《孔子游春》教后記（精選15篇）

《孔子游春》教后記 篇1

　　《孔子游春》教后記

　　本課是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號可以作為練筆的材料。

　　1、  第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學們仿寫幾句。同學們寫得還真不錯，如：滾滾的春雷是她前進的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。等等。

　　2、  第8自然段講水是真君子時，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號，我又讓學生仿寫句子。有的同學是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好象樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。

　　3、  15自然段講道：“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”這里雖然沒有省略號，但是也可以進行小練筆的練習。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。學生邊動腦邊動筆。同學們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業上取得成功，我也不會為自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義。”“我愿化成泗水河，成為一個不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應該有福同享。”等。

　　經過這樣的訓練，既加深了對課文的理解，也提高了同學們的習作水平。

《孔子游春》教后記 篇2

　　教學目標

　　1、有感情地朗讀課文，背誦一、二、八自然段。

　　2、理解生字詞，聯系上下文體會成語的意思。

　　3、體會第八節中孔子所說的那段意味深長的話語所蘊涵的道理，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。

　　重難點

　　通過多媒體課件的適時自主使用，生動形象地展示水在大自然中不同的形態，使學生加深了解，幫助學生更好地理解孔子巧借水誘導弟子，教給他們做人道理。

　　一、揭題導入。

　　板書課題：孔子

　　師：孔子是誰？同學們課前搜集了資料，誰愿意上來為我們簡單介紹一下。

　　師：同學們對孔子了解的還真不少！

　　（看網件關于孔子的介紹）

　　師：現在春暖花開，正是出游的好季節。于是孔子便帶著他的弟子們去欣賞春天的美景啦！

　　板書完課題：孔子游春

　　學生活動：

　　生1：孔子是春秋時期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家……

　　生2：南京的夫子廟就是紀念孔子而建的……

　　生3：……

　　生n：相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人………

　　生讀題。

　　二、教學活動。

　　1、學習第一段。

　　（1）、（看網件上泗水圖片）

　　現在我們隨著孔夫子的腳步來到泗水河畔，你們喜歡這兒的景色么？

　　（2）看來同學們很喜歡這兒的景色，我們來讀讀課文是如何描寫泗水河畔美景的。

　　（3）指導有感情朗讀，讀出對大自然的熱愛和贊美之情。

　　引導學生朗讀“大自然多象一位偉大的母親！…”，體會排比句的用法。

　　部分學生試著在有感情的基礎上背誦。

　　你最喜歡文中哪句對春天的描寫，就先把他背下來。

　　（4）同學也很喜愛春天的美景，把它帶到了教室里。

　　2、學習第二段。

　　師：泗水河畔的美景讓人心曠神怡，可是孔子卻顧不上欣賞，原來是奔騰不息的河水引起了他的思考。由這司空見慣的河水會想到什么呢？

　　師：看完了你想到了什么？

　　師：我們來看看孔子想到了什么？

　　根據學生的回答，板書如下：

　　哺育生靈——有德行

　　流必向下——有情義

　　穿石鑿壁——有志向

　　蕩滌污垢——善施教化

　　適時引導學生體會水的特點與孔子聯想到水的品質之間的聯系，思考孔子對學生講這段話的原因，明白孔子是在借水教育學生要做真君子。

　　指導有感情的配樂朗讀。

　　教學省略號。

　　這里的省略號省略了什么？

　　你還能由這千姿百態的水想到什么呢？

　　三、當堂總結課文。

　　1、隨孔老夫子去泗水河畔游春，大家覺得他是一個怎樣的老師呢？

　　2、看來大家都覺得孔子關于水的論述很有哲理，那么我們一起來把他背誦下來，一起做真君子。

　　指導背誦。

　　學生活動：

　　生仔細看圖，說出圖中描寫的景物，表達自己的喜歡。

　　生自讀課文，體會哪些地方覺得寫的美？感受到什么？

　　（生從“陽光普照”、“桃紅柳綠”、“習習的春風”等處體會，把大自然當作母親來寫）

　　學生朗讀，小組內評議再讀。

　　學生仿照句式“是她的”展開想象練習說話。

　　各小組創作的春景圖通過共享在班級中交流欣賞。

　　生欣賞表現水不同形態的視頻。

　　指名說。

　　生讀孔子的話，思考講了水的哪些特點？孔子由這些特點分別聯想到什么？

　　學生質疑。

　　生再看“水”的視頻。

　　在小組內討論對孔子話的理解。

　　小組匯報。

　　生第三次觀看“水”的視頻，補充省略號。

　　生1：……水好象很勇敢。

　　生2：……水好象很彬彬有禮。

　　生3：……水好象很寬容大度。

　　生4：……水好象……

　　…………

　　生1：他很有智慧，能夠從水里看出這么多做人的道理……

　　生2：他對學生和藹可親，有問必答……

　　生3：他在講水其實是想教育他的學生能作真君子……

　　………

　　生練習配樂背誦第八自然段。

《孔子游春》教后記 篇3

　　泗水河畔春意濃——讀《孔子游春》有感

　　《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。

　　下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。

　　片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風是她甜蜜的絮語……

　　聯想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現實生活中的背景。

