教《孔子游春》想到的（精選17篇）

教《孔子游春》想到的 篇1

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：65

　　教《孔子游春》想到的

　　一、教育即生活。孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他對弟子的教育絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這同我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　二、民主平等的師生關系。如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。” “孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。” “孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”，這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程。”

　　三、啟發式的教育思想。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？'”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！

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教《孔子游春》想到的 篇2

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  陳小紅    轉貼自：本站原創    點擊數：92

　　評周建芬老師執教的《孔子游春》

　　常州市新北區圩塘中心小學  陳小紅

　　一、巧妙導入，走向文本

　　周建芬老師在導入新課時，由聽歌曲到在詩歌中找春天巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：除了“賞景”，還寫到了什么？此時，學生在感受到春意濃的同時，自然而然地把目光投向了“論水”與“言論”這兩個方面，真可謂一石二鳥。

　　二、個性閱讀，走進文本

　　本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。周建芬老師讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？”引導學生深入理解課文，在此基礎上走進孔子偉大的精神世界。學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。學生用自己已有的生活經歷，對文本進行拓展，去質疑我們的現實生活中的水現狀，從而生發自己的諸多感想，并且帶著美好的愿望去提升文本。多么純真的童心！是啊，課堂教學是一個動態生成的過程，被看作師生人生中一段重要的生命經歷，學生作為一個現實的、主動的、活潑的、具有創造性的生命體，帶著自己的知識、經驗、思考、靈感參與課堂教學，他們是課堂教學的主體，更是教學資源的重要構成和生成者。在生成的過程中，師生的積極性都被調動起來了，使課堂出現未曾預約的精彩。

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教《孔子游春》想到的 篇3

　　一、教材解讀：

　　《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談論志向的情景，展現了孔子的學說思想和大家風范，從而給學生以啟迪和教育。

　　“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實，又兼顧了文學的創造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。

　　一、教學目標：

　　1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。

　　二、教學重難點：

　　1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　2、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　三、教學準備：課件

　　四、總課時：二課時

　　第一課時

　　教學內容：

　　初讀課文，了解大意，學生生字詞

　　教學目標：

　　學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。

　　二、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學過程：

　　一、名言導入,揭示課題

　　1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？

　　2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?

　　3.揭示課題： 孔子游春

　　二、初讀課文

　　1.自學課文。

　　(1)提出自學要求：

　　①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。

　　②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。

　　(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。

　　三、檢查自學效果。

　　(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。

　　(2)指名說課文中的成語有哪些。

　　出示成語:

　　桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁

　　溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

　　(3)指導書寫生字

　　①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。

　　②引導評價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)

　　③學生用鋼筆描紅、臨寫。

　　四.默讀課文:

　　1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?

　　2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水　師生論志向)

　　五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。

　　六、作業

　　1.練讀課文。

　　2.抄寫生字詞及本課中的成語。

　　第二課時

　　教學內容：理解課文內容，體會文章思想感情

　　教學目標

　　1、理解課文內容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。

　　2、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

　　教學過程：

　　一、復習舊知，導入

　　1、分組聽寫詞語

　　1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵

　　2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化

　　3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈

　　2、利用詞語說說課文的主要內容

　　3、泗水河邊的真美啊，令我們如癡如醉！可是，同學們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。

　　二、解讀“游春”，識君子

　　1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。

　　2、交流

　　出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊！”（指生讀）

　　3、理解這句話

　　1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子啊！）

　　2）為什么說水是真君子，聯系孔子的話想想填填。出示：

　　水是真君子，好像有德行，因為

　　水是真君子，好像有情義，因為

　　水是真君子，好像有志向，因為

　　水是真君子，好像善施教化，因為

　　3）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？

　　4）這段話里的省略號省略了什么？

　　5）事實上，孔子的這番話是有感而發的。是眼前的水，調動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內心，把孔子沒有表達的內容表達出來。

　　6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個成語？

　　7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）

　　8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學生交流

　　4、其實，孔子就是一位真君子

　　交流對孔子的認識和理解

　　5、齊讀第8自然段

　　三、領悟用心，指名志向

　　1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領悟了老師的良苦用心嗎？請同學們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。

　　2、交流

　　1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質聯系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子）

　　2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅）

　　3、同學們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談談自己的志向嗎？

　　四、拓展閱讀，親近孔子

　　1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學生。孔子一生中留下許多經典的名句，被他的學生收集在《論語》一書中。“練習7”中就有孔子的名言。

　　2、出示孔子論學習的名言，學生誦讀、積累。

　　板書設計

　　23 孔子游春

　　循循善誘 有德行

　　充滿智慧 有情義 真君子

　　有志向

　　善施教化

教《孔子游春》想到的 篇4

　　作者：寶帶實驗小學 王芹娟    轉貼自：本站原創    點擊數：300

　　《孔子游春》教學漫談

　　寶帶實驗小學 王芹娟

　　《孔子游春》一課生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。在教學這課時，我試抓住文中“一幅春景圖、一首贊水詩、一首志向歌”來引導學生感悟。

