支玉恒教學實錄：《可愛的草塘》

　　師：你先停一下，咱們先把這一欄搞清楚。左欄的內容你說對了，但不夠概括。不用從上到下一個一個地說。用一句話把全欄都概括了，行嗎？
　　生：左欄寫的是作者知道草塘的變化的……發展……過程。
　　師：你說的“知道”兩個字，把它換成“認識”兩字。再說說試試。
　　生：左欄寫的是作者認識的變化發展的過程。
　　師：好多了，其實就是“認識的發展過程”可以嗎？
　　生：可以。
　　師：誰來說第二欄，中欄？——你先坐下，一共才三個欄，別讓你一個人都說了。讓給同學們一點行不行？
　　生：（笑）行。
　　師：好啊！孔融讓梨。誰說中欄？
　　生：中欄剛才說分段時其實已經說了，是作者情感的發展過程。
　　師：你很會聽講，記得也清。好吧，把右欄也獎勵給你。說吧。
　　生：右欄，右欄……
　　師：看，給你發個獎品，你領不回去！（眾笑）
　　生：我認為右欄講的是作者的觀察方法。
　　師：嗯，說得有點沾邊了，但僅僅是觀察嗎？“親身體驗”也是觀察嗎？
　　生：老師，他下水抓魚這個親身體驗也得觀察呀！
　　師：是得用眼看著去抓魚，但是那次他知道水泡子里魚那么多主要是靠眼，還是靠他的內心體會？
　　生：大概是靠體會。（眾笑）
　　師：這個問題我要一講，可能又講深了。人了解世界、認識世界，當然首先是各種感官去感覺。比如看見了，聽見了，聞見了，用舌頭嘗出來了，用手摸出來了，等等。大腦得到這些信息，進行綜合分析，最后得到一個結論。他眼看到魚，手摸到魚，大腦知道了，最后得出“這里魚非常多”的結論。可見，這種親身體驗，絕不能說只是觀察的結果。不說這些了。作者由遠離實際，不去認識，不去了解；到去看了，去聽了；又到自己去親身體驗，他這是在干什么？
　　生：他在一步一步地了解認識草塘。
　　師：對啊。每一步認識的方法一樣不一樣？
　　生：不一樣。
　　師：那這第三欄是什么在變化呢？
　　生：認識方法在變化。
　　師：全對了，是作者認識方法的變化。這個問題又解決了。再進一步，你們看這三欄之間有什么關系呢？
　　生：左欄和中欄有關系。知道得越深，對草塘愛得越深。
　　師：對。我要是讓你離開草塘，也就是讓你跳出這一課，把話題擴大一點。會說嗎？
　　生：那就是……（不能答）
　　生：可不可以這樣說：人對事物了解越深，就越愛這個事物。
　　師：可以說對了。但要是對壞事呢？比如對敵人，認識得越深，就越怎么樣？
　　生：越恨。
　　師：完全正確。歸納一句，就是人的情感的產生，依賴于他對事物的認識。再看其他欄有什么關系？也可以從右往左看。
　　生：我看出來了，人的認識方法不正確，就不能很深刻地認識事物。
　　師：太好了，你再一行一行對應地說一下。（生不語）
　　師：比如：第一行，遠離實際就——（指向“不知草塘”四字）
　　生：人要是……
　　師：（打斷）這次你可以用“如果……就……”來說話。
　　生：人如果遠離實際，對事物就不知……道。
　　師：這樣說：“對事物就不能認識”或是“就不能認識事物”再來。
　　生：人如果遠離實際，對事物就不能認識，（師插話：說第二行）如果目睹耳聞……（教師提示：就只能）如果只是目睹耳聞，就只能初知事物。（師插話：這個“只是”加得好！繼續說）人如果親身體驗，就能深知草……不是，深知事物。
　　師：行，行，行！不容易。我再出個難題，讓你用“要想……就得……”來說三欄的關系，你行嗎？
　　（學生各自思考練習）
　　生：要想不知……
　　師：還有“要想不知”的嗎？（笑聲）
　　生：要想深知草塘，（教師插話：從草塘中跳出來）要想深知事物，就得去親身體驗。
　　師：很好。下面我說上半句，大家一起說下半句。注意，要想深刻地認識事物……
　　生：（接）就得去親身體驗。
　　師：只有一些目睹耳聞，是……
　　生：是認識不深的。
　　師：如果遠離實際，那就……
　　生：那就什么也認識不了。
　　師：很好，意思全對。聽我從頭到尾說一次，算是我們這兩節課的結尾好嗎？
　　生：好。
　　師：聽著，人要想深刻地認識事物，就得親身去體驗，只有目睹耳聞是不夠的，遠離實際是根本不行的。聽明白了嗎？
　　生：明白了。
　　師：還有什么問題嗎？沒有了，那么我們再見吧！