　　隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發師生體會“水是真君子”的意味！現在，我們經常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創設的情景，也能增強學生的內心體念，以生動性和趣味性激發學生的學習積極性。

　　片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　聯想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發和利用。

　　隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發課程資源中扮演著重要的角色。從學校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節、端午節、重陽節……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養能力，陶冶情操，起到傳統教科書無法代替的作用。

　　片段三：顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。

　　聯想：新課程標準強調教學中要有平等、和諧的師生關系。

　　隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養的體現。師生關系是平等、理解的雙向的人際關系。這種交往對教師而言，意味著參與和構建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚、創造性的解放。

　　泗水河畔春意濃。這是師生的情感在交融，這是孔子的思想在閃光！《孔子游春》幫我復習了一些新課程的理念。看來，確實該多讀讀教育家們的著作了！

《孔子游春》教后記 篇4

　　《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄

　　老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！

　　附：《孔子游春》課堂實錄

　　聽課學校：蘇州星海學校    執教老師：揚州市育才小學   姜梅紅

　　一.    出示一段話。

　　①  孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

　　②  找水的特點   有德行、有情義、有志向、善施教化

　　③  請學生自己讀 ，自己談感受。

　　二.    學生談感受。

　　1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”

　　①聯系杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。

　　②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復回……

　　③齊讀“有德行”的句子。

　　2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”

　　①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。

　　②水和君子一樣的溫文爾雅。

　　③有情義地讀這句話。

　　3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”

　　①回憶“滴水穿石”。

　　②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。

　　③朗讀。

　　4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”

　　①聯想到我們的老師的精神，像孔子一樣。

　　②齊讀。

　　三.看板書總結。

　　①理解省略號的含義。

　　②讓學生說說水還有其他的哪些品性。

　　四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。

　　①水滿則溢，它好像知足常樂。

　　②水清澈透明，純潔無瑕。

　　五、師總結。

　　1.    理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。

　　2.    請學生有感情地朗讀。

　　3.    師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）

　　六、做填空。

　　1.    學生自練。

　　2.    齊背。

　　七、          問題：孔子僅僅是在贊水嗎？

　　①孔子希望自己也能像真君子一樣。

　　②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，

　　明友信之，

　　少者懷之。

　　④    用文中的話來讀一讀。

　　④    你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？

　　⑤    孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？

　　八、    用筆劃出孔子是怎樣做的句子。

　　①  孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。

　　②  弟子們做了什么？

　　子路說　：（略）　　　　　顏回說：（略）

　　③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。

　　④看《顏回志向歌》

　　有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。

　　用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。

　　九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。

　　①濃濃的師生情，大自然的美景。

　　②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。

　　③  齊讀“更”突出。

　　④  “智者樂水”“仁者樂山”

