節文字后師啟發：

　　孔子遇水而觀，觀而沉思，從平常之水看出不尋常！這里的每個詞語，每句話都閃爍著智慧之光，可以說是一座精神的家園。請大家或高聲朗讀或靜思默讀，盡情享用她的精神營養！

　　（3）、（學生讀完后）指生讀，同時播放水的形態的動畫片（讓其他學生通過視覺、聽覺再次享受孔子的言論美。）

　　（4）、教師用三層面的問題組織學生談談理解、感受：

　　第一層面：孔子說水是真君子，依據是什么？

　　▲ 生說，師逐一板書后：“善施教化”后的省略號，省略了什么？能合理補充一些嗎？

　　第二層面：孔子對學生這么談水，其實他的目的是什么？

　　第三層面：你認為這樣的老師好嗎？好在什么地方？

　　3、感悟志向美

　　（1）、（學生充分交流、展示自己人的見解后）師啟發：泗水春景是美的，孔子論水也是美的，文章中還有許多的“美”等待我們去發現，相信大家讀10-17節一定會有收獲。

　　（2）、然后組織學生展示交流并相機點化；（如學生說到10、16節師點化：這是師生情誼美）

　　（3）、分角色演讀，表達感受到的美。

　　第三層次：遷移寫作表志向

　　1、師啟發：弟子們領悟了孔子的教誨后泗水河畔的春意更濃了。同學們，你們學習這篇文章后該如何做一個好學善思、拼搏上進的學生呢？請在以下的題止中選擇 一個寫一篇200字左右的短文。

　　2、投示：

　　《我的理想》《我的志向》《春》《水的遐想》《我愿……》

　　★ 在“感悟言論美”、“感悟志向美”、“遷移寫作”三塊的教學中有這樣幾個特點：

　　1、過程與方法的和諧。就過程而言，有學生與文本的充分對話，有學生與學生的交流，有學生與教師的溝通；這過程是讀書的過程、思考的過程、體驗的過程、實踐的過程。就方法而言，過程之中有方法，教師每一次的啟發談話都滲透了學法的點化、讓學生讀書發現，或朗讀或默讀等等

　　2、知識與能力的共振。在上面設計中，學生習得知識是不言而喻的。在習得知識的同時也很好地培養了學生的能力：思維能力（特別是直覺思維）、口語表達能力、朗讀能力、合作能力、欣賞能力等等，因此可以說是一堂實踐能力培養的課。

　　3、態度與情感的升華。閱讀教學只有讓學生“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”才不至于失“魂”落“魄。教學中，感受言論美，感受志向美的過程是情感積淀的過程，教師組織表達感受的美（如省略號省去什么、孔子的真實目的）、遷移寫作表志向則實現了情感的升華。

　　總之，師生的主動性與創造性，語文的實踐性與綜合性等新課程理念如春雨撒進了教學過程之中。這樣的教學，教給孩子的不僅僅是春景美、孔子言論美、弟子志向美，而且是孩子的幸福明天，祖國的美好未來，我想這也是在座各位的企盼！

