《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》反思
一、搜集課外資料，豐滿人物形象。
在上課前，我就讓學(xué)生讀了《儒林外史》的第五回，使他們對原文有一個大概的了解，知道嚴(yán)監(jiān)生原名嚴(yán)致和，是一個非常富有的人，“家有十多萬銀子，錢過百斗，米糧成倉，童仆成群，牛馬成行”。對于這樣一個人，本應(yīng)該豐衣足食，但是平日里，他“夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時，在熟肉店里買四個錢的哄哄他就是了”。他這樣拼命地節(jié)制一切費(fèi)用，終于營養(yǎng)不良而染了疾。即使生病以后，仍舊“每晚算帳，直算到三更”，病得吃不下飯，還要在“家前屋后走走”，看守他的財產(chǎn)。臥床不起了，還一心“想著田上要收早稻，打發(fā)了管莊的仆人下鄉(xiāng)去，又不放心，心里只是急躁。” 病入膏肓?xí)r，還“舍不得銀子吃人參”。這種對財物的過分愛惜，該用不用，足可見其吝嗇。在教學(xué)感悟嚴(yán)監(jiān)生這個人物形象時，通過補(bǔ)充嚴(yán)監(jiān)生的背景資料，了解他的家庭背景，使學(xué)生能更好地理解人物的性格特點。
二、細(xì)讀文本，抓人物的動作、神態(tài)，體會人物的內(nèi)心世界。
在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動作、神態(tài)的句子的時候，我抓住文中“兩根指頭”這一細(xì)節(jié)，讓學(xué)生感悟、思考：嚴(yán)監(jiān)生的都已經(jīng)病得奄奄一息了，為什么還伸著兩個指頭，這兩個指頭代表的到底是什么呢？這么多人猜測，卻沒有一人能真正理解他的內(nèi)心，他不住地?fù)u頭，“那是怎樣的搖頭？” “面對大侄子、二侄子、奶媽一再的誤解，此時此刻他的內(nèi)心怎樣？”引導(dǎo)學(xué)生體會嚴(yán)監(jiān)生的急切，心急火燎。“沒人能理解他，沒人能讀懂他，此時他的心里只有什么呢？”讓學(xué)生體會嚴(yán)監(jiān)生從失望到絕望的心情。“此時的嚴(yán)監(jiān)生真是有口不能言啊，如果可以，他會說什么呢？”通過這樣一步一步的引領(lǐng)，讓學(xué)生通過語言文字走進(jìn)人物內(nèi)心，真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。
三、感受人物形象，學(xué)習(xí)寫作方法。
在對文本有了深刻理解后，我問學(xué)生：“你認(rèn)識了一個怎樣的嚴(yán)監(jiān)生？”很多學(xué)生都說他吝嗇、愛財如命,也有學(xué)生說他是勤儉持家、是節(jié)約。為了讓學(xué)生真正把握人物形象，我先讓他們理解吝嗇和節(jié)約各是什么意思？吝嗇是指過分愛惜自己的錢財，當(dāng)用的不用。而節(jié)約是指節(jié)省，不浪費(fèi)的意思，二者有本質(zhì)上的區(qū)別。然后，我讓學(xué)生再讀課文，找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動作和神態(tài)描寫,并根據(jù)動作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時的心理活動.讓學(xué)生意識到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財產(chǎn)都重要，這就是吝嗇。其實，對于這一人物的理解，也許不同的人去讀，會有不同的感受。正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這是很正常的現(xiàn)象。在閱讀教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)多元解讀，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特感受和體驗，但是任何作品的價值都有一個主流解讀。主流解讀是大多數(shù)讀者的理解和體驗，也是我們解讀作品、理解作品的基礎(chǔ)。所以，老師還要起到一個良好的主導(dǎo)作用。另外，根據(jù)單元訓(xùn)練重點，我還設(shè)計了一個小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文作者的寫作方法，用細(xì)致的動作、神態(tài)來描寫一個你最熟悉的人，讓學(xué)生學(xué)以致用。
這篇課文出自我國著名的長篇諷刺小說《儒林外史》，本冊課本，像這樣選自經(jīng)典名著的文章還有很多。教學(xué)這樣的課文，我們到底要教給學(xué)生什么？怎么教？如何將這類課文置于大文化背景中，既讓學(xué)生理解課文，又能掌握寫法，還能真正地激發(fā)他們的閱讀興趣，是一個巨大的難題。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。” 也許，在以后的教學(xué)中，我會有更大的收獲。