　　⑤  己所不欲，勿施于人。——孔子

　　十.作業。

　　①摘抄孔子的名言。

　　②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。

《孔子游春》教后記 篇5

　　教學片段：

　　師：面對這盎然的春景，這波瀾壯闊的泗水，孔子心里在想些什么？他又會說些什么呢？

　　學生自讀課文，并畫出孔子論“水”的段落。

　　教師播放課件。

　　師：大家聽了孔子對水的一番談論，你有什么體會？

　　學生分小組學習，相互討論。

　　生：水有德行，它是萬物生長之源，有了它，岸邊才有綠樹紅花……

　　生：水有情義，總是順應著地勢的變化而變化。從來沒有砥礪……

　　生：水有志向，它總是奔騰不息，有著不達目的不罷休的精神。

　　生：水能蕩滌污垢，凈化心靈。

　　師：你對孔子的哪句話比較感興趣？為什么？

　　學生自由交流，根據自己的實踐展開深化理解，為下文對弟子談論自己的志向做好鋪墊。

　　師：能讀好這些語句嗎？

　　學生練習朗讀。

　　教師出示課件（有關名人名家“與水”的情愫。）喚起學生對水的美好感受。

　　片段評析：

　　本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。本課讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后以學定教，因勢利導。采取重點讀好孔子“論水”的語句去體味語言的美。感受水的“品行”。

　　在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。如：“你對孔子的哪句話最感興趣？為什么？”引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。《語文課程標準》指出，學習語文要注重感悟、積累和運用。小學生閱讀教學。不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累和運用語言。

　　教學中還設計了美文欣賞這一環節，讓學生賞讀一些有關“水”的美文，學生在讀的過程中感受到了語言的無限魅力，從中得到美的感受，美的熏陶。學生充分自主，選擇自己喜歡的片段，找小伙伴用自己喜歡的方式朗讀，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。

《孔子游春》教后記 篇6

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　　教《孔子游春》想到的

　　一、教育即生活。孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他對弟子的教育絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這同我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　二、民主平等的師生關系。如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。” “孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。” “孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”，這也真正體現了“教學是師生平等交往的過程。”

　　三、啟發式的教育思想。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？'”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！

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《孔子游春》教后記 篇7

　　《孔子游春》教學設計五

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　　《孔子游春》教學設計五

　　事前準備：讀熟課文，理解文中不懂的詞語，分段。

　　教學內容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關水的循循善誘的一段話。

　　一、導入

　　1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子

　　孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。

　　2、齊讀課題

　　二、學習第二節

　　1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節，找出描寫泗水春景的句子。

　　（小黑板）陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀

　　2、你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）

　　3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

　　4、此時，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）

　　5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯翩呢？作者想像的一點也沒錯，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……

　　6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。

　　7、填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創造了大地、森林、太陽和輕風嗎？你怎么知道的？（省略號）你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？

　　（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）

　　8、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節）

　　二、學習第八節

　　1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。

　　2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊! （指讀）

　　3、這段話你理解嗎？

　　（1）這段話哪句話最能概括本節的意思？

　　（2）“真君子”，這應該是一個很高的評價，你認為怎樣的人才算是“真君子”呢？

　　（3）是啊，就為了這個目標，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你認同嗎？

　　（4）理解并朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……

　　（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優點嗎？還有什么優點？（提示：孝敬無論什么河流，最后都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）

　　4、讓我走進這位“真君子”吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板

　　5、孔子對學生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）

　　6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？　（孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）

　　7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。那什么叫宏論呢？（見解高深的言論。）

　　8、那么讓我們再來聆聽一下這宏論吧。齊讀小黑板

　　9、弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣

　　10、齊讀第9節

　　三、學習第三段

　　1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源于老師對學生的循循善誘，源于學生對老師的教誨的領悟。

　　2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什么呢？你又讀懂了什么？自由讀讀11-17節。

　　（1）聊了各自的志向。

　　（2）孔子對兩個弟子很滿意。因為他們的志向都表明他們要做個真君子。

　　（3）孔子是個平易近人的老師，能和學生一起載歌載舞。

　　四、小節

　　1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什么？

　　2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學生的高尚志向。

　　五、作業

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《孔子游春》教后記 篇8

　　《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點，同時也是思想教育的好載體。

　　在教學“孔子議水”這部分時，我讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質，讓學生對“君子”這一概念有了感性的認識。接著，讓學生明確孔子說“水是真君子啊！”的真正用意，在學生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后，我說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學生們各抒己見，有的說：“我愿意，因為君子志向高遠，我也想做個志向高遠的人。”有的說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣。”……學生們都在表達自己做君子的愿望。