　　一、共賞春景圖，感悟大自然和諧之美

　　文中有這樣一段文字：

　　陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……

　　在引導學生反復品讀，交流暢談泗水河畔盎然春色的基礎上，追問：在你的眼中，這是一位什么樣的母親？為什么？學生結合上述語句談到這是一位多情的、慈祥的、胸懷博大的母親等等。隨后，我又啟發學生贊美如畫的春景色和大自然這位偉大的母親：

　　如此美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？隨之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上輕音樂，試用大自然多像一位偉大的母親！             是                ！……來贊美春色，體會大自然的和諧美。學生在畫面音樂及語言的渲染下，一幅幅畫面展現在眼前，一句句優美的語句自然流淌出。（大自然多像一位偉大的母親！ 彎彎的月亮是她親切的微笑； 閃爍的星星是她耀眼的首飾； 絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈； 縹緲的白霧是她神秘的面紗； 連綿的山峰是她健美的臂膀；滔滔的長江是她流動的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的氣息； 茂密的森林是她飄逸的長發……）

　　二、同吟贊水詩，領悟水之“真君子”風范

　　水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義；水穿山巖、鑿石壁，從無懼色，它好像有志向；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　文中這段孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？我先組織學生在自讀自悟的基礎上，于小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……接著，啟發學生談談在你心目中，君子是怎樣的人？從而與學生共同小結：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范！

　　三、合唱志向歌，暢談自己美好志向

　　文中第三部分主要描述了弟子們在孔子的誘導下，暢談自己志向的情景。相信學生對孔子兩位得意門生的志向談論不難理解，所以我把這一部分的教學要點放在引導學生談自己的志向，從而引導我們的學生也從孔子及其弟子的言論中有所悟，有所得。從課上反映來看，學生也并不隱諱自己的想法，能暢所欲言，盡管對小學生來說，要言行一致，付諸于實際，仍需很多努力，但至少也進一步明確了一點奮斗方向。

　　四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓

　　本文不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。

　　教學接近尾聲，我引導學生思考：讀了文章，你覺得孔子作為一個老師，有哪些值得贊賞的地方？學生再次回顧全文后，進行了討論，從不同的角度對孔子進行了評價。聽了學生的討論，我感到他們對文章已有了較深刻的理解，也能夠從多方面進行思考問題。我與學生共同歸納出了幾個方面：

　　（1）孔子與弟子民主平等的師生關系。本文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時，“孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”。

　　（2）孔子善于在生活中，在具體的環境中教育學生。教育即生活。據載，孔子對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，像文中，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　（3）啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告訴學生的教育方法，而是讓學生在具體的情境中自己去感悟，去發現。在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。

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教《孔子游春》想到的 篇5

　　最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：

　　1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責

　　孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。

　　2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。

　　因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：

　　（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。

　　(2) 消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！

教《孔子游春》想到的 篇6

　　《孔子游春》不僅是一篇優美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內涵的哲理性文章。這節課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學重點是：1、有感情地朗讀課文;2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”?4、積累孔子名言。教學難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。

　　我由復習背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學重點，通過分角色朗讀，學生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節、坦坦蕩蕩……顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質彬彬、小心謹慎、淡泊名利……通過引導，學生我對學生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。

　　在教學孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學生真正明白為什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結合歷史時代背景和社會現實，讓學生明白了孔子的這一志向實際上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向。“和平”、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當今世界更是需要!由此我因勢利導，教育學生熱愛和平，珍惜目前幸福生活;倡導人與人之間要誠信;培養學生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的精神。

　　在教學為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學生明白了人的修養，開始于學詩，自立于學禮，完成于學樂。“樂”是一個人修養的最高體現。孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養、藝術修養已經達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。

　　在教學最后一自然段時，我設計了一個問題：泗水河的景色有變化嗎?為什么說春意“更”濃了?學生們在我的啟發下各抒己見，有的說“師生之間的關系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了。”精彩的回答令我驚嘆，經過這樣的想象，學生們拓展了思維，認識得到了升華。

　　教學是一門遺憾的藝術。雖然這節課我做了很多準備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。

　　在教學的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發”“循循善誘”?如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學生暢所欲言?這篇課文不僅讓我的學生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學無止境、教學相長的道理。

教《孔子游春》想到的 篇7

　　作者：常州市圩塘中心小學 丁燕玉    轉貼自：本站原創    點擊數：107

　　《孔子游春》教學案例

　　常州市圩塘中心小學   丁燕玉

　　［研究背景］：伴隨著新課程的實施學生已成為教與學的主角，課堂上出現了更多的師生互動、平等參與的局面，教學組織形式異彩分呈，小組合作探究的學習方式成為其中一個閃光的亮點。在課堂上，同學們在明確的目標下能以小組為單位，進行有效的合作交流，