　　（三）、板書設計：

　　春景

　　孔子游春 論水 有德行 有情義 有志向 善施教化……

　　志向

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇8

　　教學目標

　　1、有感情地朗讀課文，背誦一、二、八自然段。

　　2、理解生字詞，聯系上下文體會成語的意思。

　　3、體會第八節中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

　　重難點

　　通過多媒體課件的適時自主使用，生動形象地展示水在大自然中不同的形態，使學生加深了解，幫助學生更好地理解孔子巧借水誘導弟子，教給他們做人道理。

　　一、揭題導入。

　　板書課題：孔子

　　師：孔子是誰？同學們課前搜集了資料，誰愿意上來為我們簡單介紹一下。

　　師：同學們對孔子了解的還真不少！

　　（看網件關于孔子的介紹）

　　師：現在春暖花開，正是出游的好季節。于是孔子便帶著他的弟子們去欣賞春天的美景啦！

　　板書完課題：孔子游春

　　學生活動：

　　生1：孔子是春秋時期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家……

　　生2：南京的夫子廟就是紀念孔子而建的……

　　生3：……

　　生n：相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人………

　　生讀題。

　　二、教學活動。

　　1、學習第一段。

　　（1）、（看網件上泗水圖片）

　　現在我們隨著孔夫子的腳步來到泗水河畔，你們喜歡這兒的景色么？

　　（2）看來同學們很喜歡這兒的景色，我們來讀讀課文是如何描寫泗水河畔美景的。

　　（3）指導有感情朗讀，讀出對大自然的熱愛和贊美之情。

　　引導學生朗讀“大自然多象一位偉大的母親！…”，體會排比句的用法。

　　部分學生試著在有感情的基礎上背誦。

　　你最喜歡文中哪句對春天的描寫，就先把他背下來。

　　（4）同學也很喜愛春天的美景，把它帶到了教室里。

　　2、學習第二段。

　　師：泗水河畔的美景讓人心曠神怡，可是孔子卻顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的思考。由這司空見慣的河水會想到什么呢？

　　師：看完了你想到了什么？

　　師：我們來看看孔子想到了什么？

　　根據學生的回答，板書如下：

　　哺育生靈——有德行

　　流必向下——有情義

　　穿石鑿壁——有志向

　　蕩滌污垢——善施教化

　　適時引導學生體會水的特點與孔子聯想到水的品質之間的聯系，思考孔子對學生講這段話的原因，明白孔子是在借水教育學生要做真君子。

　　指導有感情的配樂朗讀。

　　教學省略號。

　　這里的省略號省略了什么？

　　你還能由這千姿百態的水想到什么呢？

　　三、當堂總結課文。

　　1、隨孔老夫子去泗水河畔游春，大家覺得他是一個怎樣的老師呢？

　　2、看來大家都覺得孔子關于水的論述很有哲理，那么我們一起來把他背誦下來，一起做真君子。

　　指導背誦。

　　學生活動：

　　生仔細看圖，說出圖中描寫的景物，表達自己的喜歡。

　　生自讀課文，體會哪些地方覺得寫的美？感受到什么？

　　（生從“陽光普照”、“桃紅柳綠”、“習習的春風”等處體會，把大自然當作母親來寫）

　　學生朗讀，小組內評議再讀。

　　學生仿照句式“是她的”展開想象練習說話。

　　各小組創作的春景圖通過共享在班級中交流欣賞。

　　生欣賞表現水不同形態的視頻。

　　指名說。

　　生讀孔子的話，思考講了水的哪些特點？孔子由這些特點分別聯想到什么？

　　學生質疑。

　　生再看“水”的視頻。

　　在小組內討論對孔子話的理解。

　　小組匯報。

　　生第三次觀看“水”的視頻，補充省略號。

　　生1：……水好象很勇敢。

　　生2：……水好象很彬彬有禮。

　　生3：……水好象很寬容大度。

　　生4：……水好象……

　　…………

　　生1：他很有智慧，能夠從水里看出這么多做人的道理……

　　生2：他對學生和藹可親，有問必答……

　　生3：他在講水其實是想教育他的學生能作真君子……

　　………

　　生練習配樂背誦第八自然段。

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇9

　　《孔子游春》課堂實錄

　　江蘇省海門師范附屬小學   宋曉燕   226100

　　設計理念：

　　1.從內容（寫了什么）、表達（怎么寫的）、方法（怎么學習）三個維度確立教學內容，以內容探究為經、語文基本功訓練為緯組織教學，用語文的方式、兒童的需要展開教學才可能是有效、科學、人本的。

　　2.孔子是中國歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對中國文化有著舉足輕重的影響。借助文本引領學生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學習語文的智慧，提高語文素養。

　　目標預設：

　　1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；

　　2.憑借課文的具體語言材料，體會孔子論水的話語中蘊含的深刻道理，領會孔子善施教化的智慧。

　　教學重點：

　　理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。

　　教學過程：

　　板塊一：溫故知新，驅動智慧

　　師：今天，我們繼續學習——生讀題：《孔子游春》。

　　師：孔子有句名言說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節課的內容。誰來說說課文主要寫了什么？

　　生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊游玩。師生一起欣賞美景，談論春水，暢談志向的故事。（生答師板書：賞景   論水    言志）

　　師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們再次感受那迷人的春色。（生背）

　　師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節課，我們要在上節課的基礎上進一步學習課文。請看大屏幕：

