四 聰明人和傻子和奴才（精選2篇）
四 聰明人和傻子和奴才 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文章中一些重點(diǎn)生字詞的讀音及字形。
2.了解文章的內(nèi)容和情節(jié)。
3.學(xué)習(xí)分角色朗讀的技巧和方法。
4.在討論和表達(dá)的過程中鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力，增強(qiáng)思想認(rèn)識的深度。
5.認(rèn)識三種人的悲劇性。
6.感受魯迅先生痛苦的絕望和深沉的悲哀。
7.摒棄奴才和聰明人的人性弱點(diǎn)，學(xué)習(xí)傻子高貴的精神品質(zhì)，完善自我人格。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識三種人的悲劇性。
教學(xué)難點(diǎn)
1.理解文章“笑著哭”的風(fēng)格。
2.體會魯迅先生的絕望和悲哀心情。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；他也是偉大的思想家，助國人吶喊，為民族彷徨；他更是偉大的革命家，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族歷史的長河，永遠(yuǎn)奔流。他就是中華民族的精魂——魯迅先生。
今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。
二、學(xué)生自讀課文，梳理文章的生字詞。讓學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)。
三、學(xué)生對文章進(jìn)行分角色朗讀。
要求：讀音準(zhǔn)確，聲情并茂，表現(xiàn)出人物的心理活動和性格特點(diǎn)。
第一組3名同學(xué)，讀到“可見天理沒有滅絕……”。
第二組4名同學(xué)，讀剩余部分。
四、探討奴才的形象特點(diǎn)。
1.聰明人、傻子、奴才這三個(gè)人中，文章首先刻畫的是哪一個(gè)人物？是從哪些方面來刻畫的？
奴才。是從奴才的語言、表情、心理和行動四個(gè)方面來刻畫的。
2.文章首先刻畫的是奴才，重點(diǎn)刻畫的也是奴才。“奴才總不過是尋人訴苦。”他為什么這樣熱衷于訴苦？
因?yàn)榕盘幘撤浅１瘧K，所以他通過訴苦來緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰。
3.從哪些方面可以看出奴才處境悲慘？
訴苦的語言——吃的差，住的差，工作多，受鞭打。
訴苦的表情——“他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來。”
4.你認(rèn)為奴才訴苦經(jīng)中的哪一段寫得最好？為什么？
“可是做工是晝夜無休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……。”
這段話：（1）生動地表現(xiàn)了奴才飽受壓榨的悲慘境遇。
（2）經(jīng)常找人訴苦，熟能成誦，帶著一種職業(yè)性的熟練。
（3）作者用輕松詼諧的筆調(diào)諷刺奴才通過訴苦來獲得安慰的做法。
5.奴才怎樣才能改變自己的悲慘處境？（討論）
奴才應(yīng)該斗爭，為自己爭得做人的權(quán)利和自由。但是在當(dāng)時(shí)的社會條件下，奴才的斗爭將是極其艱苦的，而且很可能以失敗而告終，但是只有斗爭才會獲得人權(quán)和自由。雖然奴才并不一定獲得整個(gè)世界，但他“失去的是鎖鏈”，得到的是做人的尊嚴(yán)和權(quán)利。
6.傻子熱情地幫助奴才，奴才對傻子的言行持何種態(tài)度？
“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。（驚訝）
“這怎么行？……”“這不行！主人要罵的！”（反對）
“人來呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走。（誣蔑 出賣）
7.奴才有什么樣的性格特點(diǎn)？
茍且偷生、愚昧無知、卑劣無恥。
五、總結(jié)。