　　在教學“師生論水”這部分時，我先讓學生通過閱讀說說子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的志向好嗎？”引導學生明白應“志向高遠”而舍“小我”，緊接著問：“你們的志向是什么呢？能具體說說嗎？”在學生充分回答后，我鼓勵他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實現自己的志向。”

　　在這堂課的教學中，我自覺地在語文教學中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學中的思想教育任務，做到了“既教書，又育人”。

《孔子游春》教后記 篇9

　　作者：周建芬    轉貼自：常州市新北區圩塘中心小學    點擊數：65

　　《孔子游春》教案

　　常州市新北區圩塘中心小學  周建芬

　　一、研究目標

　　從學習的職能來說，獨立學習解決現有發展區的問題，合作討論解決最近發展區的問題。沒有獨立學習做基礎的討論猶如空中樓閣，沒有經過個體獨立思考而展開的討論如無源之水。離開學生的獨立學習和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動和啟發，對小組內的不同見解、觀點跟本無法提出真正意義上的贊同或反對，為了做到吸取有效成分，修正、充實自我觀點，所以組織本課中的合作學習。

　　二、教學目標

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、體會孔子論水那段話所蘊含的道理。

　　3、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間的情誼。

　　三、教學過程

　　（一）導入

　　1、上課之前，我們先來聽一首歌。（播放歌曲）知道是什么歌嗎？

　　2、春天，仿佛是大自然的精靈。總是在我們不經意間，悄悄的來到我們身邊。裝點著世間萬物。春回大地千山秀，中國是一個文化的國度。你能在詩歌中找到春天嗎？

　　（二）體悟春情

　　1、在我們今天要學習的這篇課文中，也有寫春的文字，找出來讀一讀，哪打動了你的下心弦。

　　2、再次用心讀，在你的眼中，這是一位什么樣的母親。

　　3、仿寫

　　4、引讀

　　（三）感受孔子人格魅力

　　1、就在這美麗的泗水河畔， 25XX年前的一天，大教育家、思想家孔子，帶著他的弟子們盡情地游玩，他們在游玩之時都說了些什么呢？請快速瀏覽后面的文字，哪段文字給你留下了深刻印象。

　　2、了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界。讀讀他的話，不失為一種好方法，讓我們研讀孔子的話，走進孔子偉大的精神世界。自由讀，想一想，（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？

　　3、（1）小組合作：1每小組任選其中一點說說自己的理由。

　　2各組員獨立思考，有自己的理解

　　3小組內交流，讓感受和想法走向深入。

　　（2）交流

　　4、你還能說出水的其他特點嗎？

　　（四） 孔子總是想方設法開導弟子，他期待著每個弟子都能成為真君子，于是他興致勃勃地和子路，顏四說起了志向。

　　1、子路和顏四的志向各是什么？他們各是怎樣的人？

　　2、孔子聽后的反應呢？

　　3、看了孔子的反應，你覺得他偏心嗎？（齊讀第10自然段體會）

　　（五）總結

　　1、孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征塵中完美著、餞行著自己“君子”的心。他的言行影響著世世代代的中華子孫。1982年，美國前總統里根在孔子2533年生辰紀念大會獻詞中說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，揭示全人類豐富的做人處世原則。”

　　2、齊讀這段話。

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《孔子游春》教后記 篇10

　　《孔子游春》教學實錄 第二課時

　　教學目標：

　　1.正確、流利、有感情朗讀課文。

　　2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　教學重點難點：體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　一、復習