　　（出示：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）

　　師：同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時，發表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）

　　師：一種自豪感從你們的聲音里傳達了出來。孔子真是我們中國人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子游春》這篇課文里去尋找。請大家自由讀讀3到9自然段，看看從什么地方能找到孔子的智慧？

　　（生讀，找，畫。）

　　板塊二：觀水育人，感悟智慧

　　師：誰來說說你的發現？

　　生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深奧的道理，說明孔子充滿智慧。

　　師：哦，你是從弟子的反應中看出來的。對，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個深奧的道理是指什么呢？

　　生：這個深奧的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）

　　師：同學們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批注。師插話：可以抓住一個方面，圈出關鍵詞語，展開想象，寫寫自己的感悟和理解。）

　　師：誰來說說你讀懂了什么？

　　生：我來談有德行。讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”我從“奔流不息”這個詞讀出水具有堅持不懈、鍥而不舍的精神。我想水從發源地一直往下流，而從不停息。

　　師：好，請你讀出水的堅持不懈來。（生讀）

　　生：我從“奔流不息”讀出水有責任心。水知道自己的責任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責任心。

　　師：說得真好！你能讀出這份責任心嗎？（生讀）

　　生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。

　　師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對孔子的了解很透徹，這對理解課文很有幫助。

　　生：我從“一切”讀出水樂于付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂于奉獻的精神。

　　師：我們一起讀。

　　師：還有其他的理解嗎？

　　生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）

　　師：是呀，水不會往高處流，很謙虛。

　　生：我從“或方或長”讀出水能屈能伸。

　　師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的。真是寬厚待人，有情有義啊！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）

　　生：我從“或方或長”這個詞體會到的是水的適應能力很強，和周圍的事物總能和諧相處，從不計較，寬容大度。

　　師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）

　　生：我從“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅定的信念，有一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不怕。遇到山巖穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進的腳步。有種不達目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）

　　師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風雨兼程！

　　生：我還想到了一個成語“水滴石穿”，水有著持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個路途中，水會遇到很多困難，都一一接受，繼續不斷地追求。很執著。

　　師：你很會思考。能聯系以前學過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實現自己的理想，不怕任何艱難險阻。我們該如何讀出水剛強的一面？自己練一練。（指名讀）

　　師：你讀出了水的剛強。但是，剛才我們已經知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛柔并濟的感覺。

　　生讀。齊讀。

　　（出示第四句）

　　生：我從“萬物”一詞讀出水對世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。

　　生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學會做人。

　　生：我從“必”讀出有責任心。

　　生：萬物入水，都會還他干凈純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。

　　師：同學們都說得很好。這一點又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他愿意學習，孔子都愿意對其教化。誰來讀？

　　師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）

　　師：同學們，孔子由水作了許多生動的比喻，這一段還有一個省略號呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。

　　生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。

　　生：水滋潤萬物，它好像有慈母之心。

　　生：水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像清正廉潔。

　　師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像愛憎分明。更好。

　　……

　　師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）

　　板塊三：娛樂言志，啟迪智慧

　　師：這里體現了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實，在這篇文章里，體現孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）

　　生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他并沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個問題，他才把這番道理講出來。我認為，這實際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當的時候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。

　　師：說得精彩！你也是一位智者。其實，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發”的教育智慧。

　　生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們去玩。他是抓住機會教育弟子在玩中學，在學中玩。

　　師；是的，孔子把學生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學做真人。這就是孔子善施教化的智慧。

　　生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學習。

　　師：對的。當時，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）

　　師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？

　　生：我覺得子路是個很豪爽、開朗的人，因為他愿意將自己的車馬、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點像。他對待朋友很有情義。

　　生：我覺得顏回是個謙虛、沉穩的人，因為他不愿為自己表功。也像水一樣是真君子。

　　師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現。記得子路當時也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）

　　師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現。

　　師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？

　　生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對他們都投以贊許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。

　　師：是呀，顏回的志向寫進了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。）

　　師：讀一讀。（生齊讀）

　　師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業，為國為民做出貢獻，但卻無用武之地。可他并不悲觀失望，也不高傲自負。正如他所說：“用之則行兮閃山發光，舍之則藏兮不卑不亢。”同學們，讓我們再讀一讀顏回的志向。

