“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時（精選13篇）

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇1

　　作者：佚名    轉貼自：本站原創    點擊數：95

　　“以水育人”還是“以水喻人”

　　江蘇東海石湖中小 李蕊

　　近日聽一位教師上《孔子游春》第二課時，其中有這樣的一個片斷給我留下很深刻的印象：教師引導學生通過閱讀關于“孔子論水”的那一節，讓學生說體會。市區的孩子語文素質很不一般，他們理解的確實很好。教師緊接著問：“孔子單單是在說水嗎？你體會出還有什么目的呢？”學生的悟性挺高的，馬上回答出是“以水喻人”，教師讓一位學生到前面在“論水”的后面寫上“以水喻人”四個字。緊接著指導全班有感情地朗讀這節，體會孔子教育弟子的方法。簡單討論后師隨手在黑板上接著寫上“循循善誘”四個娟秀的粉筆字。這時那位老師突然發現上面的“喻”字有問題，反問道：“是這個喻嗎?剛才是哪位學生寫的？”教師接著說：“請同學們想想，孔子遇水必觀，面對著泗水河說出一番宏論，目的是教育弟子要學習真君子的品質，做有德行，有志向，有情義的人。所以我們要選‘育人’的育，請剛才那位同學上來改正過來！”學生改過后，有一陣小聲的議論，老師可能也聽到了，就指名讓學生說說。其中一位男生說：“老師，我認為用‘以水喻人’沒有什么問題的，你看書上說‘水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！’這些話我覺得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’嗎？”他的話有一定的代表性，老師課前估計沒有想到會出現這樣的情況。但是這位老師沒有放過這個課堂生成，她讓學生分辨一下兩個yu 后面人的不同，經過師生的討論后，意見統一為：“育人”的“人”是指孔子的學生們，而“喻人”的“人”則指的是真君子。孔子是借水這司空見慣的事物來比君子的品質，從而不露痕跡地教育自己的學生如何修身，故應選“以水育人，循循善誘”來概括比較合適。老師最后強調說，你們也可以使用“以水喻人”來板書。至此一場小小的爭議在思辯中得到了統一，學生也在討論中更深刻的了解了文本的內涵。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇2

　　作者:邵弘一

　　教學要求：

　　1.正確、流利、有感情朗讀課文。

　　2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　一、復習

　　課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?

　　二、精讀課文:

　　1.反復輕讀課文,找出你感受深的句子。

　　2.小組合作,討論交流。

　　3.全班交流：

　　出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

　　(1)自由朗讀。

　　(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？

　　(3)展開想象，練習說話：

　　(4)指導朗讀這一段話。

　　(5)齊讀這一段話。

　　(6)練習背誦這一段話。

　　(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。

　　出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"

　　(1)自由讀，思考：

　　這一段話是圍繞哪一句話寫的？

　　(2)水與真君子之間有那些相似的地方？

　　(3)“善施教化”后有個省略號，省略了什么？（水的其它特點）

　　那你覺得能合理的補充那些特點呢？（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）

　　（4）從中你有什么體會嗎？

　　（孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。）

　　(4)指導朗讀這一段話。

　　(5)齊讀這一段話。

　　(6)練習背誦這一段話。

　　（8)分角色朗讀3---9自然段。

　　出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”

　　溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人。”

　　(1)自由讀。

　　比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？

　　你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？

　　(2)分角色朗讀這兩段話。

　　(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

　　(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）

　　(6)分角色朗讀課文10---17自然段

　　(7)孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家又有何評價？

　　三、小結：

　　談談學了這篇課文后，你有什么收獲？

　　四、作業 ：

　　1、有感情的朗讀課文。

　　2、收集有關孔子的故事，言論。

　　板書： 12孔子游春

　　哺育生靈——有德行

　　流必向下——有情義

　　看水、議水 穿巖鑿壁——有志向 真君子

　　蕩滌污垢——善施教化

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇3

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  顧華杰    轉貼自：本站原創    點擊數：102

　　《孔子游春》教學案例評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  顧華杰

　　有一句話說得好：“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。”這就是互動的作用，碰撞的結果。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程，分組合作學習正是實現這一過程的有效手段。走進對方心靈世界，以智慧開啟智慧，用情感激活情感，用心靈碰撞心靈，確實能夠達到共識、共享、共進的目的。正如哲學家蕭伯納所說的那樣：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自還是得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”

　　本案例是針對在研究合作學習的過程中出現的問題進行的一次實踐：從學習的職能來說，獨立學習解決現有發展區的問題，合作討論解決最近發展區的問題。沒有獨立學習做基礎的討論猶如空中樓閣，沒有經過個體獨立思考而展開的討論如無源之水。離開學生的獨立學習和深入思考，相互間的交流和討論就不可能有深度，不可能有真正的互動和啟發，對小組內的不同見解、觀點跟本無法提出真正意義上的贊同或反對，為了做到吸取有效成分，修正、充實自我觀點，所以組織本課中的合作學習。

