第9課 開啟思想解放的閘門教案
①袁世凱獨裁、尊孔、破壞共和
②資本主義發展，資產階級要建立一個真正的共和國
③西方民主思想的傳播，尊孔暗流涌動，新舊思潮沖突
動腦筋：“新文化運動是幾個青年空造出來的”。判斷一下，這種說法對不對？
答案：不對。竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規定“國民教育，以孔子之道為修身之本”，借以孔教作為復辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會遭到全國人民的反對，陳獨秀等人發起的新文化運動，正是全國人民反封建斗爭意志的集中體現。
2.新文化運動的興起
［教師引導］請同學們看課本第二段大字內容，從中找出新文化運動的興起標志、代表人物、旗幟、主要陣地、基本內容等要素。
［學生回答］①新文化運動興起的標志是《新青年》雜志的創辦。②新文化運動的代表人物是陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等。③新文化運動的旗幟是“民主”和“科學”。④新文化運動的主要陣地為《新青年》雜志。⑤新文化運動的基本內容有：四個提倡，四個反對。即提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。
［教師講述］同學們，五四新文化運動的中心是北京大學。在這里，不得不提到一個人物，那就是大名鼎鼎的蔡元培先生。
蔡元培（1868~1940），字鶴卿，一字孑民，浙江紹興人，著名民主革命家和教育家。他并不是新文化運動的發起人，但卻是這場運動最有力的支持者。19xx年2月，蔡元培到北京大學擔任校長。他對北大進行了一系列整頓改革，實行教授治校，鼓勵學術研究，為新文化運動開辟了一個寬廣良好的言論空間。我們來看一看他的思想。
“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學府。”他的辦學方針是“循‘思想自由’原則，取兼容并包主義。”
“無論何種學派，茍其言之成理，持之有效，尚不達自然淘汰之命運者，雖彼此相反，而悉聽其自由發展。”
［教師講解］蔡元培的治校方針，實際上為新思潮、新文化開拓了陣地。他當了北大校長后就騁請新文化的倡導者陳獨秀任文科學長，李大釗任圖書館主任。還有胡適、劉半農、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學回來的自然科學家都先后到北大任教。但同時，北大也有一批以劉師培，辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。因此當時，經常有這樣的情況：上一節課的教員西裝革履，下一節課的教員則長袍馬褂。比如辜鴻銘，他講的是英國文學，腦后卻拖著一條辮子，因為他是擁護滿清帝制的。……
新文化運動興起是以《新青年》的創辦為標志的，這又是陳獨秀的功勞。下面我們重點介紹陳獨秀。
［教師講述］陳獨秀，字仲甫，安徽懷寧人。早年留學日本，19xx年創辦《安徽俗話報》，致力于喚醒民眾。曾加入孫中山領導的同盟會，參加辛亥革命。在反對袁世凱復辟帝制的斗爭中，陳獨秀被捕入獄，險些遇難。雖然共和代替了帝制，但整個國家仍處在內憂外患的交相煎迫之中。一次一次革命的失敗，使陳獨秀為代表的一代知識分子陷入苦苦的思索之中。陳獨秀認為，以往的歷次運動，都是自上而下的政治革命，而中國要成為真正的現代強國，需要一場自下而上的普遍的國民思想革命。
19xx年9月，《青年雜志》創刊。新文化運動由此揭開了序幕。《青年雜志》從第二卷起改名《新青年》，隨主編陳獨秀遷至北京大學，成為新文化運動中最重要的核心刊物。