　　板塊四：總結拓展，延續智慧

　　師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。）

　　師：孔子的智慧遠不止這些，難怪世界諾貝爾獎獲得者會發表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）我們就是21世紀的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那里去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認識孔子才剛剛開始。課后請讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。

　　教學反思：

　　以“智慧”切入，簡單明了，直指“文心”。學生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識孔子，感受智慧，啟迪智慧。

　　《孔子游春》的教學使我體會到，要讓智慧從文本的語言中滋長出來，我應該注意：

　　一要精心研讀“課標”。《孔子游春》從文體上看是一篇敘事性作品。對于敘事性作品的教學，《語文課程標準》在第三學段的目標中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象深刻的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”教學《孔子游春》，就要彰顯敘事性作品的特點，把課上得合乎課標的要求。

　　其次，要精心解讀文本。文本是語文教學的憑借。與文本潛心對話，體會文本的特點和蘊蓄。關注課后的問題。在此基礎上對文本進行合理的取舍，獲取教學智慧。本課，我讓學生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進而走進文本的深處，獲得智慧的滋養。

　　再次，要考慮整體與部分的關系。本課的重點和難點是孔子論水這部分。教學中，我抓住這個重點來輻射全文，引領學生到文本中走個來回，品味語言，感受孔子的智慧，并在此過程中教給學生讀書的智慧。比如，讓學生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領學生站在全文的高度去關注孔子的言行舉止，體會孔子的教育智慧。

　　最后，要處理好課內與課外的關系。讓學生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學生站在智慧的高度來認識孔子，激發學生的閱讀興趣，引導學生從課外閱讀中進一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇10

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：65

　　教《孔子游春》想到的

　　一、教育即生活。孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他對弟子的教育絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這同我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　二、民主平等的師生關系。如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。” “孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。” “孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”，這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程。”

　　三、啟發式的教育思想。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？'”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！

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聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇11

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  李萍    轉貼自：本站原創    點擊數：53

　　《孔子游春》評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  李萍

　　在學生通過吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后，教者請同學們根據書上的描述，結合自己平時的觀察，圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發.......”等比喻句，設計以下想象作業：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親？先自己思考，再同桌互說。教室里的氣氛頓時活躍了許多許多，學生經過積極的醞釀，說出了許多非常優美的句子。如：這位母親很美麗，她有著絲一般柔滑的秀發，微風吹來，烏黑稠密的頭發在天空中跳起舞來，而且她那雙炯炯有神的眼睛，那么得溫柔、明亮；這位母親很溫柔，她的頭發飄逸自然，她的話語十分甜蜜，如小溪如輕風一般溫和柔軟；這位母親有著寬廣的胸懷，那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。如此凝聚豐富想象的句子是同學們合作思考的結果，學生只有在團結互助的基礎上，才能說出這么有詩意的佳句。

　　文中孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？教者組織學生在自讀自悟的基礎上，在小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……

　　合作學習將個人之間的競爭轉化為小組之間的競爭，有助于培養學生合作的精神和競爭意識；有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學生教學的不足，從而真正實現使每個學生都得到發展的目標。

　　在合作學習中，需要每一個成員都要學會表達和傾聽，這是一種雙向互動。在合作中教師要指導學生注意傾聽別人的意見，吸取別人思考中有益的東西，來修改和完善自己的理解。在此基礎上形成集體的意見。學會傾聽是小組合作學習成敗的關鍵，如果組織不好，就可能各說各的，不能達成集體的認識和意見，形成滿教室“嗡嗡嗡”的局面。  

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聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇12

　　《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。  

　　一、教育即生活。據載，孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　二、民主平等的師生關系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時， “孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”，這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程。”

　　三、啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！ 正因為弟子們深刻地受到了 “真君子”的思想教育，所以孔子又因勢利導引導子路和顏回樹立正確的人生志向，引導弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。 

　　在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇13

　　在看《孔子游春》這篇文章時我一直在想：這篇文章我想讓學生學到些什么？ 

　　《孔子游春》這篇文章寓意特別深刻，孔子這位古代大教育家思想家帶著他的弟子去游春，當他看到司空見慣的水卻說勒一段以為深長的話，意在教育自己的弟子也能象水一樣有德行、有情義、有志向、善施教化…… 

　　文章人文性的內容學生很容易理解，但是六年級的學生應該學習課文中的一些片斷的寫法，課文中有兩個片斷與眾不同： 

　　大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語…… 

　　孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊! 