　　教學中教師組織的合作學習就充分地發揮了學生在學習中主體作用，使合作學習的信息大容量、高頻率地在課內互動，使不同層次的學生的思維在合作中碰撞，在互補互助中共同提高。在合作學習前先讓學生獨立通過讀書找疑，便于多角度、多層次地發現問題，大大增加了合作時的信息交流量。合作學習前，確定合作小組的形式很重要，它會直接影響學生的參與程度和學習效率。學生面對所呈現的問題并不一定都有能力解決，也不是都感興趣，因此，在這種情況進行有選擇的合作學習，教師讓合作小組自由選擇最想解決的一個問題，尊重學生的選擇，激發了學生的學習熱情。學生在合作學習、討論時，那民主、平等的氛圍讓學生的主動性得到了充分的發揮，思維活躍了起來，對問題做了深入切磋，提高了理解語言文字的能力。分組學習的關鍵體現在“合作”上，充分讓學生相互討論，相互幫助，相互啟發，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教師充分相信孩子，參與到小組之中進行指導，體現了師生之間的平等關系。

　　不過，在交流的過程中，學生沒能以小組的形式匯報，這也要求教師在進行合作學習的時候指點一下學生。

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇4

　　作者：佚名    轉貼自：湖塘橋中心小學    點擊數：91

　　從《孔子游春》看孔子的“水情結”

　　作者：壯亞芬    文章來源：本站原創    點擊數：16    更新時間：-3-16

　　從《孔子游春》看孔子的“水情結”

　　《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。反復閱讀，我們不僅可以感受到孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼，還可以感受到孔子濃濃的“水情結”。筆者現就后者對《孔子游春》作粗淺分析。

　　一、因水游春

　　春天，暖風習習，草色青青，處處桃紅柳綠，鶯歌燕舞。談到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，隨時可行，隨處可游。孔子完全沒有必要勞心費神、興師動眾地帶學生跑到泗水邊去游春。這是為什么？原來是他聽說“泗水正漲春潮”。那他又為什么要趕在這個時候去呢？游春與漲春潮之間并沒有內在的必要的聯系呀，而且河中水勢大，學生的安全你負責得了嗎？然而孔子就是去了。試想如果不是對水的敏感與關注，不是對水有著特殊的興趣，孔子會這樣做嗎？

　　二、遇水必觀

　　如果僅僅因孔子在泗水正漲春潮時帶弟子去游春，就認定孔子對水有著特別的關注，有著特殊的情感，這顯然不足以令人信服。也許有人就會說，孔子這樣做可能是突發奇想，覺得在河水奔騰的泗水邊游春會另有一番情趣。那好，請接著往下看。面對無邊的春色，燦爛的春光，弟子們都陶醉其間，可孔子卻“動情地望著泗水河，陷入了沉思”。不難看出，孔子此次來泗水河邊絕不是一時心血來潮，而是有因而來。什么因？顏回一語道破天機：“老師遇水必觀。”既然“遇水必觀”，那么泗水“正漲春潮”這一景觀就更令人神往。對于孔子來說，游春也許只是個幌子，觀水才是目的。

　　三、悟水論世

　　顏回說：“老師遇水必觀，其中一定有道理。”道理當然有。孔子是大思想家，對世間萬物，他不會像常人一樣視若無睹。對于他所關注的水，他更不會僅僅是陶醉、流連其間，只會更加深入觀察和思考，從中領略人生的真諦，是既“動情”，又“沉思”。經過長期觀察與思考，孔子對水產生了獨到的見解。他告訴學生，“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。這哪里是在談水，分明是在論世，是在由水而推衍出儒家立身處世的道理和準則。難怪孔子對水這么迷戀。。

　　四、借水育人

　　當弟子們聽了孔子的“一番宏論”后，無不驚訝、欽佩老師的洞察力。然而在驚訝、欽佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借著水，“順水推舟”，在似有心若無意間，讓學生得到了教益與啟迪，接受了做人的道理，真是潤物無聲。連教育學生也像水一樣，順其自然，水到渠成，那么孔子對水的關注與思考的程度也就可想而知了。

　　五、如水境界

　　泗水河畔，孔子論水，讓弟子如沐春風；孔子彈琴，弟子們歌唱；弟子彈琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。這濃濃的師生情誼，用什么撒來概括，依然離不開水，是“真情似水”，“深情似水”。這是多么親切、溫馨的畫面，它融進了泗水河畔的春色里，使春意更濃。這種境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一樣自然和諧的境界。

　　翻閱孔子對水的言論，一句“仁者樂山，智者樂水”，讓我們尤為真切地感受到孔子對水的喜愛與鐘情。孔子是“樂山”的仁者，更是“樂水”的智者。

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇5

　　作者：常州市新北區圩塘小學   楊霞    轉貼自：本站原創    點擊數：70

　　《孔子游春》教學評析

　　常州市新北區圩塘小學   楊霞

　　這篇課文不僅有優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實是一篇很難得的佳作。整堂課，周建芬老師主要抓住兩個重點段進行教學。

　　第一是第二節，在學生充分讀的基礎上，教師就“大自然是一位怎樣的母親？”引導學生進行發散，我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，有的說大自然是位美麗的母親，她有與眾不同的秀發，神采飛揚的眼睛。有的說大自然是位慈祥的母親，她那甜蜜的絮語是對孩子們的諄諄教誨，是對孩子們細心的關懷的。有的說是無私的母親，那寬廣的胸懷，像溫暖的陽光，洋溢著盎然的春色。在此基礎上，教師又引導學生讀，讓學生再次感受“春之美”、“大自然之偉大”，并讓學生仿照書上的寫法完成填空（ ）是她（ ）的，學生思維活躍： “盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。從多方面訓練了學生理解文本的能力。