　　案例描述：

　　師：就在這美麗的泗水河畔， 25XX年前的一天，大教育家、思想家孔子，帶著他的弟子們盡情地游玩，他們在游玩之時都說了些什么呢？請快速瀏覽后面的文字，哪段文字給你留下了深刻印象。了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界。讀讀他的話，不失為一種好方法，讓我們研讀孔子的話，走進孔子偉大的精神世界。自由讀，想一想，（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？

　　出示合作要求：

　　1、每小組任選其中一點理解。

　　2、各組員獨立思考，有自己的理解。

　　3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。

　　生：小組合作學習。

　　師：請同學們任選其中的一點說說自已的理解，你的感受和想法。

　　生：說水“有德行”，是說水有無私奉獻的精神。

　　師：你從哪兒體會到的？哪些詞？

　　生：哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水，水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種多么偉大的精神啊！

　　師：你說得真好！讓我們一起來讀一讀這句話。

　　生齊讀。

　　生：生：我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不害怕，遇到山巖穿過去，遇到石壁，闖過去什么，都不能停止她前進的腳步。

　　師：說得多好啊，正所謂：既然選擇了遠方，便只有風雨兼程！

　　生：我想談水善施教化。

　　師：就這一點，你能具體地說說嗎？

　　生：萬物入水之后，都能被水洗得干干凈凈。水犧牲了自己，卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師，給我們諄諄教誨，教我們學會了做人……

　　生：我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……

　　師：誰還能說一說？

　　生：水隨著周圍的形狀而變化，在一個正方體的容器里，它便是方的，在一個長長的水渠里，它便是長的，它總是順著地勢下流，水清澈透明，捧起水來，涼絲絲的，舒服極了，它好象有情義。

　　師：是呀，水能隨著周圍的形狀而變化，還有誰來說說自己的見解。

　　師：讓我們一起來讀讀孔子的這段話。

　　生齊讀。

　　……

　　【評析】：《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。周老師充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。

　　1、課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。周老師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生自讀，選擇自己喜歡的一個方面，讀讀，并在小組內交流自己的體會。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　2、在學生理解了水所具備特性的基礎上，如果周老師再設計一個：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？這樣學生的認識就更進了一層，獲得思想啟迪。不過，這樣對學生已大有裨益：就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。這不正體現了語文課程的基本特點：工具性與人文性的統一嗎？再說，對于文本這一表達形式，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。

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教《孔子游春》想到的 篇8

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗    轉貼自：本站原創    點擊數：98

　　聽周建芬《孔子游春》案例分析

　　常州市新北區圩塘中心小學　周莉麗

　　《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方：

　　一、            巧妙導入，走向文本

　　教師在導入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發言語言優美，

　　二、            個性閱讀，走進文本

　　課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　三、            想象遷移，深入文本

　　在學生理解了水所具備特性的基礎上，教師設計了這樣一個環節：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？學生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。

　　本課時教學的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習，有自主選擇權，有自由表達權，教師相機引導學生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系，充分尊重學生，與學生平等交流，竭力創設一種和諧的教學氛圍

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教《孔子游春》想到的 篇9

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：46

　　《孔子游春》教學片段

　　常州市新北區圩塘中心小學  陳靜

　　一“春景”部分

　　師：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親？先自己思考，再同桌互說。

　　學生交流

　　師：把你的想法告訴大家。

　　生：這位母親很美麗，她有著絲一般柔滑的秀發，微風吹來，烏黑稠密的頭發在天空中跳起舞來，而且她那雙炯炯有神的眼睛，那么得溫柔、明亮。

　　生：大自然多像一位慈愛的母親！那甜蜜的絮語是對孩子們的諄諄教誨，是對孩子們關懷的話語。她也許會說：“孩子們，學習要刻苦，要堅持不懈啊！”

　　生：這位母親很溫柔，她的頭發飄逸自然，她的話語十分甜蜜，如小溪如輕風一般溫和柔軟。

　　生：這位母親有著寬廣的胸懷，那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。

　　師：你們的語言真是優美，老師仿佛看到了這樣一位美麗、溫柔、慈愛的母親，讓我們再次來讀一讀這一部分。

　　生齊讀。

　　二、“論水”部分

　　師出示合作要求：

　　1、每小組任選其中一點理解。

　　2、各組員獨立思考，有自己的理解。

　　3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。

　　生：小組合作學習。

　　師：請同學們任選其中的一點說說自已的理解，你的感受和想法。

　　生：說水“有德行”，是說水有無私奉獻的精神。

　　師：你從哪兒體會到的？哪些詞？

　　生：哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水，水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種多么偉大的精神啊！

　　師：你說得真好！讓我們一起來讀一讀這句話。

　　生齊讀。

　　生：生：我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不害怕，遇到山巖穿過去，遇到石壁，闖過去什么，都不能停止她前進的腳步。

