第9課 開(kāi)啟思想解放的閘門(mén)教案
魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)表了一系列深刻犀利的文章，猛烈抨擊封建倫理道德，為文學(xué)革命吶喊助威。魯迅以他堅(jiān)定清醒的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)和堅(jiān)忍持久的戰(zhàn)斗精神，成為新文化運(yùn)動(dòng)的中流砥柱和整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的精神代表。在新文化運(yùn)動(dòng)初期，魯迅影響最大的則是他的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)。下面，我們來(lái)看一組投影。
凡事總需研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜地每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”！
黑漆漆的，不知是日是夜。……
……吃人的人，什么事做不出；他會(huì)吃我，也會(huì)吃你，一伙里面，也會(huì)自吃……
……沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？
救救孩子……
［教師講解］同學(xué)們，這段投影材料，選自魯迅小說(shuō)《狂人日記》。這是一篇反對(duì)封建的戰(zhàn)斗檄文，小說(shuō)中的“狂人”象征著一代還不能夠被多數(shù)民眾理解的文化先覺(jué)者，是一個(gè)英勇孤獨(dú)的戰(zhàn)士。他通過(guò)痛苦的反思，得出一個(gè)振聾發(fā)聵的結(jié)論：封建宗法制度“吃人”。在小說(shuō)的結(jié)尾，魯迅說(shuō)“將來(lái)的社會(huì)”容不得“吃人的人”，他沉痛地寫(xiě)道：
沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……
魯迅在《狂人日記》之后，“一發(fā)而不可收”，寫(xiě)出了《孔乙己》《藥》等著名小說(shuō)，深刻揭示了封建傳統(tǒng)思想給人們?cè)斐傻木駝?chuàng)傷。他解剖中華民族國(guó)民性的弱點(diǎn)，意在暴露社會(huì)病根，以引起療救者的注意。他把自己這一時(shí)期的小說(shuō)結(jié)集時(shí)，取名為《吶喊》。
除魯迅之外，還有郁達(dá)夫、葉紹鈞等人的小說(shuō)也從不同視角表現(xiàn)了社會(huì)黑暗、民族衰弱給知識(shí)青年的勞動(dòng)人民造成的痛苦。
這里，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：①要說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)包括思想革命和文學(xué)革命兩個(gè)方面，思想革命決定了文學(xué)革命的方向，文學(xué)革命擴(kuò)大了思想革命的影響。②指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中小字內(nèi)容，歸納李大釗、胡適、魯迅等人發(fā)表在《新青年》雜志上的文章及主要思想，進(jìn)而指出《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，①提倡民主，反對(duì)專制，也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁；②提倡科學(xué)，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來(lái)研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧；③提倡新道德，反對(duì)舊道德，強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，主張用自己的話寫(xiě)自己的文章，反對(duì)模仿古人，反對(duì)言之無(wú)物。斗爭(zhēng)鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。
［教師過(guò)渡］我們一般把基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”階段的新文化運(yùn)動(dòng)叫早期新文化運(yùn)動(dòng)。它的指導(dǎo)思想是民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論。可是從1917年俄國(guó)十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，馬克思主義開(kāi)始傳播到中國(guó)。
新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義
回答一：批判了封建思想，動(dòng)搖了孔子的地位。
回答二：?jiǎn)l(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。
回答三：對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制是個(gè)沉重打擊。
回答四：為新思想的傳播開(kāi)辟了道路。