　　在教學“孔子論水”這一重點段時，

　　師出示合作要求：

　　1、每小組任選其中一點理解。

　　2、各組員獨立思考，有自己的理解。

　　3、小組內交流，讓感受和想法走向深入。

　　教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求，緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，培養學生抓住關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。如理解水有德行時，學生抓住“哺育、一切、乳汁”等詞，明白水用自己去澆灌萬物，犧牲了自己，卻成長了別人，這是一種無私奉獻的精神。體會水有情義時，學生能結合越王勾踐臥薪嘗膽，認為他是個能屈能伸的真君子。多形式、多角度，讓學生真真實實地明白孔子的一番話的道理。

　　美中不足的是，時間沒安排好，有些內容沒按教案上完。

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇6

　　《孔子游春》教學實錄二

　　江蘇省丹陽市云陽一小  徐夢吟

　　教學目標：

　　1、通過自學了解課文寫了三個字：春、水、人，并知道這三個字之間的聯系從而明白孔子帶弟子游春的用意。

　　2、在一遍一遍不同形式、不同層次的朗讀中了解水的特點并悟出做人的道理。

　　3、感情朗讀并背誦寫水的一段。

　　教學過程：

　　一、        春

　　師：孔子帶著弟子們游春看到了一片美麗的春景，請你們用朗讀把我們這兒所有的人都帶進春天，好嗎？

　　生：（感情朗讀）

　　師：（讀中指導）

　　二、        總起導入

　　師：有一句很有名的話是這樣說的“書讀百遍，其義自見”（若學生說則請他們大聲地說出來），這篇課文這么長但我讀來讀去，發現它就寫了三個字，第一個字就是你們剛才讀的“春”

　　那第二個字，第三個字要靠你們的讀書把它讀出來。

　　三、        水

　　師：請你們自讀課文的3——9自然段，看看第二個字是什么。

　　生：（自讀課文）

　　師：（看學生讀完后）第二個字是寫得什么呢？

　　生：寫得是水

　　師：哪些句子是跟水有關的？

　　生：（把跟水有關的句子基本上都讀了出來。）

　　師：這么多寫水的句子，其中集中描寫水的句子是課文的第八自然段（掛出寫有第八自然段的小黑板）。請你們大聲地把第八自然段讀兩遍，準備做題目。

　　生：（大聲地自由朗讀）

　　師：（等學生讀完后，出示題目：1、讀一句你最想讀的句子，說說為什么。2、讀一句你最懂的句子，說說你懂得了什么。3、讀一句你不懂的句子，說說你哪兒不懂。）請你們在三題中任選一題做。

　　生：（選其中的一題讀、說。）

　　師：（跟著學生，順勢引導他們理解水的特點）（總的引讀）總的來說，這一段每句話都是寫的水。孔子說水好象有德行是因為——（學生讀），水好象有情義是因為——（學生讀），水好象有志向是因為——（學生讀），說水善施教化是因為——（學生讀），總的來說——（學生讀）。

　　四、        人

　　師：第三個字有點難，但只要認真讀書，相信你們一定能找出來。請你們讀課文的10——17自然段，想想這一部分寫了一個什么字。

　　生：（自讀課文，想寫了一個什么字。）

　　生1：寫了一個“情”字。

　　生2：寫了一個“志”字。

　　師：請你們找出跟“情”有關的句子，或跟“志”有關的句子。

　　（學生找后發現文中大部分都寫了“志”，由此得出課文第三個字寫得是“志”）

　　“志”指的是人的志向，因此也可以說第三個字是“人”。

　　請你們把課文認真地默讀一遍，想一想“春、水、人”之間有什么聯系。

　　生：（默讀課文后說聯系。）

　　師：我注意到你們說孔子和他的弟子們游春，看到了水，借水來教育他的弟子怎樣做人。請你們讀讀課文的第一句話，想想應該怎么說。

　　生：（讀完第一小節后恍然大悟）是孔子聽說泗水正漲春潮，為了教育他的弟子便帶他們去游春，借水來教育他的弟子。

　　師：現在我們再來讀寫水的這一段，你一定會有新的感受。（再次掛出黑板），這一段每一句都是寫的水，但同時每一句都是寫的人，你們嘴里讀著水，心里應該想的是人。

　　生：（再次讀第八自然段，逐句說“人應該怎么樣”）

　　師：現在我們明白了，孔子表面上說水，實際上是教育他的弟子們應該做什么樣的人。你們懂“意味深長”的意思了嗎？

　　生：（說意味深長的意思）

　　師：誰可以把這段話意味深長地讀給同學們聽？

　　生：（意味深長地讀，老師同時指導）

　　師：老師無論是水平還是人品都不能跟孔子同日而語，但我還是特別想把這段話送給同學們。（意味深長地背誦這段話）親愛的同學們，我可愛的學生們，你們記住了嗎？

　　生：記住了（背誦這段話）

　　師：讀書到現在，你認為孔子是個怎樣的人？

　　生1：我認為孔子是個會教育學生的人。

　　師：所以孔子是個大教育家。

　　生2：我覺得孔子是個很會思考的人。

　　師：所以孔子是個大思想家。他留給我們很多的名言，你能帶大家背一句嗎？

　　生1：知之為知之，不知為不知，是知也。（大體說意思，其余學生跟著背）

　　生2：小人常戚戚，君子坦蕩蕩。（大體說意思，其余學生跟著背）

　　……

　　師：孔子留給我們的財富很多，課后你們去讀讀、背背，那你就與“高尚”交朋友了。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇7