　　師：說得多好啊，正所謂：既然選擇了遠方，便只有風雨兼程！

　　生：我想談水善施教化。

　　師：就這一點，你能具體地說說嗎？

　　生：萬物入水之后，都能被水洗得干干凈凈。水犧牲了自己，卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師，給我們諄諄教誨，教我們學會了做人……

　　生：我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……

　　師：誰還能說一說？

　　生：水隨著周圍的形狀而變化，在一個正方體的容器里，它便是方的，在一個長長的水渠里，它便是長的，它總是順著地勢下流，水清澈透明，捧起水來，涼絲絲的，舒服極了，它好象有情義。

　　師：是呀，水能隨著周圍的形狀而變化，還有誰來說說自己的見解。

　　師：讓我們一起來讀讀孔子的這段話。

　　生齊讀。

　　……

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教《孔子游春》想到的 篇10

　　一、關于文本的研讀收獲。

　　《孔子游春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發了他關于真君子的宏論，并適時地引導弟子們談論各自的理想，表現了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。

　　課文可以分為三個部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，并誘導子路和顏回談談自己的志向，重在論志。

　　文本的這三個部分粗看顯得有些松散，但細心推敲以后又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統一于“論水”這一核心內容上。美麗的春光誘發了孔子的豪情，讓他“心情很不平靜”，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。接下來的論水、言志便是水到渠成了。

　　有老師認為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節中的“正漲春潮”之“正”，以及緊隨其后的“便”。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。

　　但是，需要靜心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的無心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個的過程看成是一節課。這是一節什么樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領學生進入情境，繼而的動情凝望則是巧設懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發表宏論，最后的談論志向，則是對本堂課的巧妙回顧和總結。

　　孔子僅僅是在論水嗎？當然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時也在表白著自己的心。“論水”一節的豐富內涵是需要引導學生潛心體會的。

　　二、文本的語言特點以及由此產生的教學設想。

　　語文教學首先關注的理應是文本語言。對文本語言的學習應當是近乎唯一的語文教學任務。《孔子游春》一文，第二小節文辭優雅，柔婉抒情。“陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……”如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，蕩氣回腸。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”這兩個部分，教材的課后練習安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什么呢？這是一個語言訓練的契機，同時也是培養想象力的很好切口。

　　課后練習對本課的成語給予了關注，要求“畫出本課中的成語，聯系上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個造句”。出現在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條。可以在引導學生進行分類的過程中體會意思，并且進行造句練習。其中的“桃紅柳綠”可以讓學生做聯想訓練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，“意味深長”則可以引導學生討論：孔子的深長意味會是什么？由此入手解決“真君子”這一重點和難點。總之，成語的學習也要盡量發揮它的綜合作用，豐富成語學習的背景，做到學得活、記得牢、用得好。

　　三、本課教學目標的設定。

　　1、按要求學習7個“格字”和2個“綠字”，認識多音字“彈”。

　　2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現的成語，并任選兩個造句。

　　3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個自然段。

　　4、領會文章各部分內容之間的內在聯系，引導學生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。

　　重點和難點：孔子論水的豐富內涵。

　　課時安排：3節課。

　　關于目標設定的幾點思考。

　　1、正確把握課程標準提出的語文教學的三個維度目標的關系。“知識和能力”是基礎的、顯性的維度，“過程和方法”與“情感態度和價值觀”則是感性的、內隱的維度。這兩個維度目標的實現依賴于第一維度目標的實現及其實現的過程、實現的方法。所以，本課的教學目標幾乎全部著眼于第一維度，希望在近乎機械的目標引領下，實現三個維度目標的共存共榮。

　　2、語文教學要非常重視讀的訓練。少在讀的花樣上費心思，注重讀的實效。讀的實效要有時間的保證，要注意面向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應當通過讀書的手段回歸語文教學的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。

　　3、小學高年級要重視閱讀技能的訓練。實現課標“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法”的閱讀要求。孔子論水是文本的中心內容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。

　　四、預設的主要流程。

　　1、以課題為話題。引導學生談一談自己所知道的孔子，教師在小結的時候指出“君子”的概念是孔子思想的重要內容之一，為重難點的突破埋下伏筆。

　　引用《于丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發現，這里面經常出現一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，說某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現了一百多次。

　　2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，并指導描紅和臨寫。

　　認讀生字時組織學生交流自己的學習方法，注重生字學習跟學生固有的經驗相結合。“逸、瀾、茵”等3個字還應要求查工具書，以求更為準確和全面的認識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；“茵”是“墊子”的意思。