　　師： 回憶一下剛剛那節課我們學的第十二課主要講了一件什么事?（提問）

　　生：課文寫了孔子到泗水河畔游玩，借河水誘導、教育弟子。

　　二、學習課文第二部分

　　1.師：剛剛我們已經學習了課文的第一部分，第一部分寫春天到了，孔子帶弟子到風光迷人的泗水河畔游賞，下面我們來學習課文的第二部分。

　　2.師：我們現在分角色朗讀課文的第二部分（2~9），誰要做孔子的？誰要做孔子的弟子子路？誰要做孔子的另外一個弟子顏回？旁白齊讀。　（板書：看水、議水）

　　同學們讀完文中的第八自然段后有什么疑問嗎？如果沒有那老師要問你們了：為什么孔子最后說：“水是真君子啊？”（如果不知道）大家再仔細齊讀這一自然段，在孔子的眼 里，水具有什么特點呢？

　　生：在孔子眼中，水有德行、有情義、有志向、善施教化。

　　哺育生靈——有德行

　　流必向下——有情義

　　穿巖鑿壁——有志向　　真君子

　　蕩滌污垢——善施教化

　　師：實際上是誰具有的特點？

　　生：是君子具有的特點。

　　師：君子就是有德行、有情義、有志向、善施教化的人。那么孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？

　　生：孔子是要弟子們做君子那樣的人！

　　師：你說的非常好！孔子的目的是要教育弟子們如何做人。

　　師：大家再看，“善施教化”的后面有一個省略號，省略了什么？

　　生：省略了水的其他特點。

　　師：是水的其他特點，也是誰的其他特點？

　　生：也是君子的其他特點。

　　師：是他們兩者共有的特點，誰能合理地補充一些其他的特點呢？

　　生：（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）

　　師：同學們想象的很好！孔子教育弟子們做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子，孔子的確是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師。讓我們一起有感情地朗讀第八自然段，在讀的過程中體會孔子的語氣，語調以及語言中蘊涵的深意！

　　生：有感情地朗讀第八自然段。

　　三、學習課文第三部分

　　師：下面我們來學習課文的第三部分（10~17），第三部分是寫了孔子和弟子娛樂，聽了子路和顏回的志向后，十分興奮。我們請女同學讀一下第10小節

　　提問：弟子們是如何聆聽老師教誨的？

　　生：有的蹲著，有的坐著，還跟著唱起歌來

　　師：說明孔子和弟子們有著濃濃的情誼。（課文中）

　　下面來分角色朗讀（11~17）誰愿意來當孔子的？誰愿意來當子路的？誰愿意來當顏回的？還有旁白誰來讀。

　　比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？（板書：弟子言志（表明志向））

　　生：子路：急性子   有福同享   （反映出子路豪爽、樂善的性格）          顏回：溫文爾雅   深思熟慮    從容不迫（表現出謙遜、沉穩的一面）

　　（板書：有福同享   不好表功）

　　師：你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？

　　生：“我愿意┉┅”

　　師：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

　　生：┅┅

　　師：孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）

　　師：最后17小節“泗水的河畔的春意更濃了”這里僅僅是指春意濃嗎？

　　生：不是

　　師：那是什么？

　　生：師生之間濃濃的情誼

　　師：談談學了這篇課文后，你有什么收獲？

　　生：┅┅

　　四、作業：

　　1、有感情的朗讀課文。

　　2、收集有關孔子的故事。

《孔子游春》教后記 篇11

　　《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。

　　其中，孔子論水是教學中的重點，也是難點。誠如學生所說：水就是水，真有那么多特點?就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢?我試著從“緊密聯系學生的知識與生活經驗”著手：對“水有德行”的理解，學生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導學生聯想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然后順勢引導，水的德行是不是僅僅這一個方面呢?讓學 生結合“奔流不息”聯想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由于這些內容都是學生以前習得的，它已在學生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當這些舊知與課文內容相關聯時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行啊!抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了!接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學生聯系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當退讓、彎曲的道理;理解“水有志向”時，學生聯想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”; 而理解“水善施教化”時，學生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎?通過聯想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點?什么樣的人才是“真君子”……

《孔子游春》教后記 篇12

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：95

　　“以水育人”還是“以水喻人”