　　《孔子游春》教后記

　　本課是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號可以作為練筆的材料。

　　1、  第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學們仿寫幾句。同學們寫得還真不錯，如：滾滾的春雷是她前進的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。等等。

　　2、  第8自然段講水是真君子時，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號，我又讓學生仿寫句子。有的同學是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好象樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。

　　3、  15自然段講道：“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”這里雖然沒有省略號，但是也可以進行小練筆的練習。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。學生邊動腦邊動筆。同學們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業上取得成功，我也不會為自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義。”“我愿化成泗水河，成為一個不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應該有福同享。”等。

　　經過這樣的訓練，既加深了對課文的理解，也提高了同學們的習作水平。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇8

　　一、教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

　　2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。

　　3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。

　　二、教學準備：

　　多媒體課件

　　三、教學過程

　　（一）吟春誦春，引入春景。

　　1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。

　　2.春天，仿佛是大自然的精靈，總是在我們不經意間，悄悄地來到我們身邊，妝點著世間萬物。你們能找到春天嗎？“春回大地千山秀”，中國還是一個文化的國度，你能從詩歌之中找到春天嗎？

　　3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。

　　4、出示：

　　陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

　　（1）說說，感動你的是什么？哪個詞？

　　（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？

　　引導想象，描述自己腦海中的形象。

　　（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？

　　導讀：這是一位美麗的母親……這是一位多情的母親……這是一位偉大的母親……

　　（4）配樂朗讀。

　　（5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。

　　歌曲：《多情的土地》

　　（6）再讀課文。

　　（7）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？

　　是她的

　　是她的

　　（二）孔子論水

　　過渡：就在這美麗的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子帶著他的弟子們來這兒盡情地游玩。他們在游玩之時都談論了些什么呢？

　　（1）了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑借著孔子的話，走進孔子偉大的精神世界……

　　出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"

　　（ 2 ）指名讀。

　　（ 3 ）你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？

　　（ 4 ）你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？

　　（ 5 ）為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？

　　（ 6 ）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？

　　（ 7 ）相機指導朗讀，引導深入理解。

　　（ 8 ）同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。

　　（ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　（10）同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養提出了這樣的要求，是多么了不起啊。