奴才對于現(xiàn)實(shí)生活茍且偷生，通過尋人訴苦，來自我安慰；他沒有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大發(fā)慈悲，賞識自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運(yùn)，這是何等的愚昧無知！更為嚴(yán)重的是他出賣傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無恥。奴才可憐、可悲、更可恨！我們哀其不幸，更怒其不爭！
第二課時(shí)
一、探討傻子的形象特點(diǎn)。
1.討論：傻子傻嗎？為什么？
不傻。因?yàn)樗麩o私忘我、誠實(shí)熱情、敢作敢為。
尼采說過：“一切的大愛高出于憐憫。”傻子的這種無私忘我、誠實(shí)熱情、敢作敢為的精神的確令人敬佩，但是他對奴才的幫助過于盲目，有些沖動，應(yīng)該先對傻子進(jìn)行思想啟蒙，從精神思想上幫助他，這樣才能從根本上改變傻子的悲慘命運(yùn)。
教師總結(jié)：盡管傻子也有自己的不足，但是傻子的精神還是非常偉大的。這種精神，也正是魯迅先生所倡導(dǎo)和頌揚(yáng)的。
2.既然傻子不傻，魯迅先生為什么稱之為“傻子”？
從聰明人的視角看他無私忘我，是傻的；從奴才的視角看，被奴才利用，被更多的奴才驅(qū)趕，是傻的；從社會的視角看，他不同于許許多多的庸人、市儈、騙子，是社會上的少數(shù)派，是傻的。傻子寄寓了魯迅先生對當(dāng)時(shí)中國社會的沉痛哀嘆。
二、探討聰明人的形象特點(diǎn)。
1.哪些方面表現(xiàn)出了聰明人的“聰明”？
從聰明人的語言、表情和行為可以看出來。聰明人事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身，只是用語言安慰同情奴才，并沒有用實(shí)際行動幫助他。
2.你如何看待聰明人的“聰明”？
不是聰明，而是巧言令色、虛偽圓滑、慣于欺騙。
三、探討文章的內(nèi)容風(fēng)格。
1.你認(rèn)為這篇文章是喜劇還是悲劇？為什么？
以喜劇的形式，表達(dá)悲劇的內(nèi)容。
嬉笑中的怒罵，詼諧中的哭聲，是一種“笑著哭”的風(fēng)格。
2.“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”，這篇文章的悲劇性表現(xiàn)在什么地方？
從奴才來看，他茍且偷生，不思斗爭，也不想斗爭，甚至積極維護(hù)主子的統(tǒng)治，要以此來維持自己的生活，這是奴才的悲劇性；聰明人巧言令色，虛偽圓滑，慣于欺騙，讓奴才茍安于悲慘的生活，讓黑暗的現(xiàn)實(shí)繼續(xù)運(yùn)行，聰明人的做法是悲劇性的；傻子的一腔熱情，所作所為受到無情的打擊，最后被更多的奴才趕走，這不僅僅是傻子的悲劇，也是當(dāng)時(shí)社會的悲劇。
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
1.你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中有這三類人的原型嗎？
有。面對現(xiàn)實(shí)的困境，我們有時(shí)像奴才一樣茍安，不思進(jìn)取，甚至于拒絕別人的真誠幫助；也有人像聰明人一樣只是虛假地安慰別人，并不真誠地去幫助別人。當(dāng)然也有人像傻子那樣無私忘我、滿腔熱情地幫助別人。
2.學(xué)生聯(lián)系自己的感受探討，我們自身有聰明人或者奴才的影子嗎？
我們身上也有奴性，也有市儈和庸人的特征，這也可以說是人性的一種弱點(diǎn)、劣根性。我們有時(shí)真的缺少傻子的這種精神。我們應(yīng)該摒棄人性的弱點(diǎn)，使我們的精神世界更加光明、無私。
五、總結(jié)。
學(xué)了這篇文章，我們厭惡奴才兩面派的性格，為了討好主人而不惜出賣真誠幫助他的人；不喜歡聰明人的“聰明”相，他一副假惺惺的樣子，事不關(guān)己，高高掛起，讓人感到虛偽。相反，我們欣賞傻子的“傻”，他無私忘我，誠實(shí)熱情，敢作敢為，為了幫助一個(gè)陌生人而奮斗。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要有“傻子”那樣的處事方式，用真誠的心對待每一個(gè)人，用熱情的心幫助每一個(gè)人，用勤奮的心做好每一件事。