　　這兩段在寫法上很特別，第一段中作者用了暗喻和擬人的手法，詩一樣的語言講大自然的魅力表達出來，而第二段作者先將水的特點寫出然后一針見血指出君子的特點，和我們平時的順序大不一樣，可就是這不一樣的順序，才讓學生很容易理解孔子這番話的真正含義，可是，同樣詩兩次寫，效果卻大不一樣： 

　　在處理第一段的仿寫，我安排在第一課時中，處理這段寫景我也花了不少時間，學生充分讀，體會這段話所傳達的美，在熟讀的基礎上我問學生：“這段話很特別，誰已經發現了？”學生很會想“這段話作者用了排比的修辭手法，讀上去瑯瑯上口”“作者還用了擬人的修辭手法，長發眸子絮語都是人的特點”…… 

　　七嘴八舌說了不少。將我想告訴他們的都通過他們自己的嘴說說了出來，但是他們還漏了一點，我不動聲色的引導：“再讀一讀，還有什么你們沒有發現？”思考了一會兒，有幾個機靈的發現了：“這段話還有比喻的修辭？”正中我意，“哪為什么有那多么同學沒有發現？比喻你們很熟悉的？”我問道，“這里的比喻沒有我們熟悉的詞，什么‘象’‘似的’……”學生漸漸說出了最重要的內容，“是的，這里沒有我們熟悉的比喻詞，用了一個‘是’但是你認真讀會發現，它是比喻句，這樣的句子就是‘暗喻’”在他們的基礎上我小結，“其實你細心觀察的話，你也能寫這樣詩一樣的語言，誰原意嘗試一下，先思考一下”我趁熱打鐵，在理解的基礎上，學生寫得很快，而且效果也很好： 

　　滾滾春雷是她前進的步伐， 

　　曼妙薄霧是她遮臉的輕紗， 

　　五彩花朵是她燦爛的笑容 

　　…… 

　　可是第二次的寫卻不盡人意，第二次的寫是在公開課上，當時可能我自己也有些緊張，而且時間也比較緊湊，幼稚的想法：一節可似乎應該很完整的，于是就有下面的不滿意了：第二段的含義學生結合生活實際可以理解大概，稍微引導也能夠明白孔子的良苦用心，在學習省略號時，學生也知道省略的是水和君子的共同特點，“那么你們能不能模仿作者寫寫水還有什么特點，當然這些特點也是君子的特點”我拋出我的要求，當學生在下面久久沒有動筆的時候我意識到：我這個環節安排錯了，于是只能找幾個成績好的學生讀讀，草草收場。第三課時，我只能再走回頭路，再次學習作者的寫作方法、這段話的特點，當然，效果好多了。 

　　兩次都是寫，可是由于前期做的功課不一樣，效果截然不同，看來，要象寫的好，在課上要舍得花時間讓學生充分理解作者的原話，真正讀懂作者的話，這樣的寫比較有效果。

聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇14

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　　《孔子游春》教學片段

　　常州市新北區圩塘中心小學  陳靜

　　一“春景”部分

　　師：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親？先自己思考，再同桌互說。

　　學生交流

　　師：把你的想法告訴大家。

　　生：這位母親很美麗，她有著絲一般柔滑的秀發，微風吹來，烏黑稠密的頭發在天空中跳起舞來，而且她那雙炯炯有神的眼睛，那么得溫柔、明亮。

　　生：大自然多像一位慈愛的母親！那甜蜜的絮語是對孩子們的諄諄教誨，是對孩子們關懷的話語。她也許會說：“孩子們，學習要刻苦，要堅持不懈啊！”