　　（11）也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）

　　此時此刻，你想說什么呢？

　　（12）還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。

　　四、教學結束：

　　讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇9

　　教學內容：九年義務教育5年制小學“注·提”實驗教科書，《語文》第10冊。

　　教學目標：

　　1.學會本課生字，理解“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”、“真君子”等詞語的意思。

　　2.理解孔子關于“水”的一番話蘊涵的道理，體會課文借物喻理的表達方法。

　　3.有感情地朗讀課文，背誦第8自然段。

　　4.教育學生做一個有道德、有情義、有志向的人。

　　教學重點：理解孔子關于水的一番話中蘊涵的道理。

　　教學難點：體會作者借物喻人、喻理的表達方法。

　　教學流程：

　　一、創設情境

　　1.導入。

　　師：今天這節語文課，先請同學們欣賞一幅畫。（出示文中主題圖。）你看到了什么？

　　生：我看到了小燕子。

　　生：我看到了碧波蕩漾的流水，看到了桃紅柳綠的美麗景色，我認為春天到了。

　　生：我想問問：圖中的老人是誰？青年人又是誰？他們在干什么？

　　師：圖中的老人是孔子，他正帶著弟子在泗水河邊游春。

　　2.介紹孔子。（師介紹孔子生平。）

　　師：游春是什么意思？就是在春天里去游玩。

　　師：當孔子游春4個字映入你眼簾的時候，你腦海中閃現出一些什么問題？

　　生：孔子到哪里去游春，和誰去的？

　　生：他們游春時都看到了什么？聽到了什么？又說了什么？

　　生：他們玩得高興嗎？

　　二、探究新知

　　師：同學們，剛才大家提出的這些問題正是我們這節課要研究的問題，為了要解決這些問題，我們應該怎樣做呢？

　　生：應該認真去讀課文。

　　生：要邊讀邊想。

　　生：邊想邊做圈點批注。

　　1.初讀課文。

　　師：下面就請同學們按照自己喜歡的方式來自由讀文吧。（生讀。）

　　師：同學們，誰能說一說你都讀懂了什么？

　　生：我讀懂了春天到了，泗水河邊的景色很美，所以孔子帶著弟子到泗水河邊去游春。

　　生：通過讀課文，我知道了孔子看到水時和他的弟子說了一番關于水的話。

　　生：我明白了弟子們分別講述了自己的志向，一看就知道弟子們都很有理想。

　　生：我知道了孔子和弟子的師生關系很融洽，玩得也很高興。

　　2.品讀課文。

　　師：同學們說得都很好，那么哪幾個自然段寫游春，哪幾個自然段是寫孔子談水，哪幾個自然段又是寫弟子們講述各自志向的呢？請同學們再讀課文，邊讀邊思考。（生讀。）

　　師：這樣一來文章就可以分為3個部分，請同學們用雙豎線在文中做記號。

　　師：請3名同學來讀這篇文章，其他同學注意聽，看看你喜歡文章的哪個部分，并說出喜歡的原因。（生讀。）

　　生：我喜歡讀第2自然段，因為這一段運用了比喻和擬人的修辭方法，寫得太美了，我被泗水河畔的美景深深吸引了。（生讀。）

　　師：他讀得怎么樣？

　　生：他讀得很好，但聲音太小了，我感覺那種美的意境，他沒有完全讀出來，我有信心能讀好。（生讀。）

　　師：誰愿意評一評她讀得怎么樣？

　　生：她的聲音很宏亮、很優美，語句很連貫。

　　生：她的語氣感情找得到位，簡直讓人陶醉了，我仿佛看到了泗水河邊美麗的景象。

　　師：這一自然段作者運用了比喻和擬人的手法，把春風比作琴聲，把大自然寫成偉大的母親，這種比喻多么貼切，語言是多么優美，同學們在以后寫作中要學習運用這種修辭方法。

　　生：我喜歡第8自然段，因為這一段講述了孔子從流水中悟出了深刻的道理，我認為孔子的話一定要讀得語重心長，很有意味。

　　生：我喜歡這一段，雖然孔子的話我理解得并不是很好，但我已經認識到了他的話有一定的意義。（生讀。）

　　生：我很想與同學交流一下孔子話語的內容。

　　師：現在大家小組合作學習孔子看水時說的話，看這段話一共談了幾方面意思，都比喻了哪種人的品格。

　　生：我們認為水奔流不息是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，就是說做人要像流水一樣品德行為都要好。

　　生：我們小組認為水是沒有形狀的，把它裝進方池里是方的，裝在長池里就是長的，而且總是向下流的，做人要像水一樣和順溫柔。

　　生：我們知道了水能穿山巖，鑿石壁，從無懼色，是說水很勇敢，很堅強，有理想，我們做人也要像水那樣有志向。

　　生：我們明白了世界上萬物都能以水為凈，水能洗干凈一切臟東西，它好像善施教化。就是說做人也要像水一樣教育和感化人。

　　師：只有這樣的人才算得上是真君子。看一看孔子借助什么事物教育弟子做人的道理。

　　生：水。

　　師：這種寫法叫借物喻理。

　　師：孔子不愧是位偉大的教育家，從他的言談中足以看出他的博學多才，那弟子們聽了他的話是怎么想的，又是怎樣做的呢？

　　（生讀9、10自然段。）

　　師：是呀，泗水河畔洋溢著濃濃的師生情意。（師讀第11自然段。）

　　師：你喜歡讀哪位弟子說的話。

　　生：我喜歡讀子路說的話，我感覺子路很有情意，品德好，性格直爽。（生讀。）

　　生：我喜歡讀顏回說的話，因為顏回很文明，他還希望自己成為一個不為自己表功的人。

　　師：孔子對弟子們滿意嗎？他們這一天玩得高興嗎？從哪里可以看出來？誰愿意讀文章的最后幾個自然段？（生讀。）

　　3.德育滲透。

　　師：同學們，孔子說的話深深地感染了他的弟子，教育了他的弟子。聽了孔子的話，此時此刻你最想說些什么？

　　生：我認為做人一定要品德行為都要好。

　　生：我認為做人一定要有情義，不能做無情無義的人。

　　生：做人要有一定的志向和遠大的理想，并要努力學習，實現自己的理想。

　　生：人一定要行善事，用行動來教育感化別人，才算是好人。

　　4.質疑探究。

　　師：剛才同學們說得很好、讀得很好，這就說明大家對課文內容已經有了一定的理解和感悟，請大家再次瀏覽課文，如有不懂的問題提出來。

　　生：為什么說泗水河畔的春意更濃了？

　　生：因為弟子們得到孔子的教育，心里充滿了春意。

　　5.賞讀片段。

　　師：孔子不愧是位偉大的教育家，從平凡無奇的流水中就能看出做人的道理，那你們對孔子有什么看法呢？

　　生：我認為孔子很有學問，他能從流水中悟出做人的道理，我崇拜他。

　　生：孔子太了不起了，我敬佩他。

　　生：我感覺孔子真的很有才能，我很敬仰他。

　　師：請同學們帶著對孔子的敬佩，語重心長地再讀一讀孔子說的話，并試著把它背下來。（生讀、背誦。）

　　三、總結

　　老師希望同學們都能做一位有德行、有情義、有志向，善施教化的真君子。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇10