四 聰明人和傻子和奴才 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解文章的內(nèi)容和情節(jié)。
2.學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵詞語的表達(dá)作用。
3.掌握分析人物形象的基本方法。
4.理解魯迅先生的寫作目的。
教學(xué)重點(diǎn)
分析三種人的形象特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.通過動作、語言分析人物形象。
2.體會魯迅先生絕望和悲涼的心情。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
我們接觸過許多作品，其中不乏描寫貧苦人民凄慘生活的，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”“昨日到城郭，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。那么他們?yōu)槭裁磿绱素毨兀?/p>
著名的文學(xué)家、思想家魯迅這樣概括中國的歷史：想做奴隸而不得的時(shí)代；暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這就是中國的歷史，上下五千年就被這20個(gè)字濃縮了。中國的歷史是老百姓的歷史，要么做不成奴隸，要么暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸。同時(shí)，魯迅又把人分為三類：聰明人、傻子和奴才。
今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅的這篇文章——《聰明人和傻子和奴才》。
二、初步感知，熟悉課文。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自由放聲朗讀。
3.正音。
三、深入探究，分析形象。
1.識奴才
（1）全篇著墨最多的是哪一個(gè)人？
奴才。
（2）奴才出場前魯迅給了他怎樣的評價(jià)？該如何理解這句話？
“只要這樣，也只能這樣。”“只要”說明奴才從內(nèi)心里是接受“這樣”的，而“只能”則說明奴才的奴性是不能改變的。
（3）奴才遇到了聰明人，向他訴苦。奴才有什么表現(xiàn)？這種表現(xiàn)代表了他內(nèi)心的何種感受？而當(dāng)他得到聰明人的同情的時(shí)候，又有何表現(xiàn)？
奴才的表現(xiàn)是流淚，證明他內(nèi)心悲苦之極。但當(dāng)他聽到“這實(shí)在令人同情”的話時(shí)卻又馬上高興起來。
（4）奴才從悲苦到高興的轉(zhuǎn)變的原因是什么？你認(rèn)為奴才真正需要的應(yīng)該是什么？而這個(gè)奴才需要這些嗎？
奴才其實(shí)只要得到別人的同情（只要這樣）就可以了，因此會變得高興起來。事實(shí)上，奴才真正需要的絕非同情，應(yīng)該是解放。但奴才卻不要這些，他認(rèn)為只要有同情就足夠了。
（5）當(dāng)真正出現(xiàn)了一個(gè)真心幫助他，要給他開一扇窗的人時(shí)，奴才的反應(yīng)是怎樣的？為什么會這樣？
奴才極力反對，因?yàn)樗⒉灰夥拧?/p>
（6）在這種情況下，奴才是如何做的？你注意到他語言中的關(guān)鍵詞了嗎？根據(jù)這個(gè)關(guān)鍵詞揣摩一下奴才的心理。
當(dāng)有人來幫助他時(shí)，他大聲報(bào)信：“強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！”這句話中“咱們”一詞很值得思考。在奴才心里，他和主人是一家人，不僅甘于受欺凌，還要做其走狗。
（7）請看描寫奴才飽受壓榨生活的話：“清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……”
思考：作者為什么為他設(shè)計(jì)這樣一段打油詩的告白？
奴才經(jīng)常找人訴苦，很嫻熟，不像被壓迫，可笑更可悲，更能體現(xiàn)出奴才是甘心安于現(xiàn)狀的。
奴才一輩子可以說只做了兩件事：忙于訴苦，樂于邀功。
2.辨聰明
（1）聰明人出場，做了哪些聰明事，說了什么聰明話呢？
和許多人一樣，聰明人在聽了奴才的訴苦之后，安慰奴才：“我想，你總會好起來……”“這實(shí)在令人同情。”