　　“綠字”里面的“彈”是多音字，要讓學生明白，作為“彈子”“槍彈”等名詞的時候讀做“dàn”，作為“彈琴”“彈指”等動詞的時候讀做“tán”。

　　3、再讀課文，自主梳理課文脈絡。

　　再讀之前，先要求學生完整朗讀課后的5道習題。以期帶著任務閱讀，提高讀書的效率。

　　理清文脈不必拘泥于教參的4段意見，支持學生把教參上的第十節，即第三段跟下文合并，并作板書如下：

　　泗水春景——觀水悟道——暢談志向

　　具體操作的時候，可以讓學生先談談文章的主要內容是什么，然后向前向后進行綜括。

　　再讀課文一節也是對前一節教學內容的溫習與提高。

　　4、深入研讀，解決重點問題。

　　1走進春天。重點問題：為什么說大自然多像一位偉大的母親？

　　（深情練讀、板書關鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進的腳步聲、漫天的云朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）

　　2觀水悟道。重點問題：為什么說水是真君子？夫子論水的真正用意是什么？

　　（自由讀文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點；播放水的視頻，討論省略號，深化認識。）

　　（教師小結：子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 他論水，更是在說人；是評價，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉百回。2500年過去了，今天，我們仍然可以透過文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學生練習背誦。）

　　3談論志向。（師的智慧導入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什么呢？他們的志向符合夫子的君子風范嗎？學了本文，我們不妨也來明志。）

　　（泗水河畔的春意更濃了。——是什么讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青云之志。）

　　4本課的成語學習。

　　5、再讀全文，深化認識。

　　6、課外閱讀，讓春意永駐。——于丹《論語》心得之四·君子之道。（教師印發給同學們。）

教《孔子游春》想到的 篇11

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  李萍    轉貼自：本站原創    點擊數：53

　　《孔子游春》評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  李萍

　　在學生通過吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后，教者請同學們根據書上的描述，結合自己平時的觀察，圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發.......”等比喻句，設計以下想象作業：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親？先自己思考，再同桌互說。教室里的氣氛頓時活躍了許多許多，學生經過積極的醞釀，說出了許多非常優美的句子。如：這位母親很美麗，她有著絲一般柔滑的秀發，微風吹來，烏黑稠密的頭發在天空中跳起舞來，而且她那雙炯炯有神的眼睛，那么得溫柔、明亮；這位母親很溫柔，她的頭發飄逸自然，她的話語十分甜蜜，如小溪如輕風一般溫和柔軟；這位母親有著寬廣的胸懷，那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。如此凝聚豐富想象的句子是同學們合作思考的結果，學生只有在團結互助的基礎上，才能說出這么有詩意的佳句。

　　文中孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？教者組織學生在自讀自悟的基礎上，在小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……

　　合作學習將個人之間的競爭轉化為小組之間的競爭，有助于培養學生合作的精神和競爭意識；有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學生教學的不足，從而真正實現使每個學生都得到發展的目標。

　　在合作學習中，需要每一個成員都要學會表達和傾聽，這是一種雙向互動。在合作中教師要指導學生注意傾聽別人的意見，吸取別人思考中有益的東西，來修改和完善自己的理解。在此基礎上形成集體的意見。學會傾聽是小組合作學習成敗的關鍵，如果組織不好，就可能各說各的，不能達成集體的認識和意見，形成滿教室“嗡嗡嗡”的局面。  

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教《孔子游春》想到的 篇12

　　《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述。

　　在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：

　　1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？

　　2、組織交流：

　　（1）、學生發現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。

　　（2）、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。

　　（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個結構相似的句子（教師：四個，好，排比句只要滿三個就行。但結構真相似嗎？說說這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。

　　（引領學生自己去發現句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）

　　3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？

　　（1）組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點（形似、情似之處）

　　（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）

　　（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻）

　　（這一環節的教學，其實是引領學生和文本充分對話，理解文本的一個過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）

教《孔子游春》想到的 篇13

　　《孔子游春》教學設計十六

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：121

　　《孔子游春》教學設計十六

　　第二課時

　　教學目標：

　　1.正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

　　2.體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。

　　3.營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。

　　教學重點、難點：

　　1.體會孔子所說的那段意味深長的話所蘊涵的道理；

　　2.領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

　　教學準備：多媒體課件、

　　教學設計：

　　一導入

　　1.1500多年前，我國偉大的教育家孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水邊游玩。你還記得泗水邊那宜人的春光嗎？能不能通過朗誦讓大家都陶醉在這迷人的春景里呢？

　　2.學生配樂朗誦。

　　二孔子論水

　　1.過渡：泗水河里碧波蕩漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

　　出示：水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　（1）品味這段話，把你的收獲或疑惑寫在邊上。

　　（2）交流：

　　水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；

　　水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；

　　水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向、多像君子百折不撓的堅貞情操；

　　水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。

　　（說得真好，我想你們讀懂了孔子的這段話。）

　　（3）對比讀：如果老師把這句段話改一改，你覺得行不行？

　　出示：水好像有德行，好像有情義，好像有志向，好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特點講到君子的品性，學生容易理解，具有說服力。我想你們讀懂了孔子的心思。）

