青春期心理語(yǔ)錄三
自卑抑或自信都是自我概念的表現(xiàn)形式。那么，什么是自我概念呢？
自我概念是指人們對(duì)自己的比較穩(wěn)定的看法。實(shí)際上就是自我認(rèn)識(shí)，即一個(gè)人感受自身的存在的經(jīng)驗(yàn)。它包括了人們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反思和他人的反饋而獲得的有關(guān)自己的認(rèn)識(shí)。自信通俗地講就是相信自己，在心理學(xué)上，自信指的是自己相信自己能力的心理特點(diǎn)，相信自己有能力實(shí)現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)的心理傾向。而自卑則正好與自信相反，對(duì)自卑提出了具有獨(dú)創(chuàng)性的研究的是著名的奧地利的心理學(xué)家阿德勒。阿德勒認(rèn)為，自卑是人類普遍存在的現(xiàn)象，在兒童發(fā)展的這個(gè)時(shí)期，兒童在與父母和整個(gè)世界的關(guān)系中都具有一種不足之感，即自卑感，因而要不斷地補(bǔ)償這種不足。對(duì)自卑的補(bǔ)償會(huì)成為人類努力與成功并得到發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力；相反，如果一個(gè)人在生活中沒(méi)有找到一種適當(dāng)?shù)哪軌蜓a(bǔ)償自卑的具體目標(biāo)，就會(huì)形成帶有濃厚色彩的自卑的觀念集團(tuán)，阿德勒把這種自卑的觀念集團(tuán)稱為自卑情結(jié)，自卑情結(jié)指的是一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從的表現(xiàn)。通俗地解釋自卑感就是指一種覺(jué)得自己某些方面不如別人，感覺(jué)自己沒(méi)有能力應(yīng)付所面臨的問(wèn)題的消極的感受。自信是一種積極的自我概念，即一種積極的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)；而自卑則是一種消極的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
積極的自我概念主要包括一些內(nèi)容：
覺(jué)得自己是有價(jià)值的人，受到別人的重視；
覺(jué)得自己是有能力的人，可以"操縱"周圍的世界；
覺(jué)得自己是獨(dú)特的人，受到別人的尊重和愛(ài)護(hù)。
自信的人對(duì)自己有一種積極的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是有價(jià)值的和獨(dú)特的人，可以受到別人的重視和尊重，那么他在與人交往時(shí)，就不會(huì)過(guò)于在意和敏感別人的評(píng)價(jià)，會(huì)以一種寬容、善解人意的態(tài)度對(duì)待別人，因而容易建立良好的人際關(guān)系，保持一種愉快、穩(wěn)定的情緒；而自卑的人則恰恰相反，因?yàn)樗麑?duì)自我的評(píng)價(jià)較低，所以他也會(huì)認(rèn)為別人輕視、看不起自己，于是斤斤計(jì)較別人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，這種敏感和對(duì)人刻薄的態(tài)度往往使人不愿與之交往。自信的人認(rèn)為自己有能力解決所面臨的問(wèn)題，這就使他有勇氣和膽量去嘗試新的領(lǐng)域，淋漓盡致地發(fā)揮自己的潛能，并且富有創(chuàng)造精神，因而會(huì)獲得更多的機(jī)遇，更有可能獲得成功。而自卑的人，則懷疑自己的能力，在困難面前畏懼不前，因而也就失去了許多寶貴的機(jī)緣。自信的人不懼怕失敗和挫折，因?yàn)樗嘈抛约河心芰Χ蛇^(guò)難關(guān)，只要自己不放棄努力；而自卑的人在困難面前則會(huì)一蹶不振，被失敗壓得站不起來(lái)了。由此可見(jiàn)，自信的人和自卑的人的人生道路將會(huì)多么不同，正如美國(guó)婚姻、家庭和兒童問(wèn)題專家多羅西.科克爾.布里格斯在《人生的鑰匙》一書(shū)中指出的："責(zé)任感強(qiáng)的孩子或成人與渾渾噩噩混過(guò)一生的人是根本不同的，這種不同就在于他對(duì)自己所持的態(tài)度和自尊的程度。"
那么，是什么造成人產(chǎn)生的自卑感的呢？
二、自卑形成的機(jī)制