（2）當(dāng)奴才維護(hù)主人的利益，聰明人去慰問時(shí)，對奴才的所為持何種態(tài)度？據(jù)此你可以判斷聰明人是一個(gè)怎樣的人？為什么這樣說？
聰明人對奴才所為持贊同的態(tài)度。這實(shí)際上說明他是個(gè)偽善圓滑的人，他所說的“你總會好起來”實(shí)際上是在敷衍奴才，而最終的贊同也是在敷衍。這種態(tài)度正符合其偽善圓滑的特點(diǎn)。
（3）對于奴才，聰明人做了幾件事？你認(rèn)為聰明人所做的事對奴才有無幫助？
兩件事：巧于安慰，慣于欺騙。聰明人的做法讓奴才有個(gè)傾訴的機(jī)會，滿足了奴才的要求。從某種程度上來說可以認(rèn)為是有幫助的，但從奴才解脫悲苦命運(yùn)的角度來看，卻是起到了一個(gè)完全相反的作用。
（4）思考：魯迅為什么稱之為“聰明人”？說說魯迅筆下的“聰明人”具有怎樣的特點(diǎn)。
魯迅所謂的“聰明人”，就是善于鉆營作偽與不擇手段撈取實(shí)利美名的卑劣小人，對于這種人，魯迅疾之如仇，他甚至將之看成是人性的一種劣根性。文中的這個(gè)人正具備了上面的特點(diǎn)，故稱之為“聰明人”。
魯迅在《狗·貓·鼠》一文中說：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事卻比人間少。它們適性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘罷，但它們從來就沒有豎過‘公理’‘正義’的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗�是一味佩服贊嘆它們。”而人呢，從能夠直立，到能說話，再到能寫字作文，自然是進(jìn)步，“然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實(shí)在免不得‘顏厚有忸怩’。”而對于這些善于以做偽來博取美名實(shí)利的“聰明人”，魯迅總是忍不住要去揭露他們，剝下他們身披的莊嚴(yán)美麗的外衣。相形之下，魯迅更加同情于不會說謊、不會打著“公理”“正義”的旗子而行巧取豪奪之實(shí)的“傻子”甚至“笨牛”們。
（5）“聰明人”既有如此的特點(diǎn)，顯然，他們的做法只能起到維持現(xiàn)狀或相反的作用。魯迅為什么說“這個(gè)社會是不能靠聰明人支持下去的，尤其是中國的聰明人”？
（學(xué)生討論。）
聰明人只有花言巧語，而無實(shí)際行動。都如聰明人一樣，這個(gè)社會就不會有真正的發(fā)展。
3.贊傻子
（1）這個(gè)世界不需要“聰明人”，那么需要什么人？
傻子。
（2）請大聲說出傻子的臺詞：“混帳！”思考為什么傻子要這樣說。
想幫助奴才，對主人的做法感到憤恨，想改變奴才悲苦的命運(yùn)。
（3）傻子接下來做了什么事？結(jié)果如何？
傻子開始動手砸墻，卻被奴才攔住，最終被奴才趕走。
（4）對于傻子的結(jié)局，你有什么看法？試分析這一結(jié)局及傻子的性格特點(diǎn)。
傻子的結(jié)局實(shí)際上是意料之中的，因?yàn)榕诺呐圆晦D(zhuǎn)變，傻子的幫忙只能是空費(fèi)氣力。
傻子讓人頭疼的地方正是他的“傻”。當(dāng)奴才與聰明人在一個(gè)訴苦、一個(gè)同情的默契中維持著既成的秩序的時(shí)候，卻硬生生地撞進(jìn)一個(gè)見一就是一、見二就是二，不知道世故圓滑為何物的傻子，使原來奴才與聰明人之間以一種心照不宣的潛規(guī)則來維持的和諧被撞得裂縫橫生，所謂奴才之為奴才，所謂“聰明人”的狡猾與做作，都在這傻乎乎的撞擊之下原形畢露。可以說，這里的傻子就像那個(gè)實(shí)話實(shí)說地大聲說出“皇帝身上什么也沒有穿”的孩子一樣，在似乎懵懵懂懂之中，直接用手、用行動撕下了虛偽者的面紗，并引起了哄然的笑聲。
顯然，傻子之為傻子就在于他的無知——對某些常人以為天經(jīng)地義、心照不宣的游戲規(guī)則的無知，由此導(dǎo)致他簡單與執(zhí)拗的“一根筋”的思維與性格，他是“無可理喻”的，在他面前，人類為自己發(fā)明的所有的靈活變通的辦法、保全虛偽的面子與尊嚴(yán)的手段全然失效，所有的假面具都搖搖欲墜，所有粉飾的太平都將剝落，所有的巧智與詭辯都將無法通行。
也正因?yàn)槿绱耍鐣鸥枰@樣的傻子，去真正改變現(xiàn)狀。
（5）既如此，魯迅為什么還要叫他“傻子”？作者在這里對“傻子”持怎樣的態(tài)度？