　　生：這位母親很溫柔，她的頭發飄逸自然，她的話語十分甜蜜，如小溪如輕風一般溫和柔軟。

　　生：這位母親有著寬廣的胸懷，那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。

　　師：你們的語言真是優美，老師仿佛看到了這樣一位美麗、溫柔、慈愛的母親，讓我們再次來讀一讀這一部分。

　　生齊讀。

　　二、“論水”部分

　　師出示合作要求：

　　1、每小組任選其中一點理解。

　　2、各組員獨立思考，有自己的理解。

　　3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。

　　生：小組合作學習。

　　師：請同學們任選其中的一點說說自已的理解，你的感受和想法。

　　生：說水“有德行”，是說水有無私奉獻的精神。

　　師：你從哪兒體會到的？哪些詞？

　　生：哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水，水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種多么偉大的精神啊！

　　師：你說得真好！讓我們一起來讀一讀這句話。

　　生齊讀。

　　生：生：我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不害怕，遇到山巖穿過去，遇到石壁，闖過去什么，都不能停止她前進的腳步。

　　師：說得多好啊，正所謂：既然選擇了遠方，便只有風雨兼程！

　　生：我想談水善施教化。

　　師：就這一點，你能具體地說說嗎？

　　生：萬物入水之后，都能被水洗得干干凈凈。水犧牲了自己，卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師，給我們諄諄教誨，教我們學會了做人……

　　生：我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……

　　師：誰還能說一說？

　　生：水隨著周圍的形狀而變化，在一個正方體的容器里，它便是方的，在一個長長的水渠里，它便是長的，它總是順著地勢下流，水清澈透明，捧起水來，涼絲絲的，舒服極了，它好象有情義。

　　師：是呀，水能隨著周圍的形狀而變化，還有誰來說說自己的見解。

　　師：讓我們一起來讀讀孔子的這段話。

　　生齊讀。

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聽周建芬《孔子游春》案例分析 篇15

　　《孔子游春》教案

　　教學目標：

　　1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的師生深情。

　　教學重難點：

　　感悟“孔子贊水”這部分內容，并以此融會貫通地理解全文。

　　教學準備：

　　1、多媒體課件。

　　2、學生通讀全文，初步了解課文大體內容。

　　教學設計及說明：

　　一、整體感知

　　1、同學們已經認真初讀了全文，現在請同學們快速默讀全文，想一想課文主要寫了哪些內容。

　　2、交流。教師相機板書：

　　泗水春景

　　孔子論水     師生談志向

　　二、自主選讀，感悟語言

　　1、同學們已經整體把握了課文的主要內容，現在請大家選讀其中感受深的那一部分內容反復輕讀，有什么感受？

　　2、學生自讀。

　　3、交流。

　　相機教學：

　　a、讀悟“泗水春景”。

　　（1）錄像（春景）。

　　（2）配樂，教師范讀。

　　（3）學生交流感受，相機引導學生有感情地朗讀。

　　（4）齊讀。

　　b、讀悟“孔子論水”。

　　（1）小組練讀。

　　（2）交流讀，老師要求：請同學們認真聽這小組讀，邊聽邊想這部分內容，哪些詞、哪些句子、哪一段落你感受最深。

　　（3）交流感受，相機引導學生重點讀第八自然段。

　　（4）讀詞“凝望”、“意味深長”，引導學生有感情朗讀“論水”這段話。

　　（5）交流對這段話的感悟，感受“真君子”的形象。

　　（6）欣賞“水”的動畫。

　　（7）結合第八自然段再交流一下感受或對水還有哪些更深入的感受。

　　（8）齊讀第八自然段。

　　c、讀悟“師生談志向”。

　　1、出示“急性子”、“溫文爾雅”兩個詞語，練讀好子路和顏回的兩段談論。

　　2、指名分角色朗讀這部分內容。

　　三、感悟部分間的聯系

　　1、同學們已經熟讀了課文的三部分內容，那么這些內容是怎么聯系起來融成一段美文的呢？

　　2、學生先自我感悟，然后小組交流。

　　3、集體交流。

　　4、教師交流，相機板書：景、理、行、情。

　　四、自主設計作業

　　1、同學們學完了全文，如果請你做些作業，你將會自己設計哪些作業？

　　2、學生交流，教師點評。

　　五、引導課外閱讀

　　1、出示“子曰：君子有九思……”。

　　2、初讀設疑，引導學生課外閱讀《論語》。