　　作者：常州市新北區圩塘中心小學  李萍    轉貼自：本站原創    點擊數：53

　　《孔子游春》評析

　　常州市新北區圩塘中心小學  李萍

　　在學生通過吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后，教者請同學們根據書上的描述，結合自己平時的觀察，圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發.......”等比喻句，設計以下想象作業：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親？先自己思考，再同桌互說。教室里的氣氛頓時活躍了許多許多，學生經過積極的醞釀，說出了許多非常優美的句子。如：這位母親很美麗，她有著絲一般柔滑的秀發，微風吹來，烏黑稠密的頭發在天空中跳起舞來，而且她那雙炯炯有神的眼睛，那么得溫柔、明亮；這位母親很溫柔，她的頭發飄逸自然，她的話語十分甜蜜，如小溪如輕風一般溫和柔軟；這位母親有著寬廣的胸懷，那無邊無垠的大地正是她那廣闊的胸襟。如此凝聚豐富想象的句子是同學們合作思考的結果，學生只有在團結互助的基礎上，才能說出這么有詩意的佳句。

　　文中孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？教者組織學生在自讀自悟的基礎上，在小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……

　　合作學習將個人之間的競爭轉化為小組之間的競爭，有助于培養學生合作的精神和競爭意識；有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學生教學的不足，從而真正實現使每個學生都得到發展的目標。

　　在合作學習中，需要每一個成員都要學會表達和傾聽，這是一種雙向互動。在合作中教師要指導學生注意傾聽別人的意見，吸取別人思考中有益的東西，來修改和完善自己的理解。在此基礎上形成集體的意見。學會傾聽是小組合作學習成敗的關鍵，如果組織不好，就可能各說各的，不能達成集體的認識和意見，形成滿教室“嗡嗡嗡”的局面。  

　　查找本課更多資料，請在網頁底端輸入課題的關鍵字搜索！

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇11

　　《孔子游春》教學實錄 第二課時

　　教學目標：

　　1.正確、流利、有感情朗讀課文。

　　2.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。

　　3.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　教學重點難點：體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。

　　一、復習

　　師： 回憶一下剛剛那節課我們學的第十二課主要講了一件什么事?（提問）

　　生：課文寫了孔子到泗水河畔游玩，借河水誘導、教育弟子。

　　二、學習課文第二部分

　　1.師：剛剛我們已經學習了課文的第一部分，第一部分寫春天到了，孔子帶弟子到風光迷人的泗水河畔游賞，下面我們來學習課文的第二部分。

　　2.師：我們現在分角色朗讀課文的第二部分（2~9），誰要做孔子的？誰要做孔子的弟子子路？誰要做孔子的另外一個弟子顏回？旁白齊讀。　（板書：看水、議水）

　　同學們讀完文中的第八自然段后有什么疑問嗎？如果沒有那老師要問你們了：為什么孔子最后說：“水是真君子啊？”（如果不知道）大家再仔細齊讀這一自然段，在孔子的眼 里，水具有什么特點呢？

　　生：在孔子眼中，水有德行、有情義、有志向、善施教化。

　　哺育生靈——有德行

　　流必向下——有情義

　　穿巖鑿壁——有志向　　真君子

　　蕩滌污垢——善施教化

　　師：實際上是誰具有的特點？

　　生：是君子具有的特點。

　　師：君子就是有德行、有情義、有志向、善施教化的人。那么孔子和弟子們談論水的目的到底是什么呢？

　　生：孔子是要弟子們做君子那樣的人！

　　師：你說的非常好！孔子的目的是要教育弟子們如何做人。

　　師：大家再看，“善施教化”的后面有一個省略號，省略了什么？

　　生：省略了水的其他特點。

　　師：是水的其他特點，也是誰的其他特點？

　　生：也是君子的其他特點。

　　師：是他們兩者共有的特點，誰能合理地補充一些其他的特點呢？

　　生：（心地善良、胸懷寬廣、博學多才、孝親敬長……）

　　師：同學們想象的很好！孔子教育弟子們做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子，孔子的確是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師。讓我們一起有感情地朗讀第八自然段，在讀的過程中體會孔子的語氣，語調以及語言中蘊涵的深意！

　　生：有感情地朗讀第八自然段。

　　三、學習課文第三部分

　　師：下面我們來學習課文的第三部分（10~17），第三部分是寫了孔子和弟子娛樂，聽了子路和顏回的志向后，十分興奮。我們請女同學讀一下第10小節

　　提問：弟子們是如何聆聽老師教誨的？

　　生：有的蹲著，有的坐著，還跟著唱起歌來

　　師：說明孔子和弟子們有著濃濃的情誼。（課文中）

　　下面來分角色朗讀（11~17）誰愿意來當孔子的？誰愿意來當子路的？誰愿意來當顏回的？還有旁白誰來讀。

　　比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？（板書：弟子言志（表明志向））

　　生：子路：急性子   有福同享   （反映出子路豪爽、樂善的性格）          顏回：溫文爾雅   深思熟慮    從容不迫（表現出謙遜、沉穩的一面）

　　（板書：有福同享   不好表功）

　　師：你能不能聯系課文內容，說說“有福同享”的意思？

　　生：“我愿意┉┅”