　　江蘇東海石湖中小 李蕊

　　近日聽一位教師上《孔子游春》第二課時，其中有這樣的一個片斷給我留下很深刻的印象：教師引導學生通過閱讀關于“孔子論水”的那一節，讓學生說體會。市區的孩子語文素質很不一般，他們理解的確實很好。教師緊接著問：“孔子單單是在說水嗎？你體會出還有什么目的呢？”學生的悟性挺高的，馬上回答出是“以水喻人”，教師讓一位學生到前面在“論水”的后面寫上“以水喻人”四個字。緊接著指導全班有感情地朗讀這節，體會孔子教育弟子的方法。簡單討論后師隨手在黑板上接著寫上“循循善誘”四個娟秀的粉筆字。這時那位老師突然發現上面的“喻”字有問題，反問道：“是這個喻嗎?剛才是哪位學生寫的？”教師接著說：“請同學們想想，孔子遇水必觀，面對著泗水河說出一番宏論，目的是教育弟子要學習真君子的品質，做有德行，有志向，有情義的人。所以我們要選‘育人’的育，請剛才那位同學上來改正過來！”學生改過后，有一陣小聲的議論，老師可能也聽到了，就指名讓學生說說。其中一位男生說：“老師，我認為用‘以水喻人’沒有什么問題的，你看書上說‘水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！’這些話我覺得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’嗎？”他的話有一定的代表性，老師課前估計沒有想到會出現這樣的情況。但是這位老師沒有放過這個課堂生成，她讓學生分辨一下兩個yu 后面人的不同，經過師生的討論后，意見統一為：“育人”的“人”是指孔子的學生們，而“喻人”的“人”則指的是真君子。孔子是借水這司空見慣的事物來比君子的品質，從而不露痕跡地教育自己的學生如何修身，故應選“以水育人，循循善誘”來概括比較合適。老師最后強調說，你們也可以使用“以水喻人”來板書。至此一場小小的爭議在思辯中得到了統一，學生也在討論中更深刻的了解了文本的內涵。

《孔子游春》教后記 篇13

　　我在《孔子游春》教學中的三處補白

　　《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用優美的語句描繪了泗水春天美麗的景色，也為孔子看水、議水埋下了伏筆。在整個議論過程中，孔子借水描述了對于真君子的理解，含義深刻。這之后，他又聆聽了弟子對于自己志向的傾訴。在這樣的循循善誘中，師生關系變得更為融洽，泗水河畔的春意也顯得更濃了。雖然文章語句優美，含義深刻，但還是有很多的空白點值得我們去填補，去推敲。今天的語文課上，我就抓住了以下三個環節讓學生進行大膽想象。

　　1、“大自然真是一位偉大的母親！”

　　課文第二自然段用了“（  ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位偉大的母親！”寫具體了。初讀，學生并不能理解為什么把大自然比作偉大的母親？在細細研讀了之后，不難發現，母親為我們日夜操勞，從不抱怨，大自然也像母親一樣，默默為我們奉獻著她的一切。當再次朗讀之后，我要求學生想象一下，文中的省略號可能再有什么補充？這是我上課時的一段實錄：

　　師：大自然多像一位母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……讀起來真是朗朗上口，意尤未盡呢！你能接著講下去嗎？

　　生：粉色的桃林是她紅潤的臉龐

　　師：春天桃花開得很旺，這個比喻很好

　　一生接：嘴唇，粉色的桃林是她紅潤的嘴唇

　　師：也不錯，有想象力

　　生：綻放（該生把綻讀成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑

　　師：這個字應該讀zhan ,zhan fang ,微笑,還可以換個詞。

　　生：笑臉，綻開的花朵是她甜蜜的笑臉

　　生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀

　　師：還有誰能接

　　生：思考、沉默

　　師：滾滾的春雷是她前進的腳步聲

　　生：淅淅瀝瀝的春雨是她辛勤的汗水

　　生：清澈的溪流是她的眼淚

　　師：清澈的溪流是她——（怎樣的眼淚，加個修飾詞）

　　生：幸福

　　師：清澈的溪流是她幸福的眼淚，眼淚，能換個詞

　　生：淚水, 清澈的溪流是她幸福的淚水

　　師：漫天的云朵是她潔白的裙裾，我向大家推薦一個新詞“裙裾” ，就是裙子的花邊。

　　……

　　2、“水真是真君子！”