阿德勒認(rèn)為人都有自卑感，只是程度不同而已，"因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。"而且這種改進(jìn)的欲求是無(wú)止境的，不會(huì)有頂點(diǎn)，人類不可能超越宇宙的博大和永恒，也無(wú)法掙脫自然法則的制約，也許這這是人類自卑的最終根源。因而可以說(shuō)自卑是人類進(jìn)步的動(dòng)力，由此才有科學(xué)的進(jìn)步、哲學(xué)的繁榮，人類文化才一步一個(gè)腳印地向前發(fā)展。
這是阿德勒從哲學(xué)的角度對(duì)人類整體狀況的判斷，在這里人類的自卑應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的。不過(guò)落實(shí)到具體的個(gè)人，在具體的文化背景和社會(huì)環(huán)境中，自卑的形成是有條件的。我們主要從客觀的環(huán)境因素和主觀的個(gè)體因素來(lái)考察的。
l 環(huán)境因素
這里所說(shuō)的環(huán)境因素主要是指他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，其中，他人主要包括父母、教師、同伴等和自己有關(guān)系的人。社會(huì)心理學(xué)家C.H.庫(kù)利曾提出"鏡像自我"的概念。他指出，鏡像自我是人們形成自我概念的一種機(jī)制，即人們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和判斷往往是他人對(duì)自己評(píng)價(jià)的反映。一個(gè)人穿了一件自己喜歡的衣服，但是遇到好幾個(gè)人都說(shuō)這件衣服不好看，那他很有可能對(duì)自己的判斷能力產(chǎn)生懷疑，也認(rèn)為自己穿這件衣服不好看。穿衣服還是小事，如果自己所做的事情總是得不到別人的認(rèn)可，那他就會(huì)對(duì)自己的能力缺乏信心，久而久之，可能就會(huì)形成自己無(wú)能的自我概念，產(chǎn)生自卑感。阿德勒自己就有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，他在念書(shū)時(shí)有好幾年數(shù)學(xué)成績(jī)不好，在教師和同學(xué)的消極反饋下，他加深了自己數(shù)學(xué)低能的印象。直到有一天，他出乎意料地發(fā)現(xiàn)自己會(huì)做一道難倒老師的題目，才成功地改變了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。相反，如果一個(gè)長(zhǎng)相平平或者能力有限的人，能得到積極鼓勵(lì)、肯定和贊揚(yáng)，那他也有可能建立起自信，發(fā)揮出自己最大的潛能。
l 個(gè)體因素
自卑的形成的確與環(huán)境有關(guān)，但這只是構(gòu)成自卑的一個(gè)條件。自卑的最終形成又受到個(gè)體因素的調(diào)節(jié)。這里的個(gè)體因素包括身體狀況、能力、氣質(zhì)、性格、價(jià)值取向、思維方式等。
一個(gè)身材不高的男孩在身材高大的同學(xué)面前往往會(huì)自愧不如，而一個(gè)身材又矮又胖、長(zhǎng)相一般的女孩與身材高挑、漂亮的女生相比，也可能會(huì)自慚形穢。
個(gè)人的能力是決定人形成自我概念的一個(gè)重要條件。能力強(qiáng)的人更容易取得成功，而成功的體驗(yàn)則無(wú)疑是自信的催化劑；相反一個(gè)人如果總是接連不斷的遭受失敗，他的信心往往會(huì)受到打擊。
一個(gè)人如果是膽小、退縮的氣質(zhì)特征、內(nèi)向的性格特征一般對(duì)事物比較敏感、感受性強(qiáng)，對(duì)事物的消極后果有擴(kuò)大趨向，而且不容易將消極體驗(yàn)及時(shí)宣泄。比如老師的一句批評(píng)，對(duì)于那些膽大、外向的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)所謂；但是那些內(nèi)向、膽小的孩子聽(tīng)了同樣的話，卻可能悶悶不樂(lè)，認(rèn)為老師不再喜歡自己，自己是個(gè)壞學(xué)生了。
一個(gè)人的價(jià)值取向即他認(rèn)為什么對(duì)他是有價(jià)值的，是重要的，決定了一個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度包括對(duì)待自己的態(tài)度。比如，一個(gè)執(zhí)著于事業(yè)的學(xué)者可能因?yàn)樽约旱膶W(xué)術(shù)成果少、水平不高，與同事有較大差距而自卑，但決不會(huì)因?yàn)樽鲲埐蝗缙拮樱蚺撇蝗玎従佣员啊＿@就是主體內(nèi)在的價(jià)值觀在自卑形成中產(chǎn)生的條件的作用。