　　師：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？

　　生：┅┅

　　師：孔子對子路和顏回的志向持什么態度？設想一下，孔子為什么這樣做？（顏回、子路的志向表明了他們是一個真君子，孔子很滿意。）

　　師：最后17小節“泗水的河畔的春意更濃了”這里僅僅是指春意濃嗎？

　　生：不是

　　師：那是什么？

　　生：師生之間濃濃的情誼

　　師：談談學了這篇課文后，你有什么收獲？

　　生：┅┅

　　四、作業：

　　1、有感情的朗讀課文。

　　2、收集有關孔子的故事。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇12

　　師：孔子說過：有朋自遠方來，不亦樂乎？看到這么多老師，你高興嗎？現在正是春風又綠江南岸，你希望這些老師去哪兒游春？

　　生：我希望去紫金山，那里的風景十分漂亮

　　生：去玄武湖，風景迷人

　　生：人們都說，石城大，石城好，石城滿街的小吃讓你挑。

　　生：玄武湖的景色迷人，那里讓人流連忘返。我代表玄武湖歡迎你們，welcome。

　　生：我希望大家去棲霞寺游玩。我帶來了詞串。

　　開始

　　師：同學們，我們已經初讀了《孔子游春》。有許多成語，為文章增添了許多色彩。聽寫一下，報一遍。

　　桃紅柳綠、芳草如茵、司空見慣、意味深長，情不自禁，手舞足蹈，一起來讀讀這些詞語。

　　如果有錯的，請訂正一遍。

　　師：你能從這六個成語中選擇一些來說說跟文章有關的話嗎？

　　生：學生發言聽不見。

　　師：你用四個，很好。

　　生：春天到了，桃紅柳綠，孔子帶著大家來到芳草的泗水邊，看到司空見慣的流水，意味深長地對弟子們說，禁不住手舞足蹈起來。

　　師：你把六個全用上了。剛才兩位同學已經把這篇文章的內容說了。誰再來說說，這篇文章寫了哪些內容？

　　生回答。

　　師：這節課，我們要在上節課的基礎上，繼續學習。人類要繼續生存學習，必須要從二千五百年前的孔子那里尋找智慧，這是諾貝爾獎獲得者發表宣言時講的話。一起來讀。

　　師：孔子真是我們的驕傲。他到底有哪些智慧？讓我們帶著這樣的問題，默讀全文。看看你在課文的什么地方會找到孔子的智慧？

　　生開始默讀。

　　生：我從第九自然段中很多詞看出來。“驚訝”，孔子的智慧跟別人不一樣，可以看出來。

　　師：司空見慣是什么意思？

　　生：習以為常的東西。

　　師：一般人看不出來，孔子就能從這里看出深奧的道理來。孔子就有這樣的智慧。看出什么道理呢？

　　生：在第八自然段。讀關于水的一段。孔子看出水是真君子。

　　師：同學們都關注到了第八自然段。我們一起來讀一讀，看看這深奧的道理你能不能懂。

　　生：我覺得孔子就是這個水平。因為孔子有德行，他教弟子怎樣去觀察，他還很有情義。他也善施教化，他自己就是一個真君子。

　　師：你讀出孔子就是一個真君子。

　　生：文章中只交待真君子的理由。從省略號可以看出，還有更多的真君子特點。

　　生：真君子，指一切美好品質的人。水和孔子都一樣，都是具有美好品質的。

　　師：孔子說的水的四個品性。有德行，讀懂了嗎？

　　生：水像母親一樣，有德行。

　　師：水是哺育一切生命的乳汁。文章有一個地方，把水的德行描繪出來。你發現了沒有？

　　生：我是從第二自然段發現的。（讀第二自然段）從這里發現水的德行。

　　師：如果沒有水的滋潤，泗水河邊的景色會有這么美嗎？你再來讀這一自然段，會有不一般的感受。誰再來讀。

　　個別學生讀。

　　師：你有不一樣的感受嗎？

　　生：我發現一切都是這么美。這一切，都是水帶來的。沒有水，就不會發現這么美。

　　師：你不僅欣賞到了美景，還體會到了水的德行。一起來讀。

　　生齊讀。

　　師：同學們，水的其他品行你能讀懂嗎？

　　生：這樣可以看出孔子和水一樣善施教化。（聽不清）

　　師：你從善施教化讀出來，孔子是一位善施教化的君子。

　　生：以前想必也看過水，但沒說出來。孔子在適當的時候教會他們適當的道理。

　　師：這就是孔子說的不憤不啟，不悱不發。真有智慧。一起來讀一讀。

　　生齊讀。

　　師：水是司空見慣的東西，孔子卻能從中看出深奧的道理呢？為什么呢？請瀏覽三到六自然段，把你發現的關鍵詞語圈畫下來。

　　生：請大家看第七自然段。閉關。這個詞看出來

　　師：處處留心，時時留心，就能發現智慧。

　　生：動情、沉思

　　師：你關注了這兩個詞。動情是什么意思

　　生：他已經把自己的情感融入了進去。

　　師：還有一個詞，你發現了沒有？

　　生：陷入了沉思。

　　師：還有一個詞語，你發現了嗎？

　　生：心情很不平靜。

　　生：凝望

　　師：這是他的神態，你能看出什么？

　　生：在思考

　　生：老師定能看出如此深奧的道理

　　師：因為動情，凝望，所以，他有智慧。孔子的智慧都凝聚在此，我們一起來讀一讀。

　　師：我們來關注論智的一部分，請讀一讀，然后說說你的看法。

　　生：從所有人都享受晚年的幸福。那時，經常打仗。

　　生：我從孔子和弟子的談話中看出，不像是師徒，更像是朋友。

　　生：孔子還是一個循循善誘的人。

　　生：我從子路是個急性子，看出他的豪爽。孔子心懷志向，像水一樣。

　　師：這部分其他的內容，你關注到沒有？

　　生：第十八小節的孔子讓弟子明白他的志向。但是我覺得孔子更滿意顏回的志向。

　　生：我覺得孔子很像我們的張老師。

　　師：同學們，第三部分言志部分，情意濃濃。我們來再現一下。誰是急性子，請你來讀子路。誰是溫文爾雅的人，請你來讀。再請孔子。其他同學一邊聽一邊想象泗水河畔的動人場景。

