卷三十四 論語(yǔ)十六

　　叔器問(wèn)："'德之不修'，可以包下三句否？"曰："若恁地，夫子但說(shuō)一句便了，何用更說(shuō)四句？徙義改過(guò)，略似修德里面事，然也別是個(gè)頭項(xiàng)。講學(xué)自是講學(xué)，修德自是修德。如致知、格物是講學(xué)，誠(chéng)意、正心、修身是修德；博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨是講學(xué)，篤行是修德。若徙義、改不善，如何地分？"叔器未及對(duì)。曰："不善，是自家做得淫邪非僻底事。徙義，是雖無(wú)過(guò)惡，然做得未恰好，便是不合義。若聞人說(shuō)如何方是恰好，便當(dāng)徙而從之。圣人說(shuō)這幾句，淺深輕重盡在里面。'聞義不能徙'底罪小，'不善不能改'底罪大。但圣人不分細(xì)大，都說(shuō)在里面，學(xué)者皆當(dāng)著工夫。"〔義剛〕

　　此四句，修德是本。為要修德，故去講學(xué)。下面徙義、改過(guò)，即修德之目也。〔〈螢，中"蟲改田"〉〕

　　行父問(wèn)："先知德不可不修，方知學(xué)不可不講。能講學(xué)，方能徙義；能徙義，方能改不善。如此看，如何？"曰："修德是本。修德，恰似說(shuō)'入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛(ài)眾而親仁'。學(xué)不可不講，恰似說(shuō)'行有馀力，則以學(xué)文'。"或問(wèn)徙義、改不善之別。曰："徙義不是說(shuō)元初做不是。元初本心自是好，但做得錯(cuò)了，做得不合宜，如所謂'皆以善為之，而不知其義'。才移教合義理，便是全好。若不善，則是元初便做得不是，須都改了方得。徙義是過(guò)失，不善是罪犯。"〔賀孫〕恪錄別出。

　　行父問(wèn)"德之不修"一段。曰："須先理會(huì)孝弟忠信等事，有個(gè)地位，然后就這里講學(xué)。'聞義不能徙'，這一件事已是好事，但做得不合義。見(jiàn)那人說(shuō)如此方是義，便移此之不義，以從彼之義。不善，則已是私意了。上面是過(guò)失，下面是故犯。"〔恪〕

　　"德之不修"，如有害人之心，則仁之德不修；有穿窬之心，則義之德不修。仁之德修，則所言無(wú)不仁之言，所行無(wú)不仁之行；義之德修，則所言無(wú)不義之言，所行無(wú)不義之行。淵錄云："實(shí)得仁於心，則發(fā)出來(lái)為仁之言，做出來(lái)為仁之行；實(shí)得義於心，則發(fā)出來(lái)為義之言，做出來(lái)為義之行。聞義不能徙，不善不能改"，二句雖似合掌，卻有輕重淺深。聞義者，尚非有過(guò)，但不能徙義耳。至於不善，則是有過(guò)而不能改，其為害大矣！〔植〕（南升錄別出。）

　　"德之不修"，如無(wú)害人之心，則仁之德修；無(wú)穿窬之心，則義之德修。"聞義不能徙"，是見(jiàn)得自家事未合宜，及聞合宜事，便徙而就之。不善，則是有過(guò)惡了。如此說(shuō)，方不合掌。〔南升〕

　　或問(wèn)"德之不修"一章。曰："遷善、改過(guò)，是修德中緊要事。蓋只修德而不遷善、改過(guò)，亦不能得長(zhǎng)進(jìn)。"又曰："遷善、改過(guò)是兩項(xiàng)，不是說(shuō)改其過(guò)而遷於善。遷善便是有六七分是，二三分不是。自家卻見(jiàn)得那二三分是處，即遷而就之，要教十分是著。改過(guò)則是十分不好，全然要改。此遷善、改過(guò)之別。如通書中云：'君子乾乾不息於誠(chéng)。'便是修德底事。下面便是接說(shuō)遷善、改過(guò)底事，意正相類。"〔燾〕

　　立之問(wèn)此章。曰："德是理之既得於吾心者，便已是我有底物事了。更須日日磨礱，勿令間斷，始得。徙義與改不善，一似合掌。然須著與他分別，蓋義是事之宜處。我做這一件事，覺(jué)得未甚合宜，便著徙令合宜，此卻未見(jiàn)得有不善處。至不善，便是有過(guò)惡，須著速改，始得。此所以有輕重之別。"又問(wèn)："此四句若要連續(xù)看，如何？"曰："才要連續(xù)，便是說(shuō)文字，不是要著實(shí)做工夫。若著實(shí)做工夫，便一句自是一句。"〔時(shí)舉〕

　　李問(wèn)此章。曰："此四句是四件事，不可一滾說(shuō)了。下面兩句，粗看只是一件事一般，然此兩句自有輕重。蓋'見(jiàn)義不能徙'，此只是些子未合宜處，便當(dāng)徙而從宜。'不善不能改'，則大段已是過(guò)惡底事，便當(dāng)改了。此一句較重。"〔雉〕

　　讀"德之不修"章，曰："此自是四句。若要合說(shuō)，便是德須著修於己，講學(xué)便更進(jìn)其德。到徙義、改過(guò)，始是見(jiàn)之於行事，須時(shí)時(shí)要點(diǎn)檢。如此說(shuō)，卻相連續(xù)也。"〔時(shí)舉〕

　　問(wèn)："'聞義不能徙，不善不能改。'先生云有輕重，其意如何？"曰："義，宜也。事須要合宜。不能徙，未為不是，卻不合宜。那不善底卻重，須便打并了。"叔重云："'聞義不能徙'較輕。"曰："那個(gè)大體卻無(wú)邪惡。"又曰："'聞義不能徙'，較密於'不善不能改'；'不善不能改'，較重於'聞義不能徙'。"〔節(jié)〕