北師大版八年級(jí)歷史下冊(cè)第四、五單元復(fù)習(xí)提綱
第19課 日出之國和新月之鄉(xiāng)
一、日本的大化改新（其君主稱為：天皇，仿效中國的隋唐制度）
1.時(shí)間：646年
2.內(nèi)容：實(shí)行班田收授法；實(shí)行租庸調(diào)制，統(tǒng)一征稅；廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理。
3.性質(zhì)：是一場古代日本學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。
4.作用：為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。
5.啟示：一個(gè)國家和民族只有對(duì)外開放，不斷地學(xué)習(xí)和吸收其他國家和民族的優(yōu)點(diǎn)和長處才能使自己順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。
二、阿拉伯（君主稱為素丹）
1.伊斯蘭教的創(chuàng)立：時(shí)間——6公元世紀(jì)；地點(diǎn)——阿拉伯半島；創(chuàng)立人物——穆罕默德。
教義——安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則墜入地獄，穆罕默德是安拉的使者。信仰伊斯蘭教的人通稱“穆斯林”。
2.穆罕默德建立和統(tǒng)一阿拉伯
3.阿拉伯帝國的建立——穆罕默德的繼承者
第20課 西歐的基督教文明
一、西歐封建制度的確立（p106）
1.封建制的確立（查理•馬特改革）：封土制（基礎(chǔ)）——封君封臣制（核心） 等級(jí)制度（基礎(chǔ)：封君封臣制）
2.貴族等級(jí)制：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士（有封地的職業(yè)武士）
二、基督教（p107）
1.創(chuàng)立：時(shí)間---1世紀(jì)；地點(diǎn)---巴勒斯坦地區(qū)；人物---耶穌（基督—救世主）；核心教義---宣揚(yáng)對(duì)人類的博愛。
2.教皇國——丕平獻(xiàn)土，奠定教皇國的基礎(chǔ)。途徑：封建主的捐贈(zèng)。
3.西歐最大的封建主——羅馬天主教會(huì)，地位：經(jīng)濟(jì)上擁有西歐三分之一的土地；政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)；思想文化上壟斷文化。基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分。（羅馬教皇成為西歐封建社會(huì)地位最高的、權(quán)利最大的）
三、中世紀(jì)的花朵——城市（中古西歐的城市是作為經(jīng)濟(jì)中心）（p108-109）
1.11XX年，法國瑯城爭取自治權(quán) 方式：贖買和武裝斗爭兩種方式
2.城市興起的意義：
①經(jīng)濟(jì)上，城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；
②政治上，城市成為自由的樂土，并與國王結(jié)盟，共同對(duì)付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一；③文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民以態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。
四、“中古”這一時(shí)間概念是相對(duì)于上古、近代而言，主要是指封建社會(huì)時(shí)期。本節(jié)中古亞歐文明的中心內(nèi)容就是介紹亞洲、西歐出現(xiàn)的典型封建國家。頭緒較多，知識(shí)點(diǎn)繁雜�？赏ㄟ^列表的方式比較和掌握中古亞歐封建社會(huì)的重點(diǎn)知識(shí)。
地區(qū) 開始 標(biāo)志事件 政治 經(jīng)濟(jì) 思想文化
中國 公元前475年 戰(zhàn)國時(shí)期各國變法 專制主義中央集權(quán)制 以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的封建自然經(jīng)濟(jì) 從百家爭鳴到“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”
日本 公元7世紀(jì) 大化改新 中央集權(quán)的天皇制 土地國有，定期授田，國家征稅 引進(jìn)唐朝文化（儒家和佛教）