　　（4）……省略了什么？水的其他特點，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式來寫一寫嗎？

　　交流，你們真聰明，跟孔子一樣，能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，老師佩服你們。

　　（5）孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？他會怎樣對弟子說？

　　● “意味深長”是什么意思？他說的話含義豐富而深刻，說得很含蓄。說的時候語速是怎樣的？情感是沉穩的？分別練習，體會孔子會怎么說。

　　● 指名讀，逐句指導讀，連起來讀。

　　● 指名配樂讀。（評：老師聽出來了，孔子不僅在論水，更是在教育弟子們成為真君子。）

　　● 練習背誦。（讓我們把孔子的這番話記在心間，啟迪我們的成長，好嗎？）

　　● 配樂齊背。

　　三師生言志

　　1.聽了孔子的諄諄教誨，弟子們受到了什么教育呢？默讀11——13節，體會子路和顏回是不是真君子？并要能說出自己的理由。

　　2.交流：

　　子路：急性子——豪爽、心地坦蕩——有情義、樂善好施——是真君子

　　顏回：深思熟慮——沉穩、謙遜——溫文爾雅、有情義——是真君子

　　所以，我們可以肯定地說：“孔子的教育是成功的。”

　　3.可惜，顏回的志向歌書上沒有寫出來，你們猜一猜，歌詞里會寫出什么？

　　交流，顏回的志向歌打動了孔子，他先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。

　　四評點圣人

　　今天，我們與古代的教育家孔子進行了一次零距離接觸，相信你們現在對他肯定有了全新的認識。綜觀全文，你覺得孔子是怎樣的老師？

　　總結：是啊，孔子循循善誘，表現出了杰出的教學魅力；他和藹可親，與學生和諧相處，師生情深，給這絢麗的春光增添了一份迷人的風景。所以說泗水河畔的春意更濃了。

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教《孔子游春》想到的 篇14

　　教學目標：

　　1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。

　　2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的深情。

　　3、初步學會批注式閱讀的方法。

　　4、會借助互聯網自主學習并交流。

　　教學準備：

　　多媒體課件。

　　教學過程：

　　一、由“春”導入

　　1.說春天的詞語猜季節。

　　鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦…………

　　2.板書：春

　　3.擴展春天的詞語、詩句等。

　　二、思考。

　　1.板書課題。

　　孔子游春

　　2.你想了解些什么？

　　三、聽朗讀，初步感知課文。

　　演示課件。（配樂朗誦）

　　四、交流、反饋。

　　你聽明白了什么？

　　（學生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。）

　　五、 還有很多問題，你打算如何解決？

　　1.借助網絡，自主學習。

　　2.自主選讀，感悟語言 、批注閱讀。

　　板書： 閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰

　　（學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。）

　　3、交流。

　　六、教學：“泗水春景”

　　今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經理 也趕到了這里。

　　我就是“泗水旅游公司”的經理，我們這里景色優美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六（3）班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。

　　你們想不想報名參加導游競聘？

　　我們怎樣才能做好導游？

　　（1）學生讀2節。

　　（2）指名讀課文。

　　（3）設計導游詞。

　　（4）學生交流。

　　（5）大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。

　　（在學生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。）

　　七、學習字詞。

　　八、你還想了解些什么？

　　下節課我們繼續學習，回家你打算作些什么？

教《孔子游春》想到的 篇15

　　作者：佚名    轉貼自：湖塘橋中心小學    點擊數：91

　　從《孔子游春》看孔子的“水情結”

　　作者：壯亞芬    文章來源：本站原創    點擊數：16    更新時間：-3-16

　　從《孔子游春》看孔子的“水情結”

　　《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。反復閱讀，我們不僅可以感受到孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼，還可以感受到孔子濃濃的“水情結”。筆者現就后者對《孔子游春》作粗淺分析。

　　一、因水游春

　　春天，暖風習習，草色青青，處處桃紅柳綠，鶯歌燕舞。談到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，隨時可行，隨處可游。孔子完全沒有必要勞心費神、興師動眾地帶學生跑到泗水邊去游春。這是為什么？原來是他聽說“泗水正漲春潮”。那他又為什么要趕在這個時候去呢？游春與漲春潮之間并沒有內在的必要的聯系呀，而且河中水勢大，學生的安全你負責得了嗎？然而孔子就是去了。試想如果不是對水的敏感與關注，不是對水有著特殊的興趣，孔子會這樣做嗎？

　　二、遇水必觀

　　如果僅僅因孔子在泗水正漲春潮時帶弟子去游春，就認定孔子對水有著特別的關注，有著特殊的情感，這顯然不足以令人信服。也許有人就會說，孔子這樣做可能是突發奇想，覺得在河水奔騰的泗水邊游春會另有一番情趣。那好，請接著往下看。面對無邊的春色，燦爛的春光，弟子們都陶醉其間，可孔子卻“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。不難看出，孔子此次來泗水河邊絕不是一時心血來潮，而是有因而來。什么因？顏回一語道破天機：“老師遇水必觀。”既然“遇水必觀”，那么泗水“正漲春潮”這一景觀就更令人神往。對于孔子來說，游春也許只是個幌子，觀水才是目的。