　　在課文第八自然段中，孔子借水比喻真君子應該是一個有德行、有情意、有志向、善施教化的人。對于這四點，學生起初有些茫然，但細心研究之后，就發現了之所以這樣說，是因為水無私地把自己的一切奉獻給需要澆灌的生靈；它謙遜、和善，把它隨便放在什么形狀的東西里面，它都不計較；水滴石穿，鍥而不舍；它能用自己的清流為萬物洗去污垢。此時，再讓學生擴展省略號還包含著哪些對真君子的理解。師：你認為真君子還應該是——

　　生：真君子是和藹可親，彬彬有禮的人。

　　真君子是品學兼優的人。

　　真君子是孝親尊長的人。

　　真君子是樂于助人的人。

　　真君子還應該是個有博大胸懷的人。

　　真君子是憂國憂民的人

　　師： 還記得范仲淹的千古名句——

　　生：先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

　　……

　　3、“不為自己表功的志向歌。”

　　文章最后只是寫顏回扶著琴弦在唱一首自己譜寫的志向歌，而沒有寫出歌詞的內容。

　　師：讀“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”請大家想想如果你是顏回，你會唱些啥呢？

　　生：我是一個謙虛、沉穩的人，我從不向別人夸耀自己，我也不會藐視他人，我希望能為人類帶來幸福。

　　生：春意盎然，泗水河邊學做真君子；虛心求教，樂于奉獻，不為表功之人；堅持不懈，勇攀高峰，不達目的不罷休。

　　生：我要像水一樣，成為有德行、有情義、有志向、能善施教化但不為自己表功的真君子。

　　生：自滿的人學一當十，虛心的人學十當一，我要虛心生活著。不學楊柳隨風擺，要學青松立山岡，做個真君子是我的志向，無私奉獻是我的做人準則。

　　……

　　盡管由于時間緊，我沒有給他們足夠思考和整理語言的時間，學生編的志向歌顯得呆板枯燥，但可以說他們基本明白其中所蘊涵的道理了！

《孔子游春》教后記 篇14

　　作者：常州市圩塘中心小學 丁燕玉    轉貼自：本站原創    點擊數：107

　　《孔子游春》教學案例

　　常州市圩塘中心小學   丁燕玉

　　［研究背景］：伴隨著新課程的實施學生已成為教與學的主角，課堂上出現了更多的師生互動、平等參與的局面，教學組織形式異彩分呈，小組合作探究的學習方式成為其中一個閃光的亮點。在課堂上，同學們在明確的目標下能以小組為單位，進行有效的合作交流，

　　案例描述：

　　師：就在這美麗的泗水河畔， 25XX年前的一天，大教育家、思想家孔子，帶著他的弟子們盡情地游玩，他們在游玩之時都說了些什么呢？請快速瀏覽后面的文字，哪段文字給你留下了深刻印象。了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界。讀讀他的話，不失為一種好方法，讓我們研讀孔子的話，走進孔子偉大的精神世界。自由讀，想一想，（1）孔子這段話是圍繞哪句話展開的？（2）為什么說水是真君子？

　　出示合作要求：

　　1、每小組任選其中一點理解。

　　2、各組員獨立思考，有自己的理解。

　　3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。

　　生：小組合作學習。

　　師：請同學們任選其中的一點說說自已的理解，你的感受和想法。

　　生：說水“有德行”，是說水有無私奉獻的精神。

　　師：你從哪兒體會到的？哪些詞？

　　生：哺育、一切、乳汁。萬物的生長都離不開水，水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種多么偉大的精神啊！

　　師：你說得真好！讓我們一起來讀一讀這句話。

　　生齊讀。

　　生：生：我來談水有志向。我體會到水有一種一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不害怕，遇到山巖穿過去，遇到石壁，闖過去什么，都不能停止她前進的腳步。