不同的人遇到同樣的事會(huì)有不同的看法，這就是人的不同思維方式使然。比如同樣是考試沒(méi)考好，有的可能認(rèn)為是自己沒(méi)有努力，下次只要自己認(rèn)真復(fù)習(xí)就行了，因而考試失敗不會(huì)讓他產(chǎn)生自己不聰明的自卑感。但是如果一個(gè)學(xué)生把考試失敗歸因?yàn)樽约罕葎e人笨，那每一次考試失敗的經(jīng)歷肯定會(huì)消弱他的自信心。
三、自卑的調(diào)節(jié)控制
對(duì)待自卑的積極態(tài)度就是設(shè)法擺脫自卑的陰影，重新找回自信。
1、 調(diào)控的方式
調(diào)控的方式主要有兩種：一是找他人求助，特別是在心理醫(yī)生的幫助下擺脫自卑的困擾或者找可以信賴的人把心中的消極感受傾吐出來(lái)，在旁觀者幫助分析自卑的癥結(jié)所在。另一種方式自我調(diào)控。下面就具體介紹一下自卑調(diào)控的方法。
2、 調(diào)控的方法
1〕 認(rèn)知法
就是通過(guò)全面客觀辯證地看待別人和自己，認(rèn)識(shí)到人不可能是十全十美的。客觀地認(rèn)識(shí)自己有哪些缺點(diǎn)，有哪些優(yōu)點(diǎn)，人的價(jià)值主要體現(xiàn)在通過(guò)自身的努力達(dá)到最大潛力，而不是追求完美無(wú)缺，也不應(yīng)該以自己的弱項(xiàng)簡(jiǎn)單地與別人的強(qiáng)項(xiàng)相比。比如說(shuō)，一個(gè)其貌不揚(yáng)的人可能在工作中有出色的成果，在國(guó)家一級(jí)刊物上發(fā)表了許多文章，那他就會(huì)贏得大家的尊重，而這種尊重會(huì)為他帶來(lái)自信。
2〕 補(bǔ)償法
即通過(guò)努力奮斗以某一方面的成就來(lái)補(bǔ)償自身的缺陷，比如，一個(gè)人在相貌上可能不如別人漂亮、英俊，但是他可以通過(guò)多讀書(shū)提高自己的修養(yǎng)，通過(guò)在學(xué)習(xí)和工作多努力取得成功而得到別人的認(rèn)可。大家非常熟悉的節(jié)目主持人楊瀾可以說(shuō)并不漂亮，但是當(dāng)年中央電視臺(tái)《正大綜藝》在全國(guó)眾多候選人里進(jìn)行選拔的時(shí)，她卻從如云美女中脫穎而出，主要是因?yàn)樗艚莸姆磻?yīng)、豐富的內(nèi)涵、出眾的才華以及充滿青春活力和自信的形象贏得了導(dǎo)演和觀眾的心，而且，前不久，她還被傳媒評(píng)為"亞洲十大美女"之一。
3〕轉(zhuǎn)移法
就是將注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣也最體現(xiàn)自己才能的活動(dòng)中去，通過(guò)致力于自己所擅長(zhǎng)的活動(dòng)淡化和縮小弱項(xiàng)在心理上造成的自卑的陰影，緩解壓力和緊張。比如，一個(gè)個(gè)子矮小的人在籃球場(chǎng)上可能找不到用武之地，但是，他可能因?yàn)榉磻?yīng)敏捷、奔跑速度快而在足球場(chǎng)上如魚(yú)得水，從而找到自己的位置和自信。
4〕作業(yè) 法
如果已經(jīng)產(chǎn)生自卑感，自信心正在喪失，可采用這種方法。先尋找某件比較容易也很有把握完成的事情去做，成功之后便會(huì)有一份喜悅。然后再找另一個(gè)目標(biāo)，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)避免承受失敗的挫折。以后隨著自信心的提高逐步向較難、意義較大的目標(biāo)努力，使自信心得以恢復(fù)和鞏固。一個(gè)人自信心的喪失往往是在失敗的挫敗下產(chǎn)生的，自信的恢復(fù)自卑感的消除也得以一連串小小的成功開(kāi)始。這應(yīng)該有一個(gè)過(guò)程，每一次成功都是對(duì)自信心的強(qiáng)化。自信恢復(fù)一分，自卑的消極體驗(yàn)也將減少一分。
5〕分析法
一個(gè)人失敗之后，不要只沉溺于痛苦和失望之中，這樣予事無(wú)補(bǔ)。應(yīng)該冷靜地分析這次失敗的原因在哪里，如果是由于是自己努力不夠，那么下一次再努把力就是了；如果的確是自己能力有限，也沒(méi)必要垂頭喪氣，因?yàn)槿瞬豢赡軣o(wú)所不能，只要自己盡了最大的努力，就應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。