　　生開始分角色讀。

　　師：剛才從言志的部分找到了智慧，你還能從什么地方找到智慧？

　　生說。

　　師：再來讀一讀題目，你現在想說什么？

　　生：我覺得一棵棵智慧的嫩芽正在茁壯成長。

　　師：他還能利用游春教化弟子，有情義，有德行，善施教化。一起再來讀

　　生讀

　　師：能背下來嗎？練習。

　　作為一名特級教師，潘文彬老師的課堂，自然有很多值得我們學習的地方。但目前我能領悟并立即運用的就是高年級課文中的“篇章概念”。

　　第一處：聽寫環節

　　課堂的伊始，潘文彬老師要求學生聽寫課文中的一些成語，分別是“桃紅柳綠”、“綠草如茵”、“手舞足蹈”、“情不自禁”、“司空見慣”、“意味深長”。我本以為只是普通的聽寫，最多也就是讓人感覺語文課還是上得比較扎實的，沒想到潘老師下面提出的第一個問題是“看到這些詞語，你想到文中的哪些句子？”在學生回答充分后，緊接著又提出來“那你知道《孔子游春》這篇課文說了哪些內容了嗎？”這個時候我才恍然大悟，原來潘老師是為了讓學生對全文進行一次記憶的喚醒才去有目的地聽寫詞語啊！這也是更好地為下文的串講埋下了伏筆，作出了鋪墊。

　　第二處：解讀“有德行”環節

　　孔子和學生“論水”的這部分是本文的一個重

　　點，也是一個難點。我也曾考慮過該如何讓學生理解“有德行”、“有情義”、“有志向”和“善施教化”，但眼光始終都是局限在這一小節中，不停地削減問題的難度來讓學生理解。但是潘老師的處理方法讓我眼前一亮，他并沒有降低對學生的要求，而是問學生：“你能讀懂有德行嗎？”（生答“它是哺育一切生靈的乳汁”）“文中有一處就說了它是哺育一切生靈的乳汁，在哪里呢？”潘老師就這樣很巧妙地把“有德行”和前文的一段描寫春天景色的句子聯系在了一起，輕而易舉地把兩大難點攻破，處理得實在是妙！

　　在潘老師這節課的課堂中，很多處都體現出了那種整體把握的“篇章概念”，“賞景”、“論水”、“言志”三者之間居然也有奇妙的聯系！感謝上課的潘老師和評課的高林生前輩，他們讓我知道，高年級的課堂，要讓學生在文字中走個來回。

“以水育人”還是“以水喻人”---《孔子游春》第二課時 篇13

　　《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄

　　老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！

　　附：《孔子游春》課堂實錄

　　聽課學校：蘇州星海學校    執教老師：揚州市育才小學   姜梅紅

　　一.    出示一段話。

　　①  孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

　　②  找水的特點   有德行、有情義、有志向、善施教化

　　③  請學生自己讀 ，自己談感受。

　　二.    學生談感受。

　　1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”

　　①聯系杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。

　　②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復回……

　　③齊讀“有德行”的句子。

　　2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”

　　①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。

　　②水和君子一樣的溫文爾雅。

　　③有情義地讀這句話。

　　3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”

　　①回憶“滴水穿石”。

　　②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。

　　③朗讀。

　　4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”

　　①聯想到我們的老師的精神，像孔子一樣。

　　②齊讀。

　　三.看板書總結。

　　①理解省略號的含義。

　　②讓學生說說水還有其他的哪些品性。

　　四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。

　　①水滿則溢，它好像知足常樂。

　　②水清澈透明，純潔無瑕。

　　五、師總結。

　　1.    理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。

　　2.    請學生有感情地朗讀。

　　3.    師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）

　　六、做填空。

　　1.    學生自練。

　　2.    齊背。

　　七、          問題：孔子僅僅是在贊水嗎？

　　①孔子希望自己也能像真君子一樣。

　　②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，

　　明友信之，

　　少者懷之。

　　④    用文中的話來讀一讀。

　　④    你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？

　　⑤    孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？

　　八、    用筆劃出孔子是怎樣做的句子。

　　①  孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。

　　②  弟子們做了什么？

　　子路說　：（略）　　　　　顏回說：（略）

　　③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。

　　④看《顏回志向歌》

　　有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。

　　用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。

　　九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。

　　①濃濃的師生情，大自然的美景。

　　②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。

　　③  齊讀“更”突出。

　　④  “智者樂水”“仁者樂山”

　　⑤  己所不欲，勿施于人。——孔子

　　十.作業。

　　①摘抄孔子的名言。

　　②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。