“傻”，只是在聰明人眼中的形象，這絕非真正意義上的“傻”，而應(yīng)冠以“正直忘我”的概念。作者對“傻子”持贊美的態(tài)度，實(shí)際上，魯迅有相當(dāng)一部分作品都可以看做關(guān)于某種傻子與聰明人的寓言，在這些作品中，傻子們以各種變相反復(fù)出現(xiàn)，有意無意地剝扯著紳士們的莊嚴(yán)的長袍。
（6）探究：在當(dāng)今社會中，你認(rèn)為是否還需要這樣的“傻子”？
（學(xué)生討論。）
我們需要“傻子”這樣敢于堅(jiān)持真理的人，只有這樣，社會才能進(jìn)步。
（7）總結(jié)。
奴才——飽受壓榨，忙于訴苦，樂于邀功——可悲
聰明人——偽善圓滑，巧于安慰，慣于欺騙——可惡
傻子——無私忘我，甘于拯救，敢于抗?fàn)帯删纯蓯?/p>
（8）分角色朗讀課文，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解文章的內(nèi)涵。
四、總結(jié)全文，探究思想。
你認(rèn)為作者通過寫此文，最終的目的是想表達(dá)自己的何種思想？
作者實(shí)際上非常希望能有那么一天，中國的百姓不再堅(jiān)持自己的奴性，而學(xué)會抗?fàn)帲驗(yàn)椋Ｍ冀K是存在的。
魯迅先生對社會始終有著清醒的認(rèn)識，他目光如炬，洞若觀火，他覺得這樣的社會是必須改變的，對現(xiàn)實(shí)的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改變這個(gè)社會的具體方法。在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過著新的生活，“為我們所未經(jīng)生活過的”，怎樣的生活？他沒說。他只是說：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這中間包含了魯迅太多的渴望，渴望中國的民眾不再甘于壓榨，渴望有一天，中華民族真的走向輝煌。
魯迅喜歡在燈下寫作。日本作家增田涉這樣回憶：“有一天夜里兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我走過他所在的大樓的下面，只有他的房間還亮著燈，那是青色的燈光。透過臺燈的青色燈罩發(fā)出的青色的光，在漆黑的夜里，只有一個(gè)窗門照耀著，那不是月光，但我好像感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗，但帶著悲涼的光輝里，他注視著民族的將來。”
今天，魯迅的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國人終于擺脫了被奴役的命運(yùn)，但是，希望魯迅筆下正直忘我的“傻子”會更多地涌現(xiàn)，這樣，我們的中華民族會更加輝煌。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化對文章的理解。
同學(xué)們，現(xiàn)在如果讓你選擇的話，聰明人、傻子和奴才三類人，你愿意做哪一種人呢？
“傻子！”
請大家理直氣壯地再大聲說一聲：“傻子！”
下面老師請大家看一個(gè)“傻子”式的人物。
投影：林秀貞的照片
認(rèn)識她嗎？（不認(rèn)識！）她像不像我們鄰家的大媽？
老師介紹投影文字：
她就是“感動中國”獲獎(jiǎng)人物，她叫林秀貞。她被稱為“孤寡老人的好女兒”。
林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實(shí)的農(nóng)村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒難事；人人都幫人，世上沒窮人；千千治家——用一千分的力量來治理自己的家，萬萬治鄰——用一萬分力量來治理鄰里關(guān)系。
頒獎(jiǎng)辭：
用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。
（師生齊讀頒獎(jiǎng)辭。）
愿我們都像林大媽一樣，做一個(gè)新時(shí)代的“傻子”！好了，馬上就要下課了，今天，老師要給大家布置一份要用你的一生去完成的作業(yè)！那就是請大家牢記下面的一句話，并把它落實(shí)到具體的生活之中：
讓別人因自己的存在而感到幸福！