《平等待人》教案
你能幫助小甲回答這個(gè)問(wèn)題嗎？學(xué)生發(fā)言，老師歸納總結(jié)。（活動(dòng)4）來(lái)自民工子女的聲音設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生明確做到平等待人，要有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人人格的尊重，要有客觀實(shí)事求是的態(tài)度。讀書(shū)期間，無(wú)錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌，對(duì)老師也很尊重，可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí)，他們總會(huì)罵我們 “鄉(xiāng)巴佬”、“外地人”。他們的父母也總是不讓他們和我們一起玩，說(shuō)我們外地民工的孩子都是壞孩子。老師還會(huì)當(dāng)著全班同學(xué)的面，大聲地宣布哪些同學(xué)是外地人，需要交借讀費(fèi)，哪些同學(xué)是本地人，不需要交錢(qián)。“無(wú)錫當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)對(duì)老師和他們本地的同學(xué)都很有禮貌，對(duì)老師也很尊重，可是每當(dāng)與我們民工的孩子發(fā)生矛盾時(shí)，他們總會(huì)罵我們‘鄉(xiāng)巴佬’、‘外地人’”。請(qǐng)你根據(jù)這點(diǎn)談?wù)劅o(wú)錫當(dāng)?shù)氐倪@些同學(xué)有沒(méi)有形成人格平等的觀念，為什么？請(qǐng)你對(duì)“外地民工的孩子都是壞孩子”這句話(huà)談?wù)勛约旱目捶āＨ绻覀儼嗑陀羞@樣一位外地民工的孩子，你會(huì)怎樣與他（她）相處？為什么？（第二課時(shí)）（二）討論交流 形成概念1.尊重平等的人格（1）每個(gè)人都具有天賦平等的人格：每個(gè)人都具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利，這就是平等的內(nèi)涵。每個(gè)人作為社會(huì)的成員，都具有在道德與法律上同所有其他人同等的地位。（2）平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重：每個(gè)人的人格是平等的，意味著每個(gè)人都應(yīng)該受到同等的尊重。尊重他人意味著尊重對(duì)方平等的人格，是人與人交往的基本要求，是每個(gè)人應(yīng)有的對(duì)待他人的態(tài)度和方式。不因?yàn)槿藗冎g所存在的先天的或后天的差異而顯示不同的態(tài)度。這是一個(gè)有道德的人、正直的人應(yīng)具備的待人之道，體現(xiàn)了一個(gè)人的可貴品質(zhì)。（3）平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)2.平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)（1）平等是人類(lèi)長(zhǎng)期追求的美好理想之一（2）平等是落后和愚昧的表現(xiàn)近現(xiàn)代以前人類(lèi)社會(huì)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的各種不平等制度、各種歧視，并且造成了極其嚴(yán)重的危害。如在古代羅馬奴隸制度社會(huì)，中國(guó)封建社會(huì)中的男尊女卑，在西歐封建社會(huì)中的教會(huì)與封建主貴族享有特權(quán)，假借上帝之名剝奪人們的生命、自由、平等。等等，人們?yōu)闋?zhēng)取平等進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力和斗爭(zhēng)。（3）平等在社會(huì)進(jìn)步中的實(shí)現(xiàn)3.正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等（1）現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等（2）現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的差異等，還有后天的個(gè)人主觀努力程度不同、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等，這些差異造成種種差別，表現(xiàn)為貧富差別、城鄉(xiāng)差別、地域差別等等，這些差別可能造成現(xiàn)實(shí)生活中的不平等現(xiàn)象，另外種族、文化語(yǔ)言、本地人和外地人的差異等也會(huì)成為歧視的原因。（3）對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度。一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等。二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)。三是承認(rèn)差別，但不以差別否認(rèn)人的平等。只有第三種態(tài)度的人必然會(huì)在對(duì)待他人時(shí)尊重平等的人格，做到平等待人，這樣的人才是具有高尚品德的人。4.消除歧視，平等待人（1）要有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人人格的尊重 歧視態(tài)度的根本原因在于缺乏平等意識(shí)，忽視、不懂得人與人之間存在根本性的共同點(diǎn)-人格，以天賦、地位、貧富、身份等劃分人的不同等級(jí)。