　　三、悟水論世

　　顏回說：“老師遇水必觀，其中一定有道理。”道理當然有。孔子是大思想家，對世間萬物，他不會像常人一樣視若無睹。對于他所關注的水，他更不會僅僅是陶醉、流連其間，只會更加深入觀察和思考，從中領略人生的真諦，是既“動情”，又“沉思”。經過長期觀察與思考，孔子對水產生了獨到的見解。他告訴學生，“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。這哪里是在談水，分明是在論世，是在由水而推衍出儒家立身處世的道理和準則。難怪孔子對水這么迷戀。。

　　四、借水育人

　　當弟子們聽了孔子的“一番宏論”后，無不驚訝、欽佩老師的洞察力。然而在驚訝、欽佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借著水，“順水推舟”，在似有心若無意間，讓學生得到了教益與啟迪，接受了做人的道理，真是潤物無聲。連教育學生也像水一樣，順其自然，水到渠成，那么孔子對水的關注與思考的程度也就可想而知了。

　　五、如水境界

　　泗水河畔，孔子論水，讓弟子如沐春風；孔子彈琴，弟子們歌唱；弟子彈琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。這濃濃的師生情誼，用什么撒來概括，依然離不開水，是“真情似水”，“深情似水”。這是多么親切、溫馨的畫面，它融進了泗水河畔的春色里，使春意更濃。這種境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一樣自然和諧的境界。

　　翻閱孔子對水的言論，一句“仁者樂山，智者樂水”，讓我們尤為真切地感受到孔子對水的喜愛與鐘情。孔子是“樂山”的仁者，更是“樂水”的智者。

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

教《孔子游春》想到的 篇16

　　《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現了孔子和學生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。

　　教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導學生：一是體會景色美;二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導學生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親!”。開始拋下這個問題以為學生想象不出，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好!看來，學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導。

　　教學第八自然段時，我讓學生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的?為什么說水是真君子?他們之間有什么相似的地方?引導學生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的意思。進而引導學生思考：孔子為什么要引導弟子觀水呢?有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎?為什么?”學生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。”高興詩說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣。”陳小萌說：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。”……學生們都在表達自己做君子的愿望。