　　師：說得多好啊，正所謂：既然選擇了遠方，便只有風雨兼程！

　　生：我想談水善施教化。

　　師：就這一點，你能具體地說說嗎？

　　生：萬物入水之后，都能被水洗得干干凈凈。水犧牲了自己，卻純潔他人。這讓我想到了敬愛的老師，給我們諄諄教誨，教我們學會了做人……

　　生：我對水“有情義”感受很深。水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的……

　　師：誰還能說一說？

　　生：水隨著周圍的形狀而變化，在一個正方體的容器里，它便是方的，在一個長長的水渠里，它便是長的，它總是順著地勢下流，水清澈透明，捧起水來，涼絲絲的，舒服極了，它好象有情義。

　　師：是呀，水能隨著周圍的形狀而變化，還有誰來說說自己的見解。

　　師：讓我們一起來讀讀孔子的這段話。

　　生齊讀。

　　……

　　【評析】：《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。周老師充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。

　　1、課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。周老師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生自讀，選擇自己喜歡的一個方面，讀讀，并在小組內交流自己的體會。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

　　2、在學生理解了水所具備特性的基礎上，如果周老師再設計一個：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？這樣學生的認識就更進了一層，獲得思想啟迪。不過，這樣對學生已大有裨益：就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。這不正體現了語文課程的基本特點：工具性與人文性的統一嗎？再說，對于文本這一表達形式，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。

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《孔子游春》教后記 篇15

　　作者：寶帶實驗小學 王芹娟    轉貼自：本站原創    點擊數：300

　　《孔子游春》教學漫談

　　寶帶實驗小學 王芹娟

　　《孔子游春》一課生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。在教學這課時，我試抓住文中“一幅春景圖、一首贊水詩、一首志向歌”來引導學生感悟。

　　一、共賞春景圖，感悟大自然和諧之美

　　文中有這樣一段文字：

　　陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……

　　在引導學生反復品讀，交流暢談泗水河畔盎然春色的基礎上，追問：在你的眼中，這是一位什么樣的母親？為什么？學生結合上述語句談到這是一位多情的、慈祥的、胸懷博大的母親等等。隨后，我又啟發學生贊美如畫的春景色和大自然這位偉大的母親：

　　如此美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？隨之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上輕音樂，試用大自然多像一位偉大的母親！             是                ！……來贊美春色，體會大自然的和諧美。學生在畫面音樂及語言的渲染下，一幅幅畫面展現在眼前，一句句優美的語句自然流淌出。（大自然多像一位偉大的母親！ 彎彎的月亮是她親切的微笑； 閃爍的星星是她耀眼的首飾； 絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈； 縹緲的白霧是她神秘的面紗； 連綿的山峰是她健美的臂膀；滔滔的長江是她流動的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的氣息； 茂密的森林是她飄逸的長發……）

　　二、同吟贊水詩，領悟水之“真君子”風范

　　水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義；水穿山巖、鑿石壁，從無懼色，它好像有志向；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！

　　文中這段孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？我先組織學生在自讀自悟的基礎上，于小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……接著，啟發學生談談在你心目中，君子是怎樣的人？從而與學生共同小結：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范！

　　三、合唱志向歌，暢談自己美好志向

　　文中第三部分主要描述了弟子們在孔子的誘導下，暢談自己志向的情景。相信學生對孔子兩位得意門生的志向談論不難理解，所以我把這一部分的教學要點放在引導學生談自己的志向，從而引導我們的學生也從孔子及其弟子的言論中有所悟，有所得。從課上反映來看，學生也并不隱諱自己的想法，能暢所欲言，盡管對小學生來說，要言行一致，付諸于實際，仍需很多努力，但至少也進一步明確了一點奮斗方向。

　　四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓

　　本文不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。

　　教學接近尾聲，我引導學生思考：讀了文章，你覺得孔子作為一個老師，有哪些值得贊賞的地方？學生再次回顧全文后，進行了討論，從不同的角度對孔子進行了評價。聽了學生的討論，我感到他們對文章已有了較深刻的理解，也能夠從多方面進行思考問題。我與學生共同歸納出了幾個方面：

　　（1）孔子與弟子民主平等的師生關系。本文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。”當顏回彈琴唱歌時，“孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”。

　　（2）孔子善于在生活中，在具體的環境中教育學生。教育即生活。據載，孔子對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，像文中，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

　　（3）啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告訴學生的教育方法，而是讓學生在具體的情境中自己去感悟，去發現。在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。

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