教《孔子游春》想到的 篇17

　　教學內容：九年義務教育5年制小學“注·提”實驗教科書，《語文》第10冊。

　　教學目標：

　　1.學會本課生字，理解“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”、“真君子”等詞語的意思。

　　2.理解孔子關于“水”的一番話蘊涵的道理，體會課文借物喻理的表達方法。

　　3.有感情地朗讀課文，背誦第8自然段。

　　4.教育學生做一個有道德、有情義、有志向的人。

　　教學重點：理解孔子關于水的一番話中蘊涵的道理。

　　教學難點：體會作者借物喻人、喻理的表達方法。

　　教學流程：

　　一、創設情境

　　1.導入。

　　師：今天這節語文課，先請同學們欣賞一幅畫。（出示文中主題圖。）你看到了什么？

　　生：我看到了小燕子。

　　生：我看到了碧波蕩漾的流水，看到了桃紅柳綠的美麗景色，我認為春天到了。

　　生：我想問問：圖中的老人是誰？青年人又是誰？他們在干什么？

　　師：圖中的老人是孔子，他正帶著弟子在泗水河邊游春。

　　2.介紹孔子。（師介紹孔子生平。）

　　師：游春是什么意思？就是在春天里去游玩。

　　師：當孔子游春4個字映入你眼簾的時候，你腦海中閃現出一些什么問題？

　　生：孔子到哪里去游春，和誰去的？

　　生：他們游春時都看到了什么？聽到了什么？又說了什么？

　　生：他們玩得高興嗎？

　　二、探究新知

　　師：同學們，剛才大家提出的這些問題正是我們這節課要研究的問題，為了要解決這些問題，我們應該怎樣做呢？

　　生：應該認真去讀課文。

　　生：要邊讀邊想。

　　生：邊想邊做圈點批注。

　　1.初讀課文。

　　師：下面就請同學們按照自己喜歡的方式來自由讀文吧。（生讀。）

　　師：同學們，誰能說一說你都讀懂了什么？

　　生：我讀懂了春天到了，泗水河邊的景色很美，所以孔子帶著弟子到泗水河邊去游春。

　　生：通過讀課文，我知道了孔子看到水時和他的弟子說了一番關于水的話。

　　生：我明白了弟子們分別講述了自己的志向，一看就知道弟子們都很有理想。

　　生：我知道了孔子和弟子的師生關系很融洽，玩得也很高興。

　　2.品讀課文。

　　師：同學們說得都很好，那么哪幾個自然段寫游春，哪幾個自然段是寫孔子談水，哪幾個自然段又是寫弟子們講述各自志向的呢？請同學們再讀課文，邊讀邊思考。（生讀。）

　　師：這樣一來文章就可以分為3個部分，請同學們用雙豎線在文中做記號。

　　師：請3名同學來讀這篇文章，其他同學注意聽，看看你喜歡文章的哪個部分，并說出喜歡的原因。（生讀。）

　　生：我喜歡讀第2自然段，因為這一段運用了比喻和擬人的修辭方法，寫得太美了，我被泗水河畔的美景深深吸引了。（生讀。）

　　師：他讀得怎么樣？

　　生：他讀得很好，但聲音太小了，我感覺那種美的意境，他沒有完全讀出來，我有信心能讀好。（生讀。）

　　師：誰愿意評一評她讀得怎么樣？

　　生：她的聲音很宏亮、很優美，語句很連貫。

　　生：她的語氣感情找得到位，簡直讓人陶醉了，我仿佛看到了泗水河邊美麗的景象。

　　師：這一自然段作者運用了比喻和擬人的手法，把春風比作琴聲，把大自然寫成偉大的母親，這種比喻多么貼切，語言是多么優美，同學們在以后寫作中要學習運用這種修辭方法。

　　生：我喜歡第8自然段，因為這一段講述了孔子從流水中悟出了深刻的道理，我認為孔子的話一定要讀得語重心長，很有意味。

　　生：我喜歡這一段，雖然孔子的話我理解得并不是很好，但我已經認識到了他的話有一定的意義。（生讀。）

　　生：我很想與同學交流一下孔子話語的內容。

　　師：現在大家小組合作學習孔子看水時說的話，看這段話一共談了幾方面意思，都比喻了哪種人的品格。

　　生：我們認為水奔流不息是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，就是說做人要像流水一樣品德行為都要好。

　　生：我們小組認為水是沒有形狀的，把它裝進方池里是方的，裝在長池里就是長的，而且總是向下流的，做人要像水一樣和順溫柔。

　　生：我們知道了水能穿山巖，鑿石壁，從無懼色，是說水很勇敢，很堅強，有理想，我們做人也要像水那樣有志向。

　　生：我們明白了世界上萬物都能以水為凈，水能洗干凈一切臟東西，它好像善施教化。就是說做人也要像水一樣教育和感化人。

　　師：只有這樣的人才算得上是真君子。看一看孔子借助什么事物教育弟子做人的道理。

　　生：水。

　　師：這種寫法叫借物喻理。

　　師：孔子不愧是位偉大的教育家，從他的言談中足以看出他的博學多才，那弟子們聽了他的話是怎么想的，又是怎樣做的呢？

　　（生讀9、10自然段。）

　　師：是呀，泗水河畔洋溢著濃濃的師生情意。（師讀第11自然段。）

　　師：你喜歡讀哪位弟子說的話。

　　生：我喜歡讀子路說的話，我感覺子路很有情意，品德好，性格直爽。（生讀。）

　　生：我喜歡讀顏回說的話，因為顏回很文明，他還希望自己成為一個不為自己表功的人。

　　師：孔子對弟子們滿意嗎？他們這一天玩得高興嗎？從哪里可以看出來？誰愿意讀文章的最后幾個自然段？（生讀。）

　　3.德育滲透。

　　師：同學們，孔子說的話深深地感染了他的弟子，教育了他的弟子。聽了孔子的話，此時此刻你最想說些什么？

　　生：我認為做人一定要品德行為都要好。

　　生：我認為做人一定要有情義，不能做無情無義的人。

　　生：做人要有一定的志向和遠大的理想，并要努力學習，實現自己的理想。

　　生：人一定要行善事，用行動來教育感化別人，才算是好人。

　　4.質疑探究。

　　師：剛才同學們說得很好、讀得很好，這就說明大家對課文內容已經有了一定的理解和感悟，請大家再次瀏覽課文，如有不懂的問題提出來。

　　生：為什么說泗水河畔的春意更濃了？

　　生：因為弟子們得到孔子的教育，心里充滿了春意。

　　5.賞讀片段。

　　師：孔子不愧是位偉大的教育家，從平凡無奇的流水中就能看出做人的道理，那你們對孔子有什么看法呢？

　　生：我認為孔子很有學問，他能從流水中悟出做人的道理，我崇拜他。

　　生：孔子太了不起了，我敬佩他。

　　生：我感覺孔子真的很有才能，我很敬仰他。

　　師：請同學們帶著對孔子的敬佩，語重心長地再讀一讀孔子說的話，并試著把它背下來。（生讀、背誦。）

　　三、總結

　　老師希望同學們都能做一位有德行、有情義、有志向